1、首先，和学生交朋友，真正了解学生。现在的学生独生子女多，家长宠的多，普遍具有叛逆心理。对于不同的孩子采用怎样的教育方法是值得我们去研究的。为什么有些孩子在犯错误后对管理有抵触，以后仍然继续犯错误，大多是因为我们管理者武断地下结论，不了解孩子的行为习惯和性格而采用了不具针对性的措施。致使其严重反感，抵触，达不到教育管理的效果。所以我们要具体问题具体分析，针对不同的孩子采取不同的教育方法，哪怕是同样的问题也许仍然需要不同的方法。这需要班主任们做更多的扎实的基础工作。
2、第要立足国情办教育。建立符合中国社会发展的有中国特色的教育体制。教育作为上层建筑的一部分，一方面由经济基础决定，受经济发展的制约，另一方面又对经济发展起促进或阻碍作用。在我国由于生产力发展不平衡，教育的发展也不平衡。经济发展比较快的地方对人才素质相应的要求就高一些，经济发展较落后的地区对人才素质的要求相应也低一些。各地区财力、物力、人力对教育的投入也不尽一样，不能因为这样一些原因就放弃我们的努力，我们应因地制宜地办教育，因材施教地办教育，为生产的可持续发展，为培养多层次的人才，把教育当做事业来办，为中华民族的腾飞，为提高全民族的素质做出贡献。(陶行知的教育思想及教学启示)。
3、其次，教学要以做(实践)为中心，培养学生创造精神。陶行知认为：“教学做合一的理论也是集中在‘做’之一字”。“做”的涵义，按照他的解释，“单单劳力，单单劳心，都不能算真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。”。“‘做’是在劳力上劳心。因此‘做’含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。”“即由行动而发生思想，由思想产生新价值，这就是创造的过程”。“做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。”所以他认为“做的最高境界就是创造”。事实上也是如此，陶行知在回答朱端琰之问中说，就他所知，古今中外所发现第一流的真知灼见，无不是从做中得来。人类文明的发展历史是一部创造的史诗，是“做”出来的。由此可见，要培养学生的创新精神，成为创造性人才，我们在课堂中就要始终强调教学做合并且教与学都要以“做”为中心。
4、首先，教法要以学法为基础而展开，做到因材施教。根据陶行知“教学做合一”思想，教法要根据学法；教师的责任就在于教学生学。因此，教师不但要研究教法，更重要的是要研究学法；要在研究学法的基础上研究教法，只有在充分了解学生的学习兴趣和规律之后的教，才是真教。为此，在课堂的教学中，我们要实行民主，形成和谐、愉快的教学氛围，把学习的基本自由还给学生，解放学生的身心，只有这样我们才能真正掌握学生的学习兴趣和学习规律，做到因材施教，也只有在这个过程中学生的创造精神和实践能力才有可能培养起来，对此陶行知说：“创造力最能发挥的条件是民主。”
5、陶行知先生说过；“培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫‘因材施教’。 他还说过：”人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。“ 因而，班主任工作，对待不同的学生我们都应该有一个正确的评价机制，平等地对待每一位学生，把握教育的方向。
6、大力创办幼稚师范学校陶行知提出“幼稚师范必须根本改造，才能培养新幼稚园之师资”。在《试验乡村师范学校幼稚师范院简章》中陶行知提出，乡村幼稚师范的宗旨在于造就能与乡村儿童妇女共甘苦，以谋乡村儿童妇女幸福之增进的幼稚园教师。在师范教育课程内容的设置上，他主张安排儿童文学、园艺、美术、音乐、自然科学、医疗卫生、家庭伦理以及幼稚园活动等。通过“教学做”的方法，使幼儿师范生获得实际有用的知识，培养出“看护的身手，科学的头脑，儿童的伴侣，乡村妇女的朋友和导师。”陶行知认为,唯有这样，方能在全国较早地普及幼稚教育。
