1、她说，在对语言美的盲目回避渐成潮流时，还没有能力做到笔致极简包容万象时，以为选择了粗劣无趣的平白叙述就是所谓大气，或许才是可笑。——《人民日报》
2、如同种子在雪下静静梦想。所以你要知道，我将在更大的沉默中归来。青春是生命最温暖的被窝，是生命最华丽的裙袂。
3、十五岁到十八岁的时候在这里读书，教室窗外永远是灰得叫人沮丧的天空，看不见太阳，即便晴朗也不会有蓝天，头顶上只有一片空洞的亮白。那些日子每一天都过得一模一样，不一样的似乎只有笔下的试题变幻无穷。但回头来看，时间轻易便将所有的不快洗去，留下的是在那几年里遇到的最难得的朋友，走上的幸运之路。
4、千般荒凉，以此为梦。万里蹀(dié)躞(xiè)，以此为归。(七堇年散文)。
5、七堇年热衷于书写成长的诸种疼痛与记忆。她的小说到目前为止，始终都在围绕成长的主题展开。这是七堇年的小说最明显的精神标记，也是她有别于其他“80后”作家的地方。
6、 这是一句暗号。我们那些彼时笑容灿烂，而今四散天涯的孩子们，永远都会记得它。借这样一个温暖的名字，我只愿如此诚恳地，表达我对所有正在成长中的孩子们的祝福，就像我一直被祝福的那样……
7、她喜欢这个类型，“日光之下并无新事，技术只是改变生活的外衣，人类社会所困惑的并不随着时代改变，书的内核还是人与人之间的关系，家庭的成长，更有趣，发挥的空间风大”。
8、故人对我说，“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想”……说这话的少年，早都成了记忆深处的那些花儿，走上了更远、更美的路。只是这样的话，我一直都唯唯诺诺地记得。我也是这样感激涕零地知晓，我何其所幸——“如果不是因了你们，我何以能这样平安成长，渐渐变成一个健全的人呢。”
9、而竟然，竟然这一切的改变，发生得悄无声息。有时候忍不住一下子会问，何时我们就走到了今天，变成了今天这个样子？
10、这一切将在被回忆肆意篡改的书写下，渐渐抽象成一些雾一样的尘埃，浮在梦境之外的空茫黑暗中，日日夜夜不停坠落，终会尘埃落定。在我们的希望和愿欲的深处，隐藏着对于青春的默识。
11、 所以。因了成长本身的不完美，我希望这些如原石一般尚经不起雕琢的文字，能够以一种最接近成长的本质的真实形式——即充满了热泪、过错、遗憾、美好、希望和绝望的姿态——纪念我业已逝去的那段珍贵岁月。那些我们等待着下课、等待着放学、等待着长大的少年时代。那曾是，也将是属于我们大多数孩子的一段最清澈最美好的时光，如同所有，所有——所有踏过了中学岁月，踏过了高考，踏过了命运的沼泽，在险些陷下去的时刻，被意志和希望重新拉回到一条更值得坚持下去的路上的孩子们——所亲身经历过的那样。
12、 读到这里，我为这样一个美国式的小聪明笑了起来。这篇散文不过讲述了一个古老的真理，即幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中。在所谓的终点你是看不到幸福的，因为它不存在。
13、《大地之灯》不少情节和语句和《被窝是青春的坟墓》一些作品高度相似，主题和深度也接近。受安妮宝贝的影响。《澜本嫁衣》受黄碧云影响。后期作品《尘曲》《平生欢》风格犀利，文字简练，小心思不像学生时代的那些书一样多，开始从早期对于个人命运的关心转到历史，家庭，社会群体层面。
14、七堇年《尘曲》全书分为游记，散文，小说，三个部分。
15、那是一种盲目的、消耗的状态，照管自己的生活，打理那些千头万绪的杂念，喝自己冲的咖啡，睡自己铺好的被窝，吃自己餐盘里的饭菜，写自己的作业，考自己的试，做自己的梦……世界的悲伤与灾难都太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们惟能维护着自己的天地，“埋头做着功课做着世间的荣辱”……就算是洪荒滔天，也总有他人去担当……文字成为内心的形而上的依靠。
