1、(9)陶行知•陶行知书信集(M)•合肥：安徽人民出版社19185
2、在哥伦比亚大学，陶行知(右一)与胡适(左二)合影。(陶行知的教育思想和什么做朋友)。
3、陶行知提倡“教学做合一”的意图之是改变传统教育脱离实际的弊端，又是为了把学从视为“字纸篓，死读书，读死书”的教学转到重培养学生能运用“活的知识”、具有“行动能力”、“生活能力”、“创造能力”的轨道上来。
4、 陶行知有两句重要的名言，一句是：“人生天地间，各自有禀赋。为一大事来，做一大事去。”另一句是：“捧着一颗心来，不带半根草去。”陶行知把毕生精力，都投入到“教育”中去，确实做了一件“大事”。而他自己，却“不带半根草去”。只留一世英名，光照中华大地。
5、让学生走上创造之路，手脑并用，劳力上劳心，这需要六大解放：一解放眼睛，二解放双手，三解放头脑，四解放嘴，五解放空间，六解放时间。
6、新时代劳动教育要端正学生的劳动态度，培养学生良好的劳动品质(陶行知的教育思想和什么做朋友)。
7、陶行知教育思想的创新，也表现在培养目标上。他针对旧教育把培养“人上人”作为目标的现象，指出新教育应培养全面发展的“人中人”。早在他创办南京安徽公学时就为这所学校提出三个教育目标：研究学问，要有科学的精神；改造环境，要有审美的意境；处世应变，要有高尚的道德修养。
8、01 直言不讳答网友：我不会接受任何道德绑架
9、 在陶行知看来，学校办得好不好，关键是看家长是否真心愿意把自己的子女送来入校求学。这是衡量一所学校是否是新学校的重要指标。新学校要敢于欢迎大家参观和批评
10、这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。我的糖发完了，我们的谈话也结束了。”
11、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。
12、中国对于小孩子一直是不许动手，动手要打手心，往往因此摧残了儿童的创造力。在爱迪生时代，美国学校的先生也是非常的顽固，因为爱迪生喜欢玩化学药品，不到三个月就把他开除！幸而他有一位贤明的母亲，了解他，把家里的地下室让给他做实验。爱迪生得到了母亲的了解，才一步步的把自己造成发明之王。那时美国小学的先生不免也阻碍学生的创造力。我们希望保育员或先生跟爱迪生的母亲学，让小孩子有动手的机会。
13、“不会种菜，不算学生”，“不会烧饭，不得毕业。”这样的口号——还不仅仅是口号更是行动，真是绝了！
14、斯人已逝，但其关于教育，关于生活的许多真知灼见至今仍值得人们学习、借鉴和思考。
15、陶行知受过封建旧教育的洗礼和西方文化的熏陶，又生活在一个各种新旧观念对立、中西文化冲突尤为激烈的年代。要继承并超越这些文明成果，非大智慧、大勇气不可。从人类认识的自觉能动性来看，“知先行后”说有其合理意义。
16、提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张，生活教育理论是陶行知教育思想的理论核心。
17、二是花钱病。由于这些幼稚园一切仰仗于外国，因此代价昂贵，花钱太多，在贫困落后的中国很难普及。
18、陶行知作为生活教育理论的代表人物，包括三个基本观点：
19、◆专科起报！市区公立学校招聘教师48人！只面试！
20、怎么才能让公鸡吃米呢？他掰开公鸡的嘴，把米硬往鸡的嘴里塞。大公鸡拼命挣扎，还是不肯吃。陶先生轻轻地松开手，把鸡放在桌子上，自己后退了几步，大公鸡自己就开始吃起米来。
21、教学做合是生活教育理论的方法论。认定在生活中教法、学法、做法是不可分割的。主张事情是怎样做的，学生就应该怎样学；学生是怎样学的，教师就应该怎样教。教法和学法都来源于做法，统一于做法。
