1、让我对这些文稿的主题作些简要提示。它们的数量极其巨大──我敢说留存至今的手稿在100万字以上。无疑，除了作为辅助我们理解这位最伟大的天才的心灵的迷人的侧光灯之外，它们没有多少实质性的价值。
2、中国人说：“为尊者讳耻、为贤者讳过”，外国人也说：“历史是隐恶扬善的”，都是一个意思，即介绍大人物时，尽说好话，甚或锦上添花地增光加彩，而把他们见不得人的事情隐去。在一部力学史上最显赫的人物莫过于牛顿了，后人赞扬他的丰功伟绩时，总不免凭空添加了许多不符合事实的光彩，而将他性格的阴暗面和做过的许多丑事隐去。本文就是要根据人们近来考证的一些事实，来剥去罩在牛顿头顶上那些多余的光环，让我们认识一下这位力学家的另一面。
3、牛顿是面向社群经济提供治理、协作和激励的基础设施。从经济视角看，每个阶段的经济模式都有一个基础设施。资本经济时代的基础设施是公司法、合同法。在未来的社群经济时代，区块链技术会催生新的基础设施，而牛顿项目就致力于成为社群经济时代的基础设施。在这个基础设施之下，会把这样的理念应用到若干个领域进行商业化。社群成员在牛顿生态里，基于牛顿的公链技术创办各类项目。在线零售领域(或者电子商务)就是牛顿的打造的第一个标杆项目。
4、保有这一异端信仰，进一步加剧了他的沉默、守密和内向的性情。
5、许多人把这句话理解为牛顿的谦虚精神，其实它是对胡克的一种讽刺和蔑视，完全不是人们望文生义的那回事。牛顿的原话是：“笛卡尔所做的是搭了一架好梯子，你在很多方面都把梯子升高了许多，特别是把薄膜的颜色引入哲学思考。如果我看得更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”牛顿不把胡克和笛卡尔看作巨人，牛顿也没有攀登他们所搭的梯子，他是站在比梯子更高的巨人肩膀上。由于牛顿与胡克的这种过节，所以牛顿的《光学》著作要等到1703年胡克去世以后才于1704年出版。
6、这些书增长了我的科学知识。我要利用这个暑假的时间，看完这套书。牛顿读后感100字5这两天，我读了《小牛顿》系列丛书中的一本《等待鲑鱼季的棕熊》。
7、牛顿的历史贡献很大，著作体现在专业书籍《自然哲学的数学原理》。书的名气很大，但现在还有谁去读呢？霍金也是一个厉害的物理学家，知名著作是科普类图书《时间简史》。这本书在普罗大众心中可以说是家喻户晓，认真读的人还蛮多的。随着时间的流逝，我们再评价牛顿的时候，是否有可能也受到《时间简史》这本书的观点影响呢？
8、再者，牛顿全身心投入的，不是需要慎重考虑的试验，而是致力于解读传统之谜，发现隐秘诗句的含义，重复以往世纪的初创者声称做过的但实际上大多是想象的试验。
9、但他再也没有聚精会神过，再也没有恢复“往昔那种心智上的一致性”。“他在众人面前讲话很少”。“他的表情和举止总显得有些倦怠”。
10、除了他的更为严肃的信仰宣言之外，我还有他的一篇完整文章，表明了牛顿认为哪些记录是极端不诚实的和伪造的。他认为，圣·阿塔纳修斯(St.Athanasius)对此负有责任，特别是诽谤阿里乌斯死于厕所一事。7世纪下半叶英格兰三位一体论者的胜利，不仅是彻底的，而且是辉煌的，就像圣·阿塔纳修斯当初大获全胜一样。
11、E.WalterMaunder.F.R.A.S，TheRoyalObservatoryGreenwich--ItsHistoryandWork，ThisHTMLversioniscopyright;EricHutton,，June2000
12、这篇论文首先由实验室主任胡克进行实验检验，并向皇家学会作出评价，没想到这次胡克再次声称牛顿所做的工作在他的《显微术》中都有，牛顿只是做了某些细节上的拓展。牛顿气不打一处来，说胡克的工作是受惠于笛卡尔和其他一些人，在光学的薄盘颜色精确测量方面，胡克毫无能力，并威胁要离开皇家学会。