16、青春文学新秀七堇年，首部长篇小说《大地之灯》发行不到半年，就被美国的出版公司看好，将于9月底在美国面世。美国出版人认为，《大地之灯》囊括了截然不同的地域文化、宗教背景和时代苦难，“令人惊叹”。
17、十九岁的七堇年读张爱玲的《天才梦》，嫉妒一个十九岁的小女子怎么写得出“生命是一袭华美的袍子，爬满了虱子”这样的语句。十九岁读七堇年的《大地之灯》和《被窝是青春的坟墓》的我也嫉妒一个十九岁的同龄者怎么写得出“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻、路远马亡。”这样文艺的句子。
18、蹀躞原是一种唐代的衣物，后被引申为小步走或徘徊。余秋雨在新版《文化苦旅》的序中写道说：“时间和文字在一个个老庭院里厮磨，这是文化存在的极温暖方式。千般荒凉，以此为梦；万里蹀躞，以此为归。”对这句话具体的理解因人而异，但其中流露的是对文化、对传承的追寻。
19、——叶嘉莹《写给南开大学七七级校友的七绝诗二首》
20、心之所向 素履以往 向阳而生 逐光而行原诗
21、行路到这一站，箱子外壳已陈旧，标签斑驳。可每一趟旅行，箱子里面装的都是灵魂行李。
22、散文的美大抵在于她给读者以发散的思维联系文章与自身，去思索，感悟人生。
23、七堇年的作品中有强烈的地域特色和厚重的人文关怀，擅长人物的内心独白和时代感的塑造，人物素描清淡却又回味悠长，现实主义风格浓烈，悲喜剧交织，笔触轻盈而内容沉重。
24、在不少80后作家和火热的影视业靠近时，七堇年并不着急，“看缘分”，甚至被归类为严肃写作者，她坚持着自己的写作态度，“越来越多的行业变得娱乐化，比起非要迎合这个时代的潮流，我更享受关门写东西的时刻”。
25、 我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。
26、至少，我们有很多的孩子，愿意去思考和表达，即使无论这思考和表达的方式与内容怎样。我始终相信这是另一种意义上的殊途同归。
27、岁月亦是如此的罢:这么些年,我们过得这么似水流长,静静的,每一个琳琅的日子都似一片粼翔的波光,平静地流逝远方,却只在河床深处才见礁石和漩涡伺机暗算年少的澄澈和无知。我想,这大概是时光的艺术。
28、我想，因了这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。
29、后来又有太多的东西……黄伟文的词，陈奕迅的歌，黄碧云的文，廖伟棠的诗……但太少了，这些都太少了，如果比喻香港文化为鸟，我所恋慕的这些仅仅是翅尖最漂亮的一枚翎羽而已。
30、曾经她还只是在晚自习上写写的人，如今她读了更多书，识了更多人，见了更广阔的天地。
31、在上班高峰时候开车堵在水泄不通的路上——其实那已经不叫路了，密密麻麻的汽车、电瓶车、自行车，还有四顾茫然的行人，像一锅沸腾的饺子一样，暴躁而急躁地抢路，一张张怨戾的脸，写满了生活的黯然失色。
32、在七堇年的作品中，写于十六岁前后的《被窝是青春的坟墓》(2007)虽多少显得幼稚而有点虚张声势，但就其在她的创作历程上的意义看却不可不提。这是作者早年作品的合集，其中包括《远镇》、《蓝颜》等常被评论者提到的作品，共计17篇。
33、无论是看到她的新作品或是旧书的新版序言，总能感觉到其中缓缓流淌的对于生与未来的希望，比以往更加强烈明晰而成熟。
34、可以说我与《尘曲》的相遇是意料之外的，那是在校园流动书店到来的一个午后，我穿梭在实验室的书堆之间，只一眼，便移不开视线。现在想来吸引我的，大抵是那封面简单的配色及那街道两边光秃却繁杂的枝干吧。只那一眼，便一世界。即使我当时并未听说过《尘曲》这本书，也仅仅只是听过七堇年这个名字，但并不妨碍我一眼就喜欢上这本书。
