1、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
2、处处的尔虞我诈，信任变的弥足珍贵。信任一个人到底有多难，只怕是经历了太多的背叛，再也无法释怀。
3、君子贞而不谅。——《论语·卫灵公篇第十五》。
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5、 品行端正使人吉祥，德行邪恶终归招致凶险。
6、几多名利，归于平淡；几多荣辱，归于平淡；几多往来，归于平淡。雨巷，无须风风火火，无须轰轰烈烈，更无须热热闹闹。安静的丁香，幽幽而芳发，采采而叶舒，从恬淡中来，最终又回到恬淡，这，才是雨巷的本色与本真。
7、十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。
8、有些话，我不说是希望你能懂，不想有一天，我对你的信任变成了放任。
9、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
10、人而无信，不知其可也。——《论语·为政》春秋孔子
11、 欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》
12、以实待人，非唯益人，益己尤大。——杨简宋朝。
13、他曾经在项羽的军中当过将领，而且率兵多次打败刘邦，所以当刘邦建立汉朝，当上皇帝的时候，便下令捉拿季布，并且宣布：凡是抓到季布的人，赐黄金千两，藏匿他的人则遭到灭门三族的惩罚。可是，季布为人正直而且时常行侠仗义，所以大家都想保护他。起初季布躲在好友的家中，过了一段时间，捉拿他的风声更紧了，他的朋友就把他的头发剃光，化装成奴隶和几十个家僮一起卖给了鲁国的朱家当劳工。
14、诚信，是文明的花朵，带给我们希望；诚实，是美德的彩虹，引领我们向前；诚实，是信用的枝干，带领我们走进美妙的世界。诚信需要我们每个人的支撑，众人拾柴火焰高，真诚的相待，才能焕发出生命的彩霞！
15、 金有一分铜铁之杂，则不精；德有一毫人伪之杂，则不纯矣。明·薛瑄《读书录·体验》
16、《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
17、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意。唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人，首先要纯正自己的思想。
18、 心不负人，面无惭色。宋·普济《五灯会元》第4卷
19、从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。
20、(出处)： 《史记·平原君列传》：“毛先生一至楚而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”
21、五月南风兴，思君下巴陵。八月西风起，想君发扬子。
22、 一年，你说有多快，弹指一挥间？须臾转瞬？白驹过隙？都不是，是如昨的花香，从未淡、从未散。雨巷，你好，祝贺你又大了一岁。我，依然爱你，在平淡的岁月里，呵护你如初，你的家人不多，却最真。生日快乐，我的孩子。
23、不要太相信自己有多大本事，不要失去诚挚信用。
24、诚信是古人崇敬的一种人格境界，它要求人们真实无妄，诚实无欺，诚信是一种人的修养，也是一种道德行为。只有内心诚实，才能善待父母、善待朋友。
25、去来悲如何，见少离别多。湘潭几日到，妾梦越风波。
26、诚者,天之道也;思诚者,人之道也。《孟子·离娄上》真诚,是自然之理;心地真诚,是为人处世之理。
27、——《论语》精诚所至，金石为开——王充精诚所至，金石为开(jīngchéngsuǒzhì，jīnshíwéikāi)，意指人诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
28、诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
29、心中阅诚你我，谁敢至信不渝。五五八践行工作，三千里龙江儿女。仓储沙点兵，运输的卢飞快，势如闪电心惊。诚信百世天下事，赢得新客旧客名，豪气胆边生。
30、第三个是谁呢？光有躯壳不行，有血有肉也不行，还得会说话，让大家听到你的呼吸，触摸到你的心跳，感受充满意境的动人声音。那么，这个人我不说你都知道了吧，错，不是一个是两个。马阿姨还有清泠小姐姐，她们把文字变成一个个鲜活的小精灵，化作婉转柔美的音符，飘送到耳朵最热衷享受的国度，和着浅或深、低沉或激昂、舒缓或畅快的旋律，一次次在心底泛起涟漪，一圈又一圈，不绝于耳。
31、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
32、译文：与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。几杯酒下肚就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。
33、 言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
34、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
35、我可以原谅其他人对我的不信任，唯独不能原谅你，因为你是我曾经最信任的朋友！
36、诚信，是人类文明的阶梯；诚信，是填补人类间隔的碎石。
37、从前吴起外出遇到了老朋友，就留他吃饭。老朋友说：“好啊，等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说：“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，(吴起)派人去找老朋友，老朋友来了，才同他一起进餐。