7、教育的目的是为了学生的发展，如果不能做到乐学，学生对上课缺乏兴趣，学习就会变得很被动，教师固然能用强硬的手段甚至用填鸭式的方法逼学生学，但这样只会造成学生厌学，对掌握知识提高成绩没有任何帮助。同时教师自己也会不快乐，整天为了学生而苦恼，脸上总是紧绷的，没有了亲切的笑容，或许回到家，还会将这种不愉快转移到家人身上。但是如果老师稍微改变教学的方法，能够从学生的角度出发，用学生能够接受的方法，联系生活实际，而不是单纯地使用枯燥的文字来教学这样就能引起学生的兴趣。另外，尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需要。尊重每一个学生，教学分层次，便适应了班级不同学生的需求，不至于顾此失彼，有利于全班学生的发展学生学得快乐，教学教得也轻松，教学不再是教师一个人的独角戏，而是和师生互动的活动其乐无穷。
8、因材施教原则：注重个别差异，采取不同措施；
9、如何管理学生，使学生成才，是值得探索的现实问题。用陶行知“生活教育”思想照镜子，找差距，抓落实，将有助于我国教育管理的改革。
10、从陶行知对“教学做合一”思想内涵的规定中，我们可以得出以下几点：
11、生活即教育，是生活教育理论的本体论，也叫起源论，陶行知认定教育来源于生活，主张教育要依靠生活，改造生活。
12、陶行知先生提出的“创造教育”理念大大颠覆了传统意义上的教学，改变了教学方式，解放了学生思想，使得教育工作更上一层楼。在陶行知先生看来，每个学生都是独立的个体，生活环境、遗传因素的不同使得每个学生的学习能力、思维方式存在一定差异，只有给予学生学习自由，让学生不受时间、空间的限制，大胆交流、设疑辩难，才能让学生更加全面、详细地掌握知识。不过也正是因为学生是独立的个体，所以陶行知先生提出了因材施教与由学而教的理念，它们都是创造教育的一部分。
13、《纲要》中指出：“幼儿园应为幼儿提供健康、丰富的生活和活动环境，满足他们多方面的需要，使他们在快乐的童年生活中获得有益于身心发展的经验。”笔者在一些幼儿园实习的时候发现，幼儿园的环境创设没有得到足够的重视，有些班级的环境布置过于简单，材料种类和数量不足。例如“娃娃家”是幼儿喜闻乐见的角色游戏，因此环境布置不应该过于简单化，可以把它布置成真正意义上的家，让幼儿自己布置自己的“家”。这样的环境创设不仅贴近幼儿的生活，而且还可以让幼儿自由想象，自由支配，通过动手自己去探索去发现，从而做到真正意义上的解放儿童。总之，环境的创设不仅要与幼儿生活经验相联系，而且还要有利于幼儿创造力的培养和发展。成人要多与幼儿进行沟通，并且努力为他们创设宽松、自由、和谐的环境，充分尊重他们，给他们自由发挥的空间，让他们在自由、轻松、愉快的环境中充分展示自己的创造力。
14、现行教育常规管理制度存在问题，如一味“管死”学生，以教师为中心，颁布限制性的措施，使学生陷入死读书、读死书、读书死的危险境地。因学生性格、爱好、习惯、思维能力不同，制度建设、管理方法应根据学生生活实际，管放结合，张弛有度。千篇一律的规章制度是否忽视了“生活决定教育”的核心思想？
15、Day4-333速记口诀|王守仁的教育思想
16、 谈及陶行知生活教育思想对更新教育理念、学生培养目标定位、创新人才培养途径的启示，肖教授强调我们要以学生为本、为重、为中心，促进学生发展，注重培养学生“生活力”和“创造力”、自主学习能力。肖教授秉持陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”理念，心中装的都是学生。
17、“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”这句话概括出了我们应该怎样做个合格的教师。世界上有两种不合实际的教学方式：一是只会读书，只会拿一本书要学生读它、记它；二是不是在教书，而是教学生，注意的中心点是从书本上移到学生身上来。我认为这两种教学方式学生都是在被动的地位，知识是无限的，而老师教给学生学的方法是有限的。回想自已十年从教的过程中，不禁不吃一惊，原来这就是典型填鸭式教学，把学生当成一只鸭子，把知识当作粮食，只知道喂饱鸭子就可以了。真的很惭愧。教师和学生的地位是平等的，教育要以学生为主体，应该对待每个学生以宽容，坦诚相待，不能搞“一言堂”。