35、在七堇年的笔下，成长不仅仅是噩梦，还是自我的反思和救赎。在“80后”作家中，七堇年是为数不多的写出了成长过程中的疼痛与反思的作家。七堇年的成长叙事充满了辩证的理性之光。《大地之灯》(2006)是七堇年写的第一部长篇；连同2008年出版的《澜本嫁衣》，截至目前，她的长篇只有这两部。
36、 尽管，生命中的温暖一直都与我们遥遥在望，而我们只不过是拒绝路过。
37、心之所向 素履以往出自：《尘曲》-作者七堇年原文：凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。不关此世，不负己心，我自倾杯，且君随意。
38、 前些日子在英文泛读课上看了一篇美国作家写的散文，他说：“杰斐逊总统在独立宣言里告诉我们，‘每个人都有追求幸福的权利’，但很多人把这句话误读成‘每个人都有幸福的权利’。”
39、七堇年，1986年10月5日生于四川泸州，原名赵勤，中国作家。
40、披着科幻的外衣，但七堇年否认是科幻小说，而更愿称其为“哲幻小说”，在具备玄幻、社会学、人类学等元素的基础上，模拟一个未来世界的蓝图，借以探讨对科技的反思。
41、凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。三月桃花，四月欢唱，两人一马，明日故乡。流浪陌路，暖然绯凉，写意人生，相识一场。不关此世，不负己心，我自倾杯，君且随意。
42、《尘曲》是七堇年的一本小合集，全书分为游记，散文，小说三个部分。收录了七堇年后期零散见刊的精品散文，最新创作的精彩游记，以及中篇小说《尘曲》。全书皆配以作者原创旅途摄影插图，而每一张插图在我看来皆是尘世之曲。
43、成都人在吃喝上面花费的智慧实在是人类之最，所谓天府之国，真不是盖的。不仅如此，玩乐上的追求也不造次。川蜀数不尽的青山绿水，叫成都人不仅嘴很挑，眼界也很挑。青城、西岭、峨眉已经不算什么，再远点儿，往北达九寨，往西入藏，往南入滇，皆是集中国大美于一身之地，大江大河，好山好水，其美无可媲之。
44、有同龄人所没有的成熟，无论是文章的立意还是文字本身的高度都胜于同期作者。——郭敬明(80后青春文学作家)
45、强大的人不是能征服什么，而是能够承受什么。21岁的史蒂芬·霍金患上恶疾近乎瘫痪，却仍没有因此停下探索宇宙的步伐，最终成为探索引力和黑洞属性的第一领导者。除以之外，他还探险南极、配音出镜、开设微博等，积极又乐观地去面对生活。历经了尘世间的万般劫难，依然能云淡风轻，仿佛只是风轻抚脸颊的微凉。
46、在我脚踏的这片狭小天地，经历的，不过是寻常的青春，看到的，不过是平凡的世界。在过去心高气傲的年头上，因不懂得该如何聪明地活着，所以总觉得连生命都是身外之物，“好像这个世界说不要就不要了。”
47、她说，在对语言美的盲目回避渐成潮流时，还没有能力做到笔致极简包容万象时，以为选择了粗劣无趣的平白叙述就是所谓大气，或许才是可笑。
48、因知道若干年之后的人世，再也不会有人惦记我们的存在，因此这段饱满的生命，是我们以生之为人而骄傲的唯一见证。
49、而今开始了在这座城市的上班族生活，赫然发现四处都在搞拆迁，建高楼，挖地铁，道路随之改道的改道，封闭的封闭，禁左转禁右转禁直行的标志布满每个路口，加上无数固定或不固定的单行道，开车时真是叫人抓狂，朋友都调侃“成都，一座不能左转的城市”。
50、整只鸟，它的身体，习性，生命，迁徙……我都一无所知——并且也不打算有知——进而避免沦为判断。
51、从人大出来和涛兄一起回家，涛兄问我讲了什么，我说心情非常激动，但是讲的是什么确实是没有听懂。因为本身对《无梦之境》这小说没有做过了解，从自身而言我是不看小说的，因为自身水平和境界不够，看小说时总是被情节吸引而忽略掉作者对文字的凝练、细节的刻画以及布局谋篇的雕琢。看完感觉和看电视剧一样，吸收的东西微乎其微。没有读散文来得更有意义，在某一章节的掩卷沉思，如入其境的体会作者笔下的一时一事。