38、假如生活是船，那么真诚就是船上的帆；假如生活是书，那么真诚就是书的诗页；假如生活是机器，那么真诚就是机器的润滑油。
39、白话释义：你如果是道德完美，一定是忠诚、耿直的人。
40、善不由外来兮，名不可以虚作。一一屈原，战国诗人
41、 精诚所加，金石为亏。汉·王充《论衡·感虚》
42、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作
43、古人强调正人君子要顾及言谈举止，风度礼仪，除此之外，还要主动避嫌，远离一些有争议的人和事.出处《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠.”诚信名言50条及解释和出处遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。——(法)巴尔扎克
44、信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界。
45、渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。
46、真是愧对天日啊，一片忠诚反蒙冤，我还是逃到幽暗之处躲一躲。
47、 君子淡如水，岁久情愈真。小人口如蜜，转眼如仇人。明·方孝孺《逊志斋集·朋友》
48、 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
49、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
50、第一个戚是指的斧子，第二个戚是指的斧别人，攻击别人，小人不是修自身的，是修别人的。长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
51、四海，指代天下。患，忧虑。尔，罢了。天下之大，根本不必担心没有贤能之才，而只怕有贤才而不能信任、不能任用罢了。此言贤才不缺，缺的是会用人的人。
52、忆妾深闺里，烟尘不曾识。嫁与长干人，沙头候风色。
53、十六君远行，瞿塘滟滪堆。五月不可触，猿声天上哀。
54、善不由外来兮，名不可以虚作。——屈原《九章·抽思》
55、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
56、安贫乐道、抱柱之信、背义负信、表里如表里一致、
57、 把善良美好之心，传留给后代继承。方寸：指心。
58、有为：有所作为。想有所作为，必须真心诚意。
59、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
60、晨光上阶闼，杀气翻旌旗。明明幽冥理，至诚信莫欺。
61、沉沉积冤气，寂寂无人知。良牧怀深仁，与君建明祠。
62、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
63、君为得风鹏，我为失水鲸。音信日已疏，恩分日已轻。
64、良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。——(英)毛姆
65、译文：从古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。现今的儒士不可任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
66、——《乐府诗集》三杯吐然诺，五岳倒为轻。《侠客行》海岳尚可倾，口诺终不移.-----李白凡作人贵直，而作文贵曲。
67、一国之主能制定命令就是道义，臣子能够接受命令就是信用。
68、明·薛瑄《读书录》衡量自己，服膺上级，领导下属，都应当一概以真诚为准则。古之所谓正心而诚意者，将以有为也。
69、虚己以听、循规蹈矩、言而有信、言信行果、言行一致、
70、推人以诚，则不言而信矣。——王通《文中子·周公》
71、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。——约翰·雷
72、《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚。金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了。
73、信用是难得失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
74、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
75、陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”
76、诚信，是少先队员宣誓时眼中闪动的泪花，是小朋友拾金不昧时脸上露出的笑容，是焦裕禄推开乡亲的柴门时送去的春风，是孔繁森将藏族老妈妈冻伤的双脚捂紧自己怀中时的深情……
77、 声音即使再小也不会听不到，行为即使再隐蔽也不会不表现出来。
78、自古以来统治人民在于信诚，一言为重百金为轻立法严明。如今的儒士不要任意诋毁商鞅，商鞅能使法令政策坚决施行。
79、君能制命为义，臣能承命为信。——《左传·宣公十五年》。
80、 诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》
81、如果要别人诚信，首先自己要诚信。——莎士比亚
82、法者，君臣之所共操也；信者，君臣之所共立也；权者，君之所独制也。——《商君书·修权》。
83、孤城日无援，高节终可悲。家国共沦亡，精魂空在斯。
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