22、➤创造力的培养：激发以兴趣为核心的内部动机(下)|“心理学研究与教育发展”系列文摘之三
23、陶行知笑笑说：“你不是问我对这样的孩子该怎么办吗？我的办法是，把孩子和表一起送到钟表铺，请钟表师傅修理。这样修表铺成了课堂，修表匠成了先生，令郎成了速成学生，修理费成了学费，你的孩子好奇心就可得到满足，或者他还可以学会修理咧。”
24、本刊唯一投稿方式：http://www.jcse.com.cn/(网站投稿系统)
25、陈教授为了推广与普及关于幼儿教育和儿童教育，创办与领导了中国幼稚教育社、中华儿童教育社，通过学术团体的活动，对幼儿园教师、小学教师和教育研究者进行了辅导。
26、中国教育科学研究院研究员储朝辉 作《陶行知教育思想在现代学校管理中的重要意义》报告
27、陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。
28、(1)教育即生活，教育的过程与生活的过程是合一的；(2)教育即生长，教育即学生个体经验持续不断的增长；(3)学校即社会；(4)教育即经验的改造，课程组织应以学生的经验为中心；(5)师生关系以儿童为中心；(6)教学过程注重学生的独立发现和体验，尊重学生发展的个体差异，从做中学；(7)“教育是一个社会的过程。”
29、学论坛以“让学习真实发生”为主题，邀请了北京师范大学第二附属中学校长曹保义、北京市第五十七中学校长刘晓昶、重庆市合川中学校长罗友、四川大学附属实验小学教育集团校长刘晏、南方科技大学教育集团第二实验学校校长唐晓勇，分别作了《高中课程的整体构建与主题课程的项目化实施》《基于脑科学原理的学习方式变革》《生涯规划教育：开启学生未来模式》《儿童与社会：创造更有价值的学习生活》《互联网时代的学习变革：给予跨学科的课程统整》报告。嘉宾们表示，让学习真实发生就是要注重学习发生的有效性，提升师生对学习的认识，将学与做、学与思相结合，构建以学为中心的学习特色。
30、陶先生把孩子搀起来，搂在怀里，笑嘻嘻地问：“你为什么要把妈妈的新表拆开来呢？能告诉我吗？”孩子怯生生地望了妈妈一眼，低声说：“我听见表里的嘀嗒嘀嗒的声音，想拆开看看是什么东西在响。我错了，不该把手表拆坏，惹妈妈生气。”
31、陶先生拿着那只坏表，带着孩子一起到了一家钟表店。修表师傅看了看坏表，说要一元六角修理费。
32、从这一段话看，可以说陶行知对孔老先生是很不客气的。
33、02 不做“意见领袖”，不为“圈粉”写作
34、需要因材施教。培养儿童的创造力要同园丁一样，首先要认识他们，发现他们的特点，而予以适宜之肥料、水分、太阳光，并须除害虫，这样，他们才能欣欣向荣，否则不能免于枯萎。
35、他在《创造乡村幼稚园宣言书》中指出:“凡人生所需之重要习惯、倾向、态度多半可以在六岁以前培养成功。”他还指出“小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。小学教育应该普及，幼稚教育也应当普及。”陶行知先生大声疾呼:“我们必须唤醒国人明白幼年的生活是最重要的生活，幼年的教育是最重要的教育。”
36、三是富贵病。幼稚园收费很高，只有富贵人家的子女才上得起，一般平民子弟则望而却步，因而也就失去了受教育的机会。
37、杜威的“从做中学”使儿童关心的不是那些客观事实和科学定律，而是直接的材料操作和简单能量的运用，以产生有趣的结果。
38、陶行知的“教学做合一”，要以实际生活为出发点，用实际遇到的问题引发做，因为“从生活中发生的困难和疑问，才是实际的问题，用这种实际的问题来解决，才是实际的学问。”
39、民主教育是教人做主人，做自己的主人，做国家的主人，做世界的主人，…民主教育是人民的教育，人民办的教育，为人民自己幸福而办的教育。