52、采访中，七堇年说话间不时冒出一些社会学、心理学的书名，阅读是她的习惯，“信息随时可以调取，但阅读培养的是沉浸和独立思考的能力，阅读就是在心中有个地图，不能是面对纷繁的网络信息不知道自己需要的方向。”
53、那些间隙中的一块块黑暗，只能等待自己去消融。”(《大地之灯·后记》)“黑暗”不会因为“灯”的存在而“消融”，从这个意义上说，《大地之灯》正是这“呈现给别人看的华丽”，而《澜本嫁衣》则是留给自己咀嚼和“消融”的“黑暗”。
54、在那个男生的背影消失之后，我不由得想起，十年前的我在这个时候，这样的星期天下午，该是在教室等待同学们返校了罢：陆陆续续走进教室的同学们，收拾着从家里带来的东西，聊聊天，开始等待班主任的点名，开始晚自习，开始赶周末没做完的卷子，快到九点半的时候开始换座位，轰隆隆地拉桌子，搬书，接下来是新的一周……如此恍然只觉这一切就在昨天，如此清晰，如此清晰。
55、该书记录了季羡林先生1935年至1945年在德国留学的经历。1991年5月已进入耄耋之年的老人完成了这部散文体自传，此书前后出版了不下5个版本，也收入了不同的文集或丛书之中。1996年，江西教育出版社将这部作品收入了《季羡林文集》的第二卷“散文卷”中；2000年商务印书馆则将其收入在“二十世纪中国留德学者回忆录”丛书中；中国人民大学出版社新近推出“中国人自述丛书”(包括《冯友兰自述》、梁漱溟的自述文录《我生有涯愿无尽》、张静庐的回忆录《在出版界二十年》以及季羡林的自传《留德十年》)，其中《留德十年》仍是最受关注的一部。季先生文章经久不衰的魅力，由此可见一斑。
56、《大地之灯》中也不难看出台湾女作家简媜对于七堇年的影响，对简桢作品的引用，七堇年在《大地之灯》之中用的尤为甚多。《大地之灯》的每一章节开始的序言中都有简媜作品的语句，或节选自《四月裂帛》或是《落葵》等作品。
57、成长路上互为依靠，以文字为介质交换悲喜，不落窠臼的人生，不落窠臼的文字，如此，最好。
58、因为，这整个一部作品集，都在塑造一个叫作“青春”和“成长”的主人公形象。集子里一篇篇看似无序而琐碎，其实是七堇年“赋形”“青春”以不同的侧面和投影，合起来是一个立体、丰满的形象。
59、 那是一种盲目的、消耗的状态，照管自己的生活，打理那些千头万绪的杂念，喝自己冲的咖啡，睡自己铺好的被窝，吃自己餐盘里的饭菜，写自己的作业，考自己的试，做自己的梦……世界的悲伤与灾难都太多，我们活在平静遥远的角落，无力怜悯。人间既非天堂又非地狱，末日尚远，我们惟能维护着自己的天地，“埋头做着功课做着世间的荣辱”……就算是洪荒滔天，也总有他人去担当……文字成为内心的形而上的依靠。
60、心之所向便是光意思是只要你心中有希望，就能够达到梦想的目标，获得心中之光。内心向往的生活方式、地点等，就如温暖的阳光一般照耀着你；内心明白这一切都无法阻碍你前进、脚步、追求等，那便是一直在找寻的足以让心灵栖息的远方。
61、必须重新站起来，告诉自己，继续走吧，路途尚未结束---即使重新捡起的东西已被别人踩得粉碎。包括你蹲下去的时候，散落一地的尊严。
62、时间用它独有的刻薄方式令我们渐渐宽宏，明白不管怎样被生活对待，依然要许诺自己明日必有太阳。
63、七堇年的新书是没有买的，签名也没有要，没有年少那种非要做什么事不可的念头与冲动了，随着成长对一些事也变得缓释和随性了，因为为了签名买回来一本并不会看的书确实没有什么用，那种费劲周折或者孤注一掷的行为想来也并不是崇拜的意义所在，我更希望有朝一日能有和堇年一样的社会地位，那样我们就可以坐下来促膝相谈。
64、空闲下来，七堇年喜欢去旅行，并形容自己是“黄昏收集者”，喜欢在不同的地方感受黄昏的时刻。她的旅行目的地多是自然之地，“我希望在伟大的自然面前，和自己的渺小相处，写作者大多是是内向的，和自我交流更能充电。”
65、她对待生活的态度，对于人生的思考，也正牵引着喜爱着她的人，勇敢地往前走。我想，这是笔者与读者之间，最为动人的默契。
66、这本书就如同七堇年在文中写的那样“红尘万载，而我多眷念。”