13、区块链是提供激励机制的分布式技术，其作用的本质可在技术层面、组织结构层面、利润层面将一个商业组织社群化。技术层面指数据、信息等通过加密技术进行分布式存储，杜绝黑客攻击、平台独占带来的风险。组织结构层面指改变公司制下股东及其员工封闭式的管理方式，让生态的参与者共同参与项目的运作。利润层面指把中心化组织的净利润分散掉，通过技术手段把利润自动地分配给社群成员。(牛顿简介100字)。
14、另外wanqinew已当选成为牛顿正选节点，所有参与投票者每天获得权益红利，未来将持续为牛顿生态建设付出自己的努力，请为我们投上宝贵的一票，您的支持就是我们的动力。
15、牛顿就这样成了一个伟大的科学家。牛顿读后感100字11我们学了《苹果落地》。这个故事讲的是：牛顿在树下乘凉，突然，一个苹果从树上掉了下来。牛顿自言自语地说：“苹果为什么会从树上掉下来呢?他经过反复的观察，认真地研究，终于发现这是因为地球有吸引力。这个故事告诉我们：要想成为一个真正的科学家，就要认真地思考，专心地研究。也启发我们不要轻易抛弃对事物好奇探究的兴趣。牛顿读后感100字12大家对牛顿这个名字已经耳熟能详了。牛顿是家喻户晓的一名科学巨匠，他对科学的痴迷，导致常犯一些不可理喻的错误。但最后，牛顿为科学、为人类也做出了许许多多的贡献。
16、在三一学院这里，向你们介绍他在做出最伟大成就的那些年是如何在你们周围生活的，最恰当不过了。教堂的东端比大门向东延伸得更远。在17世纪下半叶，三一大街和连接大门与教堂的建筑物之间的空地上，有一个带围墙的花园。南墙从大门的角塔伸向教堂，与教堂重叠的距离至少有现在人行道的宽度。因此，花园规模适度合理，正如洛根(Loggan)的版画(取自CantabrigiaIllustrate,1688)清楚显示的那样。
17、18世纪及其以降，牛顿就被认为是第一位、并且是最伟大的现代科学家，一位理性主义者，是他教导我们按照冷酷无情的推理方式来思考问题。
18、尽管这个故事流传得非常广泛，不过近来严肃的历史学者都不认为是事实。
19、环球物理，以物理学习为主题，以传播物理文化为己任。专业于物理，致力于物理！以激发学习者学习物理的兴趣为目标，分享物理的智慧，学会用物理思维去思考问题，为大家展现一个有趣，丰富多彩的，神奇的物理世界！
20、拉卡托斯著，兰征译，科学研究纲领方法论，上海译文出版社，1999
21、故事的主人公牛顿出生贫寒，他是依靠减免学费和勤工俭学进入大学。他四年大学生涯非常孤独，不进饭店、不逛街市。剑桥大学的图书馆、讲坛成牛顿的生活中心，在读书期间他虚心向老师请教，并阅读大量的数学书籍最终创立微积分。
22、西街网创始人。2003年初成立搜易得IT数码商城，率先提出“先行赔付”的服务理念，2007年出任shopex副总裁，2008年底加盟SK电讯，出任千寻网CEO，2009年从千寻网离职，随后创办西街网，专门销售运动服装和体育用品等。
23、牛顿活了84岁，40年用于科学研究，用了后半生的另外40年研究神学，留下100多万字的神学手稿。也许他对世界的认知远超普通人，看到了宇宙种种的奇迹和不可思议，他多次声称，不会有偶然，不会有巧合，唯有上帝才成就如今的宇宙。你可能想不到，如今许多的神学注释是牛顿所做的。唯物和唯心，牛顿做到了极致。
24、牛顿足以胜任上述任何一项职位。诚然，牛顿性情内向，喜爱独处，一贯守口如瓶，每每心不在焉，但绝不能由此推论出，他缺乏处理自己选择从事的事务的能力。
25、牛顿很早就在三一学院放弃了正统的信仰。当时在知识分子圈中，索奇尼派(Socinian)是一个重要的阿里乌斯教派。牛顿可能会受到索奇尼派的影响，但我想他没有。他不如说是一位迈蒙尼德学派的犹太一神论者。他得出这一结论，不是基于比如说理性的或怀疑的立场，而是完全基于古代权威著作的诠释。他相信，天启的文献根本不支持三位一体教义，它是后来伪造的。从天国向我们显现的上帝只有一位。