18、 首先肖教授为我们讲述陶行知在家乡、南京以及美国等地的求学经历，结合他的种种教育实践，将陶行知生活教育思想的萌芽、形成以及发展娓娓道来。
19、陶行知先生认为，道德教育要为人类提供积极的、健康的、向上的生活服务。德育只有植根于生活世界并为生活世界服务，才具有深厚的基础和旺盛的生命力。因此，班主任开展的德育工作应该是在学生日常生活中进行的，抓住生活细节，往往更能收到德育的“奇效”。
20、有这样一个例子：在一次培养创造性的教学中，老师让全班的幼儿坐成半圆形，孩子的手脚都被要求放在固定的位置上，不准动。然后老师就说：“请小朋友好好想想，我们的手和脚都能做些什么?”几乎全部的孩子都把自己的手脚抬起来看了看。就在这个时候，老师还让他们把小手放好，小脚并拢，规规矩矩的坐好不许动，并且让他们再想想，然后请小朋友回答。在老师让他们思考的这段时间里，有的小朋友在自言自语，有的小朋友在小声讨论，还有的小朋友在继续摆弄自己的手脚，场面几乎出现了小小的混乱。很明显，幼儿正在结合自己的身体认真思考教师的问题，可是教师却不能容忍这样的情况，还对幼儿提出坐好、不准动的要求。显然，教师这样的教学并没有解放幼儿，反而束缚了他们的创造性。
21、回想自己的教学历程，我也有几个成功的案例来和大家分享一个。
22、鸡汤|考研干货|专做333/311口诀速记
23、摘要：陶行知，中国现代教育史上伟大的人民教育家，为我国现代学前教育和教育思想的发展做出了不可磨灭的贡献。在他教育思想体系中，幼儿教育占有重要的地位。他在长期的教育实践中创造处独树一帜的“生活教育理论”，为我国幼儿教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知先生从中国的国情出发，从人民大众的立场出发，积极创新，从理论到实践提出了一系列的主张，陶行知先生的这些主张不仅对当时的幼儿教育起到了推动的作用，而且对二十一世纪的中国幼儿教育和幼儿教育学改革具有十分重要的意义。
24、男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。”
25、科学技术发展使得社会环境、人们的价值观和家庭教育观都发生翻天覆地的变化，教育管理受到严峻挑战。其中，学生管理作为教育管理的“重中之重”，问题尤为突出。学生管理与社会脱节、学生管理体制老化等诸多问题日益凸显。重温《陶行知全集》《陶行知生活教育学说》等著作，笔者发现陶行知先生不仅对教学有精辟的论述，对管理问题也提出了许多独到的见解。陶行知学校管理思想博大精深，现以主体部分“生活教育”为基础，从学生管理的视角认知反思，以陶行知为模范审视自己，自觉推进学生管理改革，适应社会发展需求，提高管理效能。
26、这就从教学方法上改变了教、学、做的分离状态，克服了书本知识与生活实践脱节、理论与实际分离的弊端。
27、学生管理也强调“做”这一环节，目的是培养学生能运用活的知识解决社会问题的能力及创造知识的方法，是培养有生活能力、行动能力、创造能力的高素质人才。
28、陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。 ?生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义，它揭露并批评了旧教育存在的问题，同时提山了解决问题的具体办法，在当时的历史下，对普及识字教育、扫除文盲，在很多方面是适应的。
29、管理制度是否“管”“放”得法，将直接影响教育质量，影响人才的培养。学校的每位师生都应群策群力，建设有利于学生终身发展的科学制度。学生管理也应高度重视常规管理，它是管理之基，不可撼动。
