1、B、此所以学者不可以不深思而慎取之也——学者：特指有专门学问的人。
2、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
3、扫尘守岁、爆竹门神、祭祀神佛、祭奠祖先——春节
4、D、南朝——田园诗——陶渊明 东晋——山水诗——谢灵运
5、D、令五人者保其首领。——首领：(古义：头颅；今义：集团领导人。)
6、曹操：横着长矛而赋诗，指曹操能文能武的英雄豪迈气概。
7、带着我的长安，闯入你的江南，用我半生烟火许你一世迷离。(古风爱情短句十字以内)。
8、06己巳16己卯26己丑36己亥46己酉56己未
9、桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长;为伤情之人绽放。
10、D、“赋者，以彼物比此物也。”即比喻，明喻和暗喻均属此类。
11、C、柳宗元、欧阳修、苏洵、王安石D、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼(古风爱情短句十字以内)。
12、“我永远不会喜欢你这种人的。”“？？？”“我只会爱你。”
13、南蛮——是农耕和牧猎民族，主要分布在今中国长江流域的湖南、湖北等地，由于主要分布在中原南部，因此被称为“南蛮”。
14、0汉语成语承载了中华民族众多的文化因子，成语在中国婚姻爱情文化留下了许多蛛丝马迹。下列成语描述男女之间表情达意两情相悦的爱情一项是：()
15、A. 《三坟》《五典》传为我国古代典籍，后又以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。
16、昙花一现，浮游一生，芳华只在一霎那间绽放，握住了便是一生一世，它只为一人而开。
17、④“醉别江楼橘柚香，江风引雨入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。”(王昌龄《送魏二》)首诗运用了虚实结合的手法。第二两句写高楼上设宴为朋友送别，在秋风秋雨中送友人上船，这两句是写眼前实景。后两句诗人以“忆”旅夜孤寂的场景：友人难眠，猿声入梦，使他摆脱愁绪，这两句是虚拟。整首诗虚实结合，借助想象，拓展了表现空间，扩大了意境，使诗更具朦胧之美，深化了主题，更有助于表现惆怅别情。
18、A、卧薪尝胆——项羽 图穷匕见——荆轲
19、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。
20、B、“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”——白描
21、D、“梁山伯与祝英台”、“白蛇传”、“大禹传说”、“鲁班传说”
22、D、唐代山水田园诗派是以山水田园为描写对象的诗作，代表诗人是王维、孟浩然、白居易等。
23、忘年之交――指年龄、辈分不相当而结交为友。(出处)：《后汉书·祢衡传》。
24、C、女子15岁、男子20岁、30岁、40岁、60岁
25、D、布衣之交——布衣：(古义：指平民；今义：指麻布衣服。)
26、5：当你我邂逅，碰触了彼此的双眸，我在遥想，你我曾经如何许下前生的约定？
27、叹红尘几多情事，泪拌尘埃。风摧落叶殇满面，君心我心两茫茫。
28、爱哭了，这么难舍心都空了，想放不能放安然的度过一世春秋。浑噩自知。
29、B、再转复夫为太史令，衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。(《张衡传》)——转：调动官职。
30、掷果盈车：西晋文学家潘岳，别名潘安。潘安人长得很美，驾车走在街上，连老妇人为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。
31、B、行李之往来，共其乏困——行李：(古义：出使的人；今义：出门带的包裹、箱子。)
32、C、“多少恨，昨夜梦魂中。还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”——衬托(虚实相衬)
33、0中国的传统节日形式多样，内容丰富多样，是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成部分。下面对传统节日习俗描述正确的是：()
34、日月是你，星辰是你，山川是你，江流是你，余生万物都是你。
35、羊：下午1-3时(即“未时”)，此时羊在这时吃草，会长得更壮。
36、⑤“道光元年辛巳冬十月朔五日”，“朔五日”指这个月初五。
37、若是结局注定两败俱伤，那便允我此伤一人抵挡。
38、《望岳》是唐代著名诗人杜甫的名篇，该诗通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色。
39、诗仙——李白，诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
40、扁鹊，战国时代名医，我国中医理论的奠基者，首创中医“四诊法”，即“望、闻、问、切”，形成了比较完整的科学诊断体系，扁鹊是中国古代第一个被写入正史的医生(见司马迁《史记》)。