40、 胡、陶之同
41、陶行知先生当校长的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到校长办公室去。当陶校长回到办公室时，男孩已经等在那里了。
42、陶先生说：“想拆开看看是什么东西在响，这没有错。但你要跟大人说一声，不能自作主张。来，你跟我一起到钟表店去好吗？”孩子又望望妈妈，说：“去店里干什么？”陶先生说：“去看师傅修表啊，看他怎么拆，又怎么修，怎么装配，你不喜欢吗？”孩子高兴得跳起来：“我去！我去！”
43、2016年10月18日是陶行知诞辰125周年纪念日，安徽教育人大都知道陶行知其名，对其实却知之不深。或者说陶行知这一教育文化资源在家乡安徽的教育效力并没有充分发挥出来。改变这一状况的最好方式就是大家都来和陶行知做朋友。
44、走出适合中国实际的路子陶行知指出：要想普及学前教育，必须创办适合中国国情的幼稚园。具体来说，就是要利用现有的音乐、诗歌、故事、玩具及自然界来陶冶儿童，自编幼儿教材，使之“中国化”;因陋就简，以最少的投入办出好的幼儿园，使之“经济化”;加强对乡村幼儿师资的培养，在工厂区和乡村大量创办幼儿园，让平民的子女都有受教育的机会，使之“平民化”。陶行知指出，创办平民幼儿园不仅是儿童身心发展的需要，而且对于广大工人和农民朋友来说也是现实的需要。因为在工厂区，妇女既要上班又要带孩子，十分辛苦，但又无钱将孩子送入收费高昂的幼儿园。在中国乡村，幼儿园更是格外需要。农忙的时候，农夫、农妇们异常忙碌，村中幼儿不是跟前跟后，就是没人照应，小孩子就成为家长们的累赘了。在这种情况下，如果有既能使小孩子受到教育，收费又便宜的幼儿园，家长们肯定都会乐意将孩子送入幼儿园就读。陶行知进一步指出，乡村幼儿教育若能推广便可以为受过教育的妇女开创一个新的职业，从而使乡村幼儿园成为乡村妇女运动中心，促进乡村妇女的解放运动。
45、主张教育同实际生活相联系，反对死读书，注重培养儿童的创造性和独立工作能力。
46、其次，我们每天应该问的，是“自己的学问有没有进步？有，进步了多少？”
47、比如，校园清洁卫生的打扫和保持本来应该由学生完成的。我印象中，至少在八九十年代，学生每天放学后打扫清洁卫生，既要打扫本班教室，还有公共区域(简称“公区”)；但现在，许多学校的校园公区(包括厕所)交给了物管保洁人员，学生只打扫本班教室。这非常不妥。让学生参与打扫并维持校园卫生，这是极有意义的劳动实践。
48、诸君还要时常想：中国有几个整个的人？我是不是一个整个的人？
49、教师的职务是“千教万教，教人求真”；学生的职务是“千学万学，学做真人”。
50、➤大概念的特征属性|“教学”栏目系列文摘之二
51、➤“双减”政策下的学校教育教学改革|“双减”下的学校教育系列文摘之二
52、当然，他并没有全面评价孔子的学说，仅仅是就“手脑脱节”而言，以批评孔子脱离实践、反对劳动、蔑视人民的教育，进而突出自己的主张：手脑并用。
53、 1958年以后，晚年的胡适在宝岛台湾，乡愁日浓，一首“我从山中来，带来兰花草……”的校园歌曲流行两岸，人们从中可以窥见绩溪上庄胡适故居里那些徽州木雕兰花草，已经在游子胡适脑海中深深扎根。晚年的胡适，身处台湾南港，常常谈起徽州山地的自然环境，回忆徽州家乡的民俗风情，讲徽州方言“大概和浙江同一个语言系统，浙江的水源是从徽州来的关系”。胡适和人谈“徽州朝奉，自家保重”，谈朱夫子、二程、戴东原，谈徽州盐商，谈徽州程、汪二姓的繁衍发达，分布四方，谈徽州人的勤劳俭朴。他还多次表示，在写自传的时候，将要用一大章写徽州的背景。胡适在家里专门用徽州家乡的“徽州塌粿”招待徽州同乡苏雪林的时候，还特别从“徽州塌粿”谈到了当年徽商“十三四岁，往外一丢”的艰苦创业历程。