67、这是我对七堇年最初的印象，因为家庭的不完整以及自身性格的局限使她有着很长时间的昏暗时光，甚至一度陷入抑郁。与家庭的矛盾使她得文章注重于自我救赎和反思，而且以青春为主题，大量的笔墨记叙了高中生活。这与青春时期多愁善感的我有着很多处共振，因为高中时候我也经历了很多波折，一度陷入十分昏暗的境地，那时曾有无数人给我以感动，那是我最难忘的地域和时光。所以从自身情感而言与她的文字有着很多微妙的共鸣，也让我得到了很多启发。
68、所以，不管怎么骂它阴天太多，车子太堵，你和你的胃永远都离不开它。带着一个成都的胃去外地是痛苦的，因为再好的馆子都让你食不下咽，你尝一口，就觉得成都随便一个苍蝇馆子的厨师手艺都会比它好。
69、读到这里，我为这样一个美国式的小聪明笑了起来。这篇散文不过讲述了一个古老的真理，即幸福本身就是虚妄，它只存在于追求幸福的过程中。在所谓的终点你是看不到幸福的，因为它不存在。
70、可以说，在《被窝是青春的坟墓》中，七堇年创造了一种打破了散文和小说的边界、介于它们之间的新的文体形式，或可称之为“散文体小说”，这是七堇年的独有贡献。遗憾的是，她以她无意识的行为投入真情完成了这一创造;一旦她明确意识到这一点时，已意味着昨是而今非。
71、有同龄人所没有的成熟，无论是文章的立意还是文字本身的高度都胜于同期作者。——郭敬明(80后青春文学作家)
72、2002年，七堇年以散文《被窝是青春的坟墓》获第六届新概念作文大赛一等奖，开始崭露头角。2007年1月，七堇年的第一部长篇小说《大地之灯》问世，让人赞叹于年仅21岁的她超越同龄人的成熟与老道。
73、应该说，在《大地之灯》中，虽然作者也看到了成长中的艰难和触痛，但她更愿意相信因了这“大地之灯”的照耀，成长便不再是噩梦和不堪回首;但作者十分清楚，“就像心之大地，朵朵光亮都是只呈现给别人看的华丽。
74、 回过头去看看那些浸透在白纸黑字上的生动的悲喜，切肤地感觉到，在那样一个唯唯诺诺的苟且年纪，伤情似乎是装点生命的勋章，好像只有凭借那些，幻觉般的，被我们脆弱的主观承受力无限夸大的非难，我们才得以拥有热泪盈眶的青春。
75、 那些执念，那样的旧时光，一晃就过去了。
76、有人说离开郭敬明团队后的七堇年的写作之路并不平顺，而她的后期作品似乎也没有什么大的突破，七堇年本人也在一些作品中透露出自己难以走出写作的瓶颈期，好似处于一种“看过去自己写的东西觉得挺蠢的可是我现在也写不出什么好的东西”的尴尬状态。不管以后我们能否看到七堇年突破自己的作品，但至少她曾经的一些作品也引起了尚且处于青春年华的我们的一些共鸣。
77、 这些年的时间，为着实现这样饱满的人生，断断续续地做着一些代价高昂的遥远的梦，断断续续地写些不叫文字的文字，断断续续地被生活的遗憾所打岔，跌入低谷，并且拒绝任何搭救，自己慢慢摸索着爬起来继续走。这青春，与世间任何一段青春无异——年月里那些朝生暮死的悲喜，也就这样野花般自生自灭地燃烧在茫茫命途上，装点了路人的梦。
78、《大地之灯》是七堇年十九岁前后写成的作品。相比同时代的“80后”作家游离于时代和历史的倾向，这部小说的突出之处在于，它把个人的成长放在时代、宗教和文化的背景中展开，因而别有深度和力度。
79、这是一句暗号。我们那些彼时笑容灿烂，而今四散天涯的孩子们，永远都会记得它。借这样一个温暖的名字，我只愿如此诚恳地，表达我对所有正在成长中的孩子们的祝福，就像我一直被祝福的那样……
80、图文源自大河报(原标题：七堇年：比起迎合潮流，我更享受关门写作)
81、她说，在对语言美的盲目回避渐成潮流时，还没有能力做到笔致极简包容万象时，以为选择了粗劣无趣的平白叙述就是所谓大气，或许才是可笑。——《人民日报》
82、但对于成都，我想只能说，带上你所爱的与所恨的去那儿吧，因为那里就是人间。
83、我们就这样走过整饬的光阴的栅栏，往事像是浓盛的山茶花，那样从这栅栏的缝隙探出头来，撩拨远行者匆忙而粗糙的足迹。
