1、水的确无所谓向东流向西流，但是，也无所谓向上流向下流吗?人性向善，就像水往低处流一样。人性没有不善良的，水没有不向低处流的。
2、富贵不能使我的思想迷乱，贫贱不能使我改变志向，威武不能使我节操屈服，这样的人才称得上大丈夫。
3、(译文)每天都学习一些自己所没有的知识、技能或所不懂的道理，每月都不忘记所学会的东西，这样就可以称为好学的人了。(论语孟子经典名句)。
4、祸福无不自己求之者。(译文)祸害或者幸福没有不是自己找来的。——孟子
5、《孟子》言：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
6、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
7、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
8、告子下人人皆可以为尧舜天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(5月5日名言)人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。生于忧患，而死于安乐也。——孟子《孟子》
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。宋王安石登飞来峰
10、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
11、解读：几个人在一起同行，其中必定有人可以做我的老师。
12、心之官则思，思则得之，不思则不得也。——孟轲
13、前段时间有个人问我，“孟子为什么这么喜欢骂人?”我有些不解，他又说，“‘无恻隐之心,非人也’这不是骂人是什么!”这里给大家澄清一下，孟子说“人之有四端，尤其有四肢”，也就是说孟子认为，人都有恻隐之心、羞恶之心、辞让知心、是非之心。
14、 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
15、季康子问政于孔子，孔子对曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”——《论语•颜渊》(季康子问孔子如何治理国家。孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正道，谁敢不跟着走正道呢？”)
16、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。——孟子
17、只读书而不思考就会感到迷惘，无所收获；只是思考而不读书，有时就会空想，疑惑不解。
18、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。——孟轲
19、士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
20、公孙丑上：昔者曾子谓子襄曰：“子好勇乎？吾尝闻大勇于夫子矣：自反而不缩，虽褐宽博吾不惴焉；自反而缩，虽千万人吾往矣。”我善养吾浩然之气。以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。——孟子《孟子》
21、(译文)早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
22、解读：有道德的人，他的心里只知道事事有个仁义；而没道德的人，他的心里只知道事事有个财利。
23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
24、当然，如果水受拍打而飞溅起来，能使它高过额头;加压迫使它倒行，能使它流上山岗。这难道是水的本性吗?形势迫使它如此的。人也可以迫使他做坏事，本性的改变也像这样。
25、...aperilousjourneyacrossthewar-zone...
26、impartial(ɪmˈpɑːrʃl) adj.公正的;不偏不倚的;中立的
27、Aschairman,Imustremainimpartial.
28、《孟子》一书里还说道，“贤者在位，能者在职”“尊贤使能，俊杰在位。”意思相近。孟子的这种思想，与《庄子》中所说的“内圣外王”以及柏拉图所说的“哲学家当为王”的思想颇有异曲同工之妙。都是说，道德高的、有学识的圣贤应该掌握政治上的权利。
29、天、地、人三者称为三才。《孟子》里面主要是从军事的角度来分析论述天时、地利、人和之的。天时地利，比不上人和。
30、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子语录
31、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
32、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
33、孔子说：“多责备自己而少责备别人，怨恨自然不会来了。”
34、子夏曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”(《论语•颜渊》)
35、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
36、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
37、(译文)君子不会根据言论推举选拔人才，也不会因为某人有缺点错误而废弃他的言论。
38、孔子说：“朴实多于文采，就未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实，配合适当，这才是个君子。”
39、天下之本在国，国之本在家，家之本在身——孟子