30、(1)生活含有教育的意义，具有教育的作用。生活本身就是一种特殊的教育。陶行知主张人们积极投入生活中，在生活的矛盾和斗争中向上、向前。
31、名师导学|悠悠师者路，爱如满天星——记管理系凌日平老师
32、作为一位伟大的人民教育家，陶行知最可贵的品质是把自己的一切毫无保留地贡献给祖国和人民的教育事业，“捧着一颗心来,不带半根草去”。他热爱人民，热爱儿童,诚心诚意为劳苦大众获得教育而殚心竭虑;他勇于探索民族的教育之路,不断求索,不断进步;他不满足于培养未来的主人翁，而让儿童做"现在的主人”，充分尊重他们的创造性，甚至不耻于以儿童为师，陶行知的精神堪为教师的表率。
33、“先生不应该专教书,他的责任是教人做人；学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道.” “在教师手里操着幼年人的命运,便操着民族和人类的命运”
34、陶行知是20世纪中国伟大的人民教育家。他的教育思想和教育实践，不仅在中国，而且在世界，都有重要的影响。20世纪过去了，在新的世纪里，陶行知的教育思想仍具有现实意义。
35、“自治”的保障是“监督”，“自治”不是取消规则，不是拉帮派，占山头称霸王，而是大家在制度的监督下，立法守纪，共同治理，练习自治。没有制度的监管，就没有真正的“自治”。
36、陶行知一生致力于民主运动和教育事业，他是“伟大的人民教育家”(毛泽东语)，也是中国现代幼儿教育的开拓者。学前教育问题是陶行知先生一生中始终关心的问题，他身体力行地为我国幼教事业的发展做了许多具体的工作，为我国学前教育的平民化、科学化奠定了扎实的基础。陶行知认为学前教育相当重要。在《如何使幼稚教育普及》中他写道:“教人要从小教起。幼儿比如幼苗,必须培养得宜,方能发荣滋长,否则幼年受到损伤,即不夭折,也难成材。”陶行知先生的学前教育思想，对发展和改革幼教事业，以适应21世纪的需要，具有重要的指导意义。
37、 陶行知先生认为，生活即教育，游戏即工作。他提出以幼儿园周围的社会生活、自然现象、家乡生产、风土人情为内容编成教材，以幼儿足力所能及的地方为教室，以儿童所能接触到的事物为主要内容，参加种植、饲养劳动，让儿童从中学习，自己解决问题，自己组织游戏，培养出&lDquo;生龙活虎的体魄、活活泼泼的心灵的儿童来&rDquo;。
38、新时代教育工作者需要加强理论研究，用经典的教育思想指导教学实践活动，用陶行知“生活教育”理论探索出解决学生管理问题的方法，促进学生管理工作更好发展。
39、要是手脑联盟教用脑的人，用手就用手的人用脑教，一切人都把双手和脑拿出来用。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。
40、在教学“写一种水果”作文时，与其讲得头头是道，倒不如把课桌变成餐桌，课前教师多准备几种水果或让学生自己准备喜欢吃的水果。课上，学生通过观察各种水果，闻一闻、削削皮、尝一尝，在品尝水果大餐中积累了生活经验，学到了知识，增添了学习乐趣，写作思路也会越来越清晰。
41、教师作为课堂的组织者、引导者，需要将教与学的关系处理好，要遵循由学而教的理念，发挥引导作用，让学生更好地学习知识、理解知识、掌握知识，为今后的学习与发展打好基础。
42、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
43、有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室。
44、知识体现于生活，也应用于生活。教师所传授的知识、技能，最终也会由学生应用于生活中，成为国家建设的一部分。由此可见，生活与教育有着密不可分的联系。受传统教学的影响，教师教学时，通常会忽视生活与教育的联系，单纯地进行理论知识的传授。这样的教学方式虽然可以让学生储存很多知识，但是学生无法将其灵活应用，遇到问题时不知道从何下手。教师的职责是“教书育人”，而这种教学方式只达到了“教书”这一目标。那么应该怎样“育人”呢？陶行知先生倡导“生活即教育”，他将生活与教育挂钩，并提出生活是教育的根本，两者互相推进、互相适应，教育不能脱离实际生活。