41、月淡，风凄，一曲恒古的琵琶，飘酸了今生的眷恋。思念踏夜而来，滴滴流动在月海，纷纷扬扬落满成空的夜，丝丝声声刻留下的印记，碰撞着心底的蠢动，泪水溢满双眸，恣意地流下，似弦乐如泣如诉。
42、汉赋,是在汉代涌现出的一种有韵的散文，它的特点是散韵结合，专事铺叙。汉赋代表作品有司马相如《上林赋》《子虚赋》等。
43、②“初唐四杰”是指中国唐代初期四位文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。王勃代表作《滕王阁序》、《送杜少府之任蜀州》；杨炯代表作以边塞征战诗著名，如《从军行》等；卢照邻代表作《长安古意》，骆宾王代表作《讨武氏檄》、《在狱咏蝉》等。 陈子昂，唐代文学家，初唐诗文革新人物之其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”，代表《登幽州台歌》 。
44、D、小学而大遗，吾未见其明也——小学：初等教育学校。
45、曾有的约定，彼此相爱，彼此亦不怪。谁知？南江缠缠，北流绵绵，源头难成全。
46、B、“初唐四杰”是指唐初四位文学家王勃、杨炯、陈子昂、骆宾王的合称。
47、D、湖北武当山、四川峨眉山、四川青城山、浙江普陀山
48、画圣：吴道子，阳翟(今河南禹州人)，唐朝著名画家，擅长人物画，有“吴带当风”之美誉。
49、如果我成全了你如果我能祝福你那不是我看清是我证明我爱你。
50、宋四大书法家指：苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，人们称为“苏黄米蔡”。苏轼天然，黄庭坚劲健，米芾纵逸，蔡襄蕴藉，各具仪态，堪称精品。
51、午夜，你心已离海达岸，水草丰美，笑逐颜开，已成落英一场的简单，亦是一程风路过古巷的光阴。
52、0下面关于“桑梓”、“社稷”、“烽烟”、“桑麻”、“汗青”含义理解正确的是：()
53、焚书坑儒：是指秦始皇从公元前213年开始的焚毁民间诸子百家典籍和214年坑杀方士的事件。
54、岁月浮沉，千年岁月，千年的等待，三生的浮沉，我如一个过客欣赏着人间的几多忧愁，几多变故，从古到今，几世轮回都以成为历史，经历着三世的悲酸苦痛，我只能看不能言，我用三世悲苦换来这一世的机遇，这一世的爱恋，我用三世换来这一世的姻缘，这一世的相守！轮回岁月几红颜，眼花瞬间成桑田。彼岸灵花常开，燃的是我孤独的灵魂，奈何滚滚阻的是我无尽的想念，三生石压的是我未尽的执着！----蒲松龄
55、解析：A、微夫人之力不及此——夫人：(古义：那个人；今义：妻子。)
56、燧人氏，钻木取火，从此熟食，进入石烹时代。主要烹调方法：①炮，即钻火使果肉而燔(fán焚烧)之；②煲：用泥裹后烧；③用石臼盛水、食，用烧红的石子烫熟食物；④焙(bèi)炒：把石片烧热，再把植物种子放在上面炒。
57、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。----白居易
58、C、陟罚臧否，不宜异同。(《出师表》)——陟zhì：进用。陟：提升；罚：处罚；臧：表扬，褒奖；否：批评。
59、D、徘徊于斗牛之间——斗牛：(古义：斗宿和牛宿，都是星宿名；今义：一种竞技方式。)
60、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。
61、曲阜三孔由孔庙、孔府和孔林构成，是中国唯一规模最大的集祭祀孔子的寺庙、孔子嫡系后裔的府邸和孔子及其子孙墓地于一起的建筑群，为山东著名的古城，是儒家学派创始人孔子的故乡。
62、却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。
63、C、学生、妇女、男子、夫妻、百姓 D、夫妻、百姓、学生、妇女、男子
64、C、“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”——典故
65、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。
66、C、幼稚盈室，瓶无储粟。——幼稚：(古义：小孩子；今义：形容头脑简单或缺乏经验。)
67、A、月季、杜鹃、茶花、荷花 B、梅花、牡丹、菊花、兰花
68、十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
69、A、七夕节，来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝，以乞巧为主。
70、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
71、千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。
72、神农氏，传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。著作《神农本草经》、教人种植五谷、豢养家畜，使中国农业社会结构完成，神农氏的出现结束了一个时代。神农氏是中国古代神话人物，不能算作中国古代历史上的“四大名医”之一。