84、在那个世界里，寿命在出生之时就被判定，基因超市盛行，人们在虚拟社交中获得的“点赞”转化为货币，生活是一场巨大的表演。
85、后来，又相继推出了《澜本嫁衣》《平生欢》等长篇作品。
86、香港读书时的挚友ET就住在我的隔壁。她是一个怀揣着电影梦的姑娘。聪明漂亮，对电影痴迷不悔。毕业之后同学大家作鸟兽散，唯独与她联络还很紧密。然而现实逼人，实习阶段的经历，令她同样陷入深深的落差与迷茫。那一夜她来我的房间，我们聊了很久，说起太多的无可奈何，品尝成长的纷杂滋味。 但我相信，才华是金，总会闪光。如同我佩服她笔下的香港，是这样写的： 某一天晚上去太平山顶看到维港入画的夜景。两岸灯火繁丽勾连，错落堆叠出去，海面是微微细波静在一片光色偎抱中，没有行船甚至看不出起伏。 同行之人说这是他有生见过最美亦最爱的夜景，胜过伦敦巴黎纽约洛杉矶，胜过半个地球上他见过的所有地方。我问他有没有见过台北的10他说见过，只是因为高，却没有海，道路并不真的那样美。 我记得在101的夜晚向下望去。台北像珠冠般躺在无限远的地方，却又像咫尺陈列在可触感的眼前。道路与街区有致却疏远，是我有生见过最美丽的灯火，最美丽的一座城的夜晚。 香港和台北，夜晚和山道，都是美丽，却并不打动。就像你可以爱上一张绝世再难遇见的容颜，却并不爱那个人。而那样的容颜就变成没有意义的经过，你不会想停留，也没有波澜。
87、当然，和中国任何一座中型以上的城市一样，成都现在已经是一座堵城。
88、七堇年，80后中罕有的严肃文学派作者，后安妮宝贝时代的代表作家。其文风成熟稳健，阒静通透，充满灵性且艺术感极强。在她看来任何艺术形式的终极追求都是表达内在外在的美，由此反对以词藻堆砌为由批判年轻作者的表达。
89、一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途的风景中。我学会了安稳学会了谎言学会了冷静学会了沉默学会了坚忍，
90、 在每一栋傲视港岛闹市的摩天大厦里，在每一座卑微逼仄的深水埗公屋里，人事酸甜每每都是世俗传奇。但在成就为传奇之前，香港在一种极其注重实干与现实的社会普世价值观驱动力下，“每个人都在默不做声地抢路，”——秩序，礼貌，冷酷而又安静——“只剩下心里的一片嘈杂。” 学校有一位教授专事研究香港流行歌词，我借来他的书读，看到早年著名词人黄霑写的歌词《忘尽心中情》，“用笑声送走旧愁，让美酒洗清前事。顺意趋，存心自如。任脚走，尺躯随意。” 还有郑国江写的歌词：“残红黄叶似在舞秋风，野外不再青葱，花飞花落，醒春梦。斜阳无力挂在晚空，已渐消失海中。西山枫树，映天红，暮色要比秋水多一分洁，晚风乍动。夜空漫天星星，星光闪烁，似真似梦。秋风吹动，风霜重。银河明月挂在半空，我愿将那星月编织秋梦，秋之梦，幻梦。” 而今的林夕，黄伟文等等，作词同样精湛，写尽人情爱恋，即便不是刀刀见血，亦每每击中人心。“拦路雨偏似雪花，饮泣的你冻吗。”如此的歌词，实在是艺术品。他们延续粤语歌词文化的风骨，即使式微，依然是一笔光辉岁月的黄昏。
91、从成名作《被窝是青春的坟墓》开始，以关注青春成长为题，以散文的形式表达了对世界成熟的思考，风格受史铁生影响颇大，偏向深邃沉静，又有鲁迅、余华的凌厉尖峰。厚实的文字，锐利的语言是七堇年作品风格之作品中也不乏显出黄碧云、张爱玲等的影子，相似的老辣和冷峻，相似的女性关注，《蓝颜》、《碧云女子》、《澜本嫁衣》、《生如夏花》等均是代表。
92、毕竟，无论是纽约东京还是北京上海，都可以说，如果你爱他，就带他去那儿吧，因为那里是天堂。如果你恨他，就带他去那儿吧，因为那里是地狱。
93、七堇年的成长叙事充满了辩证的理性之光。《大地之灯》(2006)是七堇年写的第一部长篇；连同2008年出版的《澜本嫁衣》，截至目前，她的长篇只有这两部。但仅这两部就已奠定了七堇年在“80后”作家中的地位。