1、24)阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。(曾国藩名言经典名言翻译)。
2、这里有生命的真相，艺术的追求，信仰的升华，灵魂的归宿，古典文章的正解。
3、在这样的组织中，慢慢就会形成这样的机制与文化：那些看到真相的人也不再说出真相。决策者越来越听不到真实的声音，组织对真实世界的认知与反应能力，也就会越来越迟钝。
4、曾国藩发表了“《Yes,wecan》”的主题演讲。(曾国藩名言经典名言翻译)。
5、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。
6、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
7、所以，有太多的人过多地关注“战”这样的高光环节，却忽略了去反思自己和组织在“知”的层面上可能存在的问题，因而在管理中总是无法看清真相，犯下一个又一个的致命错误。
8、曾国藩曾说过：“薄福之人过享其福，必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫，必有意外之忧。”记的前不久曾在某媒体上看到一则消息，披露某女贪官因为贪恋华丽衣物，以至购买的衣服多达几仓库。
9、10)矜名誉，畏讥毁，自好也。忘检制，肆偷惰，自弃也。自好者，中人也，可导之使为善也。自弃者，民之为下矣。
10、 求业之精，别无他法，日专而已矣。谚日①：“艺多不养身”，谓不专也。吾掘井多而无泉可饮，不专之咎也。诸弟总须力图专业。如九弟志在习字，亦不必尽废他业。但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否②?若志在穷经③，则须专守一经;志在作制义④。则须看一家文稿;志在作古文⑤，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然⑥。万不可以兼营并鹜⑦，兼营则必一无所能矣。切嘱切嘱!千万千万!此后写信来，诸弟各有专守之业，务须写明;且须详问极言⑧，长篇累牍，使我读其手书，即可知其志向识见。凡专一业之人，必有心得，亦必有疑义。诸弟有心得，可以告我共赏之;有疑义，可以问我共析之。
11、13)凡与人晋接周旋，若无真意，则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之，则真意亦无所托之以出，《礼》所称无文不行。
12、《追求卓越》的作者汤姆·彼得斯把这种管理方法称作“走动式管理”。通过这样的走动，管理者就可以跟优秀的将军一样，敏锐地把握市场的潜在变动和对手的深层意图，从而始终保持对真实情况的感知能力。
13、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若无贪荣擅宠之心，何嫉妒之有？
14、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。
15、(解释)：唯有自己行为端正，才可能去感化影响别人；唯有全力以赴尽人事，才能使他人折服。
16、曾国藩每次跟陌生人见面时，会端坐对面，一声不吭盯着对方看很长时间，等客人走了后，在本子上记下对此人的评语。
17、以上就是作家莫言的三句经典语录，完全是曾国藩名言的翻版，但也有“异曲同工之妙”，非常受用！
18、学佛，行善，不是走形式，装样子。面朝南海，暗指面上看起来是面向观音。而实际的行为却未必和菩萨的慈悲相符。行善也一样，时时刻刻，当下就可以做。不是非要到自己喜欢的地方行善才叫行善。
19、8)凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
20、大家经常说的一句成语是“玩物丧志”。这句经典名言出自古代的经典著作《尚书》。其实，与这句名言相连的还有一句是“玩人丧德”。
21、以忠沽名者讦，以信沽名者诈，以廉沽名者贪，以洁沽名者污。忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。有一于此，乡原之徒，又何足取哉？
22、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
23、(1)字卓如，一字任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人。近代中国的思想启蒙者，民初清华大学国学院四大教授之一。他的文章富有独特的历史视角，令人深思，启蒙思想。
24、19)规模先要个极大，意思先要个安闲。古之人先约而丰人，故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处，故己不劳而事极精详。褊急二字，处事之古碍也。
25、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
26、好誉者，常谤人;市恩者，常夺人。其倾危一也。
27、2)君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
28、当希特勒启动巴巴罗萨计划入侵苏联时，得到了几乎所有高级将领的支持，包括号称最具有战略头脑的曼施坦因。而事实上，巴巴罗萨计划依据的全是一些不切实际的假设。在那一天，德国在二战中的悲剧命运就已经注定。
29、3)或曰：交处乎世，如何可以免乎谤。曰：“去六邪，用四尊，则可矣。”曰：“谏未深而谤君，交未至而则友，居未安而罪国家，家不俭而罪岁，道不高而凌贵，志不定而羡富，此之谓六邪也。自尊其道，尧舜不得而卑也。自尊其亲，天下不得而绌也。自尊其己，孩孺不得而娱也。自尊其志，刀锯不得而威也，此之谓四尊也。”
30、三姑六婆，实淫盗之媒；婢(bì)美妾娇，非闺房之福。
31、慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。一个表里如一的人，事无不可对人言，就少有愧疚、猜疑、顾忌……种种阴暗，心中自然绿意盎然，步步花开。
32、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。
33、 ——节录自道光二十二年九月十八日《致澄弟温弟沅弟季弟》
34、 以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
35、15)二十年来治一怒字，尚未清磨得尽，以是知克己最难。
36、世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。——曾国藩
37、狎Xiá昵nì恶è少shǎo，久jiǔ必bì受shòu其qí累lèi；屈qū志zhì老lǎo成chénɡ，急jí则zé可kě相xiānɡ依yī。
38、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。
39、来稿请投：shiwenxuexi@1com
40、与那些挑着扁担做小生意的人做买卖,不要占人家的便宜；见到贫苦的亲戚或者是邻里,要多加体恤安抚。
41、 遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
42、自己生活养身时定要勤俭节约,而请朋友的筵席上不要吝啬。
43、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
44、不怨不尤，但反身争个一壁静；勿忘勿助，看平地长得万丈高。
45、器Qì具jù质zhì而ér洁jié，瓦wǎ缶fǒu胜shènɡ金jīn玉yù；饮yǐn食shí约yuē而ér精jīnɡ，园yuán蔬shū愈yù珍zhēn馐xiū。