26、1692年，50岁的牛顿表现出心理疾病的严重的迫害狂症状，他那时写的信件表现明显的精神错乱。例如，1693年9月16日，牛顿给著名的哲学家洛克写信说：“先生：我认为你竭力用女人和别的手段来纠缠我，我的感情大受影响，以致当有人告诉我你有病，将不能活时，我回答说，最好你死掉。……”有人认为，他的精神分裂症状和他迷恋炼金术，每天和水银打交道而中毒有关。
27、牛顿出生前三个月，他同样名为艾萨克的父亲才刚去世。由于早产的缘故，新生的牛顿十分瘦小，据传闻，他的母亲汉娜·艾斯库曾说过，牛顿刚出生时小得可以把他装进一夸脱的马克杯中。
28、牛顿虽然没有在改进折射望远镜方面取得成就，但是他成功地研制了反射望远镜，成为反射望远镜的发明人之一。早先罗马人祖基法国的默森的苏格兰的格里戈里都进行过有关反射望远镜的设计，但都没有成功，牛顿是第一个制造反射望远镜的人。1668年，他造的第一个反射望远镜有六寸长，直径一寸，放大30到40倍。1672年，他送给皇家学会一个更大的反射望远镜，上面的题词是：伊萨克·牛顿发明并于1671年亲手制造的。就在这一年，牛顿被选为皇家学会会员。他提交给学会的一篇《光的颜色的新理论》的论文，提出了光的粒子性，这是牛顿的第一篇论文。不料，他的论点同皇家学会创始人之大科学家胡克的波动说冲突，于是引起了一场大论战(此场论战后来一直持续了近三百年，直到20世纪初才以光的波粒二象性为结论而告一段落)。牛顿从消极方面吸取那篇论文引起争论的教训，他给朋友的信上说：“??我失去了平静而有意义的幸福生活，而被这无聊的争吵弄得心绪烦乱。这真是无聊透顶。我越来越后悔，不该轻率地发表那篇论文。“从此牛顿对自己著作的出版不再热心了，他把自己的研究成果写成手稿锁在箱子里，算是完成了任务。正如前面说过的，要是没有哈雷的积极鼓励，后来甚至像《自然哲学的数学原理》一书也许就不会出版了。
29、1642年12月25日出生于英国北部林肯郡的偏僻农村——伍尔索朴的一个农民家里，出生前2个月，牛顿的父亲就去世了。他的父亲名叫伊萨克，可他的母亲仍把儿子的名字叫做伊萨克，牛顿出生时才3磅，接生婆甚至没料到他能活下来，更没有料到他竟活到85岁高龄，而且是世界上出类拔萃的科学家。
30、《自然哲学的数学原理》一书分为二大部分，第一部分是导论部分，包括定义、注释和运动的基本定理或定律，第二部分是这些基本定律的应用，共分为三编。导论部分虽然篇幅不大，内容却极为重要，对一些重要概念：如物质的量、运动的量、物质固有的力(惯性)、外力、向心力以及牛顿的绝对时间、绝对空间和绝对运动等都下了定义或是作了说明。关于运动的基本定理或定律主要叙述了机械运动的三个基本定律，接着又给出了六个推论，包括力的合成与分解、运动的叠加原理和动量守恒定律、经典力学的相对性原理及虚位移原理等。第二部分中，标题为“物体的运动”的第一编讨论了万有引力，题名为“物体(在介质中)的运动”的第二编，证明了笛卡尔的漩涡模型不能说明观测到的行星运动，还论述了有关流体性质的若干定理和推测。第三编解释了行星的运动和潮汐之类的引力现象。在本编的开始还阐述了“哲学中的推理法则”。《自然哲学的数学原理》的出版，标志着经典力学体系的建立。所谓经典力学体系，简单地说来，是以四个绝对化的概念：空间、时间、质量和力为基础，以三个基本定律为核心，以万有引力定律为它的最高综合，并用微积分来描述物体运动的因果律。这是一个立足于实验和观察的基础上的，结构严谨、逻辑严密的科学体系。《自然哲学的数学原理》使是这个体系的集中表现。