45、第要有改革创新的观念，要有勇于创新的精神。教育改革，转变教育观念是前提。我们国家正面临着经济转轨时期，教育担负着为国家经济建设培养人才的任务。教育思想、教育体制、教学方法以及教学内容不改革，很难适应现代化建设的需要。在宏观上，教育要立足于提高全民族的素质，着眼于“三个面向”，把教育摆在战略的高度重视起来;在微观上教育要走向市场，根据经济发展的需要来设置学校、课程。比如可以有科学的预测，为未来人才的需求提供信息，避免重复建校，浪费资源。
46、一方面，指“社会含有学校的意味”或说“以社会为学校”。因为到处是生活，所以到处是教育，整个社会就像一个教育的场所。
47、放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”男生惊疑地接过糖果。随后陶行知又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”
48、原来很多的学生在毕业之后对于老师都非常的厌恶，甚至有一些学生想要报复老师，但是现在在毕业的时候学生都非常舍不得老师，在毕业之后也会回来探望老师，由此便可说明对于陶行知的这种爱的教育的理念，其实他真的彻底实现下来对于现在的这个教育环境来讲，还是有着很多的帮助的。
49、陶行知，汉族，安徽歙陶行知县人，毕业于金陵大学(1952年并入南京大学)文学系，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
50、曾听过许多优秀班主任介绍工作经验，谈得最多的便是“爱”。爱，诚然是必需的，但班主任工作绝不仅仅是简单的施爱过程，否则便成了只有爱没有理的教育。班主任工作更是一门丰富多彩的艺术，更需要我们运用先进的教育思想、采用科学的教育方法、渗透真诚的教育理念。在这一过程中，陶行知先生的教育思想给了我们许多启迪和启示。
51、长善救失原则：依靠积极因素，克服消极因素；
52、随着当前社会的不断发展，各个高职院校都在提升自己的综合能力，其目的是让高职院校的学生在毕业之后能进一步实现个人价值与社会价值，同时也为我国社会培养出更多的应用型人才与综合人才。当前高职语文教学面对着非常严峻的挑战，与传统的语文教育教学不同，利用陶行知的生活教育思想能够给予高职语文教学带来全新的教育模式，提高教学质量。
53、学生管理是学校教育的一部分，学生管理也应以生活为中心，由生活决定。生活是丰富多彩的，学生管理也不是僵化的。人生是漫长的，学生管理务必立足人的终身发展。因此，致力于学生良好的行为习惯培养，将是学生管理的首要内容。在“生活教育”理论指导下的行为习惯培养不是拘泥于呆板制度和模式，而是开放的、生成性的过程。
54、总而言之，“儿童的培养不只是文字技术的训练”，会认字，会算术并不是教育的全部，对幼儿的教育应该融入他们的生活，让他们发挥自己的主动性和创造性，从而更好的接受学习知识。
55、当前，学校德育内容大多经过教育者的“选择”和“过滤”，看似层次提高了，却越来越远离学生的日常生活、脱离学生的生活经验。因而，有些班主任更把德育过程看作是学生获得道德认知的过程，一味地向学生灌输道德规范和道德守则，使本具有生活意蕴和生命活力的道德活动，蜕变为被动地对道德规范与道德守则的遵从。这种德育，不能与学生实际生活有效地融通、渗透、互动，必然导致德育实效性差。
56、本文参考文献引用格式：刘玉凤.陶行知的生活教育思想对高职语文教学的启示分析［J］.现代职业教育，2020(1)
57、培养教育人和种花木一样,首先要认识花木的特点,区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育,这叫“因材施教”.