54、会议结束后，在从合川前往重庆市区的途中，参与本次研学的中小学行政干部团队第一时间总结学习心得。大家纷纷表示，通过观摩本次研讨会，明白了做好教育要做到“八有”(有梦想、有真理、有思想、有方向、有坚持、有团队、有行动)，回校后也会研读教育大师的经典著作，汲取真理，并结合学校实际，回炉学校理念，推进校园文化建设，深化建构学校课程体系。
55、当然，不是说凡是批孔就是“政治正确”，当然不是，比如“文革”时的“批孔”虽然不能说全都没道理，但确实有许多荒唐之处，尤其是把孔老二(那时都不称“孔子”而蔑称“孔老二”)同林彪捆绑在一起，更是令人啼笑皆非。
56、杜威的“教育即生活”认为教育必须依赖于生活并改善现实生活，通过教育来使儿童获得更好的发展，具备构建美好生活的知识与能力。陶行知的“生活教育”理论，即生活含有教育的意义，教育的中心是实际的生活，通过生活来开展教育内容和教育方法，都应跟生活一致。
57、“因为道德是做人的根本.根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处.”
58、其次，陶行知认识到学前教育在中国没有得到应有的重视。中国古代的学前教育基本上在家庭中进行。随着西方思想的传入和教会学校的刺激，近代中国开始重视公共学前教育。1903年清政府颁布《奏定萦养院章程及家庭教育法章程》，第一次将幼儿教育列入学制系统。
59、◆五险一金，包食宿！市区公立小学招聘教师，只面试！
60、科学的观察与诊断。要用科学的卫生方法，好好地调节自己的身体，不致生病！
61、第一个，是“一”字。一是“专一”的一。荀子说:“好一则博。”
62、陶行知认为：“生活教育是生活所原有，生活所自营，生活所必须的教育。教育的根本意义是生活的变化。生活无时不变，即生活无时不含有教育的意义。”“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心。
63、大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。
64、一个理论即生活教育理论，这是陶行知教育思想的名称。
65、学校课程要与劳动教育结合起来。挖掘劳动教育的生活课程。各级各类学校要将劳动教育纳入学校课程体系，开设专门的、系统的劳动课、实践课。充分利用地方和学校的教育资源、教育素材，开展多样化的劳动实践。改革劳动教育的方式方法。各级各类学校要以“做”为中心，重视直接经验、实验和应用对一个人成长的重要作用。拓展劳动教育的活动载体，各级各类学校要设立劳动中心或实践中心，统筹规划、设计劳动教育活动。
66、(2)胡颂平•胡适先生年谱长篇初稿(第二册)(M)•台湾
67、➤用大观念设计指向核心素养的教学方案|“教学”栏目系列文摘之四
68、➤创造力的培养：激发以兴趣为核心的内部动机(上)|“心理学研究与教育发展”系列文摘之一
69、陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”
70、(4)陶行知•行知诗歌集(M)•北京：三联书店，19
71、➤如何推进中小学课后服务“课程化”|“双减”下的学校教育系列文摘之三
72、晓庄学生的课程就是全部生活，晓庄学校的校园就是整个天地。学校连大门都没有。所以三年后，晓庄学校被当局查封，封条没处贴，只好贴在黑板上。
73、小作者听到陶校长的谆谆诱导，连连点头说：“校长，我这下真的明白了你为什么要我们把学好语文、数学、外语、科学方法论这四门功课，作为开启文化宝库的‘四把钥匙’的道理。我检讨……”
74、 陶行知教育思想的精髓可以概括为一个理论，三大原理，四种精神，五大主张。