31、为什么我称他为魔法师呢？因为在他看来，整个宇宙以及其中的万物只是一个谜语或一桩秘密，纯粹思考某些证据或迹象(evidence)──上帝有意布放在世界中以供哲学家作寻宝游戏的神秘线索──就能把它解读出来。他相信，这些线索部分可以在天空的迹象和元素的构成中找到(因此将他看作是一个试验自然哲学家是错误的)，部分可以在通过教友流传至今的某些文献典籍中找到(这些典籍的传承从未中断，一直可以上溯至巴比伦的原始天启)。
32、小牛顿性格有些孤僻，同学们都会有事没事的欺负他。当时，学校里有个霸王叫乔治，把他的小水车弄坏了，还侮辱了牛顿。愤怒的牛顿好好教训了乔治。从那以后，也没有谁敢有事没事的欺负牛顿了。这次小小的胜利让小牛顿找回了自信，牛顿像变了个人似的，变的勤奋好学了。
33、https://medium.com/@newtonproject
34、读了这本书让我理解了自信对于一个人来说是多么地重要啊！我也要向牛顿学习，在玩乐中找到学习的乐趣和自信。牛顿读后感100字15科学小牛顿的故事：家里的联合国
35、读了这本书使我明白只要坚持勤奋学习，善于思考问题才能不断地进步。牛顿读后感100字3今天我读完了《牛顿的故事》这篇文章。被牛顿那为科学做出贡献而忘我的精神所感动了。
36、老年时的牛顿有一段回忆说：“同年(1666年)我开始把引力与月亮轨道联系起来，并找出了如何估计一个天体在球体内旋转时用来趋向球面的力的方法，……，最后在1676和1677年之间的冬天我发现了一个命题：利用与距离平方成反比的离心力，行星必然环绕力的中心沿椭圆旋转，……。”把牛顿的这段话与前面引的他与胡克的通信比较，可以看出在时间上是矛盾的。牛顿在这里把他发现万有引力的时间故意改写在1679年与胡克通信之前，而且造出苹果神话，其目的显然是为了要独吞万有引力这项成果。
37、牛顿出生前三个月父亲便去世了。在他两岁时，母亲改嫁给一个牧师，把牛顿留在外祖母身边抚养。11岁时，母亲的后夫去世，母亲带着和后夫所生的一子二女回到牛顿身边。牛顿自幼沉默寡言，性格倔强，这种习性可能来自它的家庭处境。
38、Heisoneofthemostimportantfiguresinthehistoryofscience.
39、尽管用现代流行的术语来说，牛顿是一个严重的神经过敏者，并非不常见的那种；但我要说──依据历史材料──他是最为极端的一例。他的至深天性是玄奥的、隐秘的、遁世的，对于向世人袒露自己的思想、信仰和发现感到极度的恐惧。“我所知道的最忧虑、最谨慎、最多疑的性情”，惠斯顿(Whiston)，这位卢卡斯讲座教授的继任者曾这样评论道。
40、EmilioSegrè，Fromfallingbodiestoradiowaves－Classicalphysicistsandtheirdiscoveries，W.H.FreemanandConpony，1984
41、当他的生活转变来临之际，当他将自己的魔法之书装箱之后，他就很容易将17世纪置诸身后，从而演化成18世纪的形象，传统中的牛顿形象。
42、在这25年全神贯注的研究中，数学和天文学只是其事业的一部分，或许还不是他最投入的那部分。我们有关这些的记录几乎完全局限于他离开剑桥前去伦敦时保存在那个手稿箱中的文稿。
43、牛顿指出流体粘性阻力与剪切率成正比。他说：流体部分之间由于缺乏润滑性而引起的阻力，如果其他都相同，与流体部分之间分离速度成比例。在此把符合这一规律的流体称为牛顿流体，其中包括最常见的水和空气，不符合这一规律的称为非牛顿流体。
44、牛顿很早就在三一学院放弃了正统的信仰。当时在知识分子圈中，索奇尼派(Socinian)是一个重要的阿里乌斯教派。牛顿可能会受到索奇尼派的影响，但我想他没有。他不如说是一位迈蒙尼德学派的犹太一神论者。他得出这一结论，不是基于比如说理性的或怀疑的立场，而是完全基于古代权威著作的诠释。他相信，天启的文献根本不支持三位一体教义，它是后来伪造的。从天国向我们显现的上帝只有一位。