58、笔者记得在实习时，曾经看到过许多家长和教师对孩子的劳动、生活、学习有包办代替的行为，这种做法其实对孩子的成长是百害而无一利的。有些孩子出于好奇可能会把幼儿园的玩具或是家里的一些东西拆开来看看究竟，这时很多的家长和教师就会制止他们的行为，有时甚至还会打他们一顿，这样的做法使得孩子们失去了学习、探索和操作的机会，不能总结经验，吸取教训，不能取得进步，更不能拓展自己的思维。事实上，孩子通过自己动手，可以在反复操作和尝试中不断地获取经验，以便获得成功。我们不应该以一个成人的思想和眼光去看待幼儿的“破坏”行为，也不要去阻止他们的这种行为，应该为他们提供丰富的材料和环境，鼓励他们积极参与操作，培养他们动手的能力，促进其创造力发展。
59、陶行知认为“小孩也能做大事”，小孩不仅能教小孩，甚至能教大人。他提出了“即知即传”的“小先生制”，即人人都要将自己认识的字和学到的文化随时随地教给别人，而儿童是这一传授过程的主要承担者，“教自己的学生做小先生”、“穷国普及教育最重要的钥匙是小先生”这一教育思想将文化知识不断绵延推广。“小先生制”是为解决普及教育中师资奇缺、经费匮乏、谋生与教育难以兼顾、女子教育困难等矛盾而提出的。
60、“自治”的前提是人人平等，师生平等，生生平等，只有这样才有利于师生打成一片，有利于彼此之间的交流进步，有利于培养学生的民主意识。
61、(口诀联想)：大众公司想创造出更多的汽车。
62、在陶行知先生教育思想里“仁”与“爱”占很大的比重平实不浮躁才能成为“仁”尊重与需求才能分享“爱”现在我们却要这个嘈杂与功利的社会中追求“仁”和“爱”扪心自问我做到了吗？是不是有种力不从心的气短？正如大家经常表白的那样——“不是我不努力不是我不肯爱而是……”“爱”是一种美好的感情爱教育爱学生爱自己谁不想拥有。如果没有爱的能力大家都会感到失败会有很大的挫折感。所以大家都理解当做的不够好时不是我不努力。
63、根据陶行知先生提出的“创造教育”理念与教育改革的要求，我觉得在今后的教育教学工作中，教师需要做到以下三方面。
64、“生活即教育”是陶行知生活教育理论的核心思想。“生活即教育”包含这样几层意思：
65、(pinpong库控制硬件)之Arduinouno-智能节能灯
66、在现代幼儿教育中，我们家长老师也需要解放儿童的手、脑、嘴、眼、时间、空间。让孩子有自由，从而发挥自己的主动性和创造性。孩子的主动性和创造性培养是要从小开始的，家长老师要尽量鼓励孩子自己动手操作，不断的拓展思路，解决问题。从而激发他们的创造性。
67、陶行知先生还说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”的确，每个学生都有自己的特点，在学习上也各不相同，那么在教学中，就更需要我们每位教师努力去发现每个学生的闪光点，尤其是对头脑聪明却不善于自控的学生，多看他们几眼，多给他们一个肯定的眼神，多给他们一份坚定的信心，坚持下去，有一天你就会发现，裹着污泥的沙子竟是一粒金沙！
68、陶行知认为教师的责任在于教学生学，而教师教的方法要根据学的方法来。不仅教师要教学同时也应该学习。也就是说教师教的与学生学的是联系的，相关连的。同样的，教师所教与自己所学的也要联系在一起。如果教师做好了，教育的关键所在也就解决了。在当时所处的时代里，陶行知勇于实践和探索，将自己的理论真正应用到教育实践中。
69、再次，要给学生解释的机会，自我反省的机会。陶老先生处理问题是看到的是学生的优点，首先赢得了学生的理解和尊重，学生也开始深刻地自我反省，那么以后的问题自然就很好的解决了。中国共产d的一大工作法宝是开展批评与自我批评，我们应该留给学生自我批评的空间，不要只批评，认为这是管理工作的全部。没有事后的沟通，学生不会深思，也可能不知道该如何正确地处理类似事件，达不成吃一堑长一智的效果。
70、学校管理应根据社会发展的需要，从学生发展实际出发，走出一条与现行应试教育不同的“生活教育”道路。社会需要有担当、能创新、负责任的全新的人才，学生管理需要讲究先学后用，学以致用，鼓励学生实践调查，探索创新，服务社会。
71、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产,过去它被认为‘天下之达德’,今天依然不失为个人完满发展之重要指标.”
72、必须了解生活，了解学生生活现状、了解生活发展的趋势、生活对人的要求的变化。现实生活中需要的是全面发展、品学兼优、视野开阔、生理心理健康的人。实施素质教育，小而言之，为学生的终身受益负责，为学生的将来负责；大而言之，为国家、民族的未来负责、为中华为腾飞打下坚实基础。
73、儿童的培养不只是文字技术的训练，传统观念上。我们认为学校教育应让儿童认识尽量多的文字，掌握尽量多的知识，这样才是最重要的。但是，文字、知识都是死的，若以此作为学习的唯一目的，则容易走向“死读书”的行列。陶行知就非常注重这一点，始终认为教育以生活为中心。儿童学习最重要的一点就是活学活用。
74、“生活教育”理论是陶行知教育思想的核心，集中反映了他在教育目的、内容和方法等方面的主张，深刻反映了陶行知在探索适合中国国情时代需要的教育理论的努力。主要包含以下几方面的内容：
75、人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是：立脚点上求平等,于出头处谋自由.
76、随着时代的发展、社会的进步，国家高度重视教育，掀起了教育改革的浪潮。陶行知先生是我国伟大的人民教育家，他提出了很多优秀、朴实的教育哲理。遵循陶行知先生的教育理念，对学生的发展有一定的引导作用，对教师的教学工作有一定的启迪作用，还有利于培养全方面发展的高素质人才。
77、家庭教育是教育体系中不可或缺的一个重要组成部分，对幼儿的发展起到了举足轻重的作用。陶行知的和谐家庭教育观要求父母要为孩子的教育创造和谐的家庭环境，要端正态度，在教育孩子的思想上要达成一致，要了解孩子内心的真是想法，尊重孩子，为孩子的发展营造良好的氛围。要严宽结合，不过于放之任之，也不过于苛刻，拿捏得当才好。父母要密切与幼儿园的联系，创造和谐的家园关系，共同为幼儿的成长发展努力。
78、儿童天性活泼好动，对任何事物都充满了好奇，想象力丰富，这些都说明儿童有着丰富的内心世界和巨大的发明创造潜能，然而许多成人没有意识到这点。事实上，许多成人都很害怕孩子动手，孩子们的“破坏”行为让他们觉得孩子就是个小捣蛋鬼，每天尽搞些破坏，让他们很头疼。每当孩子要有所行动时许多家长和教师就会制止他们的行为。成人不曾想他们这样的做法会阻碍儿童创造力的发展，束缚他们的思维和想象力。事实上儿童只有通过自己的感知觉，才能获得丰富的经验才能激发他们的兴趣和求知欲，才能培养他们的创造力和自主研究的精神。
79、陶行知先生毕生致力于教育事业，对我国教育的现代化做出了开创性的贡献。他不仅创立了完整的教育理论体系，而且进行了大量教育实践。细考陶行知的教育思想，创新犹如一根金线，贯串于陶行知教育思想的各个部分。
80、(2)实际生活是教育的中心。生活与教育是一回事，是同一过程，教育的目的、原则、内容和方法都要通过生活来进行，其方法和内容都要根据生活的需要。
81、由此可以看出，陶行知的上述思想主张完全是从民众利益出发的，是为广大民众服务的。这一办园原则，从一定程度上改变了当时中国幼教事业的“洋化”倾向，促进了幼教事业的重大转变，为中国幼教事业指明了发展方向。