45、这是牛顿的花园。他拥有一套研究员房间，在大门门房和教堂之间——那套房子我想现在是布罗德(Broad)教授住着。花园连着一个楼梯，通往木柱支起的阳台，阳台从建筑区凸向花园。楼梯的顶部支着他的望远镜——请不要与牛顿在世之时(但离开剑桥以后)设立在大门顶部的观测台相混，那是供罗吉尔·科茨(RogerCotes)和牛顿的继任者惠斯顿使用的。这个木建筑物，我想是惠威尔(Whewell)1856年拆除的，代之以布罗德教授的石凸窗。花园的教堂那头是一个很小的二层建筑，也是木制的，那是牛顿的实验室。当他决定准备出版《原理》时，他雇用一个年轻的男性亲戚汉弗瑞·牛顿(HumphreyNewton)来做抄写员(《原理》手稿在付梓时显然在汉弗瑞手中)。汉弗瑞与他一起呆了5年，从1684年到1689年。牛顿去世时，汉弗瑞的女婿康迪特(Conduitt)写信问他回忆录之事，我收集的手稿中就有汉弗瑞的回信。
46、“他和德国哲学家哥特夫瑞德·莱布尼茨之间发生了更严重的争论。莱布尼茨和牛顿各自独立地发展了称作微积分的数学分支，它是大部分近代物理的基础。虽然现在我们知道，牛顿发现微积分要比莱布尼茨早若干年，可是他比莱布尼茨晚很久才出版他的著作。于是发生了关于谁是第一个发现者的大争吵，科学家们激烈地为双方做辩护。然而值得注意的是，大多数为牛顿辩护的文章均出自牛顿本人之手，虽然是以他朋友的名义出版！当争论日趋激烈时，莱布尼茨犯了向皇家学会起诉来解决争端的错误。牛顿作为其主席，指定一个清一色的由牛顿的朋友组成的“公正的”委员会来审查此案！更有甚者，牛顿后来自己写了一个委员会报告，并让皇家学会将其出版，正式地谴责莱布尼茨的剽窃行为。即便如此，牛顿心犹未足，他又在皇家学会的杂志上写了一篇匿名的、关于该报告的回顾。据报道，莱布尼茨死后，牛顿扬言他为“伤透了莱布尼茨的心”而洋洋得意。”
47、以上刊登在《中国力学文摘》2007年21卷第3期，p.39-43
48、魔法已然忘却。他业已成为理性时代的圣贤和君王。正统的艾萨克·牛顿爵士形象——18世纪的艾萨克爵士形象，正在树立起来，它与17世纪上半叶出生的那个孩提魔法师几乎没有任何关联。伏尔泰在伦敦之旅的回程之中就这样报道艾萨克爵士:“那是他特有的福分，不仅出生在一个自由的国家，而且出生在一个扫除了一切经院颟顸的时代。唯有理性获得了培育;人类只能是他的学生，而不是他的敌人”。牛顿，就这样隐瞒了自己内心的异端思想和经院信念，那可是他毕生探究的问题!
49、根据以上的分析，很明显霍金一定不是牛顿的粉丝，他不是非常喜欢牛顿。只是由于牛顿的科学贡献，又无法回避这位伟大的科学家。
50、《原理》出版后，他的习惯和生活方式有了彻底的变化。我想是他的朋友，特别是哈利法克斯(Halifax)，得出了这样的结论:他必须彻底摆脱在三一学院所过的生活，否则他的身心很快就会衰竭。总而言之，或是出于自己的动机，或是受到朋友的劝说，他抛弃了自己的研究。他接手了大学事务，在议会里代表大学;他的朋友在四处奔走，力图为他找到一个地位尊贵、酬金丰厚的职位——国王学院院长、查特豪斯公立学校校长、造币厂总监。
51、最后一段话，强调了牛顿在吵闹声中主动的离开了他成名的学术界和剑桥。是牛顿抛弃了学术界。牛顿通过宗教方面的政治努力取得了造币厂的肥差。用金钱进一步来彰显牛顿的贪婪和低俗。并且将牛顿利用科学技术手段有效抑制了社会假币流行的工作成就，变成了牛顿狡狯和刻薄的证据。再不介绍杀掉人的背景以及他犯了什么罪过的情况下，简单说牛顿杀过人。给人一种牛顿就是一个杀人犯的坏人印象。