82、陶行知说过：“最好的教育，要想让它有效，须是教学做合一；“教学做合一”是最有效力的法子。”“教学做合一”的教育思想强调以“做”为教学的中心，如果教学不与做相联系，就可能会出现教师教“死书”，学生读“死书”的现象。针对传统教育观念存在的种种弊端，陶行知的这种以“做”为中心、“教学做合一”的教学思想，在解决当前素质教育提出的培养学生创新精神和实践能力的问题方面，给我们提供了启示：
83、难管的孩子多半不是劣童，也不是真正的坏蛋，这个态度要立定，否则你主观上咬定他是劣童则一切措施都错，便越管越难管了。
84、陶行知受过封建旧教育的洗礼和西方文化的熏陶，又生活在一个各种新旧观念对立、中西文化冲突尤为激烈的年代。要继承并超越这些文明成果，非大智慧、大勇气不可。从人类认识的自觉能动性来看，“知先行后”说有其合理意义。
85、(3)生活决定教育，教育改造生活。教育改造社会生活，也改造个人生活，是改造人类的武器。他说“生活即教育”是以生活为本位的，“教育即生活”是以教育为本位的。
86、“生活教育”是陶行知教育思想的核心，包括“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”三大主体。“生活即教育”是核心；“社会即学校”是范围；“教学做合一”是方法。三者是一个整体，相互补充，相互支撑，不可分割。
87、男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”
88、关于幼儿教育的师资培训陶行知认为:“普及教育的最大难关是教师的训练。”为了解决这一难题，陶行知提出了培养幼儿教育师资的两种途径。
89、在读陶行知先生的文章中让我最感动的是：“捧着一颗心来不带半根草去。”先生的一生正是这十二个字的写照这时多么高的境界啊。我会继续努力站好退休前的最后一班岗因为先生是我的榜样。“陶行知教育名篇”读后感5"教学合一"是陶行知的教学思想，也是陶行知生活教育的方法论和教学论。
90、［1］唐丽丹.陶行知的生活教育思想对教育教学的启示［J］.科教文汇(中旬刊)，2019(1)：148-1
91、“敢探未发明的新理” 陶行知的可贵，还在于他具有开拓创新精神，富于理论创造的热情,不断改变教育观念,不断探索新的教育问题，孜孜不倦地寻找适合于中国实际的教育之路。他认为，中国教育的主要弊病有二:“沿袭陈法”和“仪型他国”，前者是因循守旧的“老八股"，后者是照搬照抄的“洋八股" ，他赋予自己的使命是破除“八股”,创造中国的新教育。
92、对于整个教育活动起着深刻的导向作用，直接影响着教育的目的、内容、形式和方法，影响着教育的规划、结构、布局和体制。
93、“教学做合一”是陶行知生活教育理论的教学论。用陶行知的话来说，“教学做合一”“是生活现象之说明，即教育现象之说明。
94、(333加油站独创速记口决)：大众想创造(3个)
95、扣扣：3328932621/648066242
96、陶行知认为，劳力而不劳心，一切行动都是于故常，不能开创新的途径。劳心不劳力则一切思想难免学历入学不能认证与经验，劳心比劳力分家，则一切进步发明都是不可能的。所以单单劳力，单单劳心，都不能算上真正之做。真正之做须是在劳力上劳心。