1、《淮南子》：“春为规，规者，所以圜万物也。规度不失，万物乃理。”(一年之计在于春是什么意思)。
2、春回大地、万物复苏，美好的春天向我们走来。此时此刻，有两句谚语在有形或无形地影响着人们。一句是：“一年之计在于春，一日之计在于晨”；另一句是：“春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月”。
3、今年的春天似乎来得早些，心情比往年好些，毕竟春天总是让人充满了希望，希望通过春天的辛勤努力换来秋天的收获。
4、 到了清代，迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动。据《燕京岁时记》中记载：“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春。立春日，礼部呈进春山宝座，顺天府呈进春牛图，礼毕回署，引春牛而击之，曰打春。”清人所著的《清嘉录》则指出，立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝，但要高于冬至的规模。
5、 立春与立夏、立秋、立冬一样，都是反映四季更替的节气。立春是一个略带转折色彩的节气，虽说这种转折不是十分明显，但立春后白天渐长，最严寒的时期基本过去，天气回暖，万物复苏，人们开始感觉到早春的气息，不过全国大多数地方仅仅是春天的前奏，春天的序幕还没有真正地拉开。
6、春天是积蓄能量的季节，不应轻易将其挥霍、浪费，而应该好好珍惜它、爱护它和利用它。春天播下希望的种子，加上辛勤耕耘，换来的定是累累硕果。
7、每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子”，特别是小孩，
8、 中国古代将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻，二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰”，说的是东风送暖，大地开始解冻。立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒，再过五日，河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动，此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。
9、 一年有好的开端使大家对一年的学习生活充满憧憬与期待，从新起点上找到新动力而为之付出百倍的辛劳；一年有好的起步使人为拼出一个好“收成”而去努力奋斗。把一年之春抓好，自然可以拥有美好的一年。
10、人在新的刚开始时总希望万事有个好兆头，好的开头就是想在新的起点上有个新动力，有好的起步，常常会使人为拼出一个好的结果而努力，春天是积蓄能量的季节，所以我们不应该挥霍它，浪费它，而应该好好珍惜它爱护它和利用它。
11、人生的春天是多么美好，想着想着，忽而又忆起了那句话：做事之争朝夕，快马加一鞭，马到能成功！是呀，一年之计在于春，还不赶快行动？
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13、立春是一个当机立断，它一声令下，阳气生发，世界变得得清浊分明、冷暖疏离，美丽的春天由此开始。
14、一年之计在于春，春天是播种希望的季节。当我们播下希望的种子就会有收获。
15、世间一切都在变化，变化都有开端，都有先机，都有良缘。
16、赏析：这句话每一句话都点明了一个主旨，即要我们把握好每年和每日的时间，早做计划早做打算；维持好家庭的和睦，坚持勤劳的好习惯。
17、同学们，转眼间开学已经两个星期。惊蛰过去后，春天的脚步也越来越近。想必此时已经有很多同学做好一番计划准备在新学期悄悄惊艳所有人，趁着春意正好，快去行动起来吧！
18、 迎春是立春的重要活动，事先必须做好准备，进行预演，俗称演春。然后才能在立春那天正式迎春。迎春是在立春前一日进行的，目的是把春天和句芒神接回来。迎春设春官，该职由乞丐担任，或者由娼妓充当，并预告立春之时。过去在每年的皇历上都有芒神、春牛图，清末《点石斋画报》上的“龟子报春”、“铜鼓驱疫”，都是当时过立春节日的重要活动。
19、有的内容以个人为中心，反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学；有的内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩；
20、起源较早，这种方式体现了人们对五谷丰登的美好期盼。
21、“不吃你家谷子，不吃你家糜子，只在你家抱一窝儿子。”
22、因此，立命就是走正道，修身养性。宽厚温和待人，处事不执拗顽固，这样就可以顺应天命。
23、 立春一般在阳历二月四日至五日，正好处在春节前后的十天之内。但单以“立春”为春天的开始，并不符合天气的实际情况。农历的春天是指正月、二月、三月，并把正月叫“初春”“孟春”，二月叫“仲春”，三月叫“阳春”。我国的冬季南北温度相差很大，平均从南向北每100公里气温下降3℃，过了立春南北温度差距逐渐开始缩小。现代气象学规定，连续五天的日平均气温稳定在10℃以上的始日划分为春季开始，我国幅员辽阔，南北由热带到寒带，还是以平均气温来确定进入春天的迟早较为科学。
24、“立春之仪前一日……迎春牛芒神入府署中，搭芦棚东西各南向，
25、凤凰单丛，花香型丰富，香气孤高奇雅，幽远韵深，又隔了近一年时光，
26、 立春的风俗很多，各地有拜太岁、祭祖、躲春、咬春等活动。拜太岁是由古代占星术演化而来，传说太岁掌管人间一年之吉凶祸福，传统习俗，立春之日要拜太岁。人们认为立春这天气候开始交接，新的气场会对部分人群有不利的影响，更甚者会影响一年的运气，所以在一些地方到了立春这一天就有躲春的习俗，也有说“躲春”就是“躲太岁”，说当年犯太岁之人需要躲春。立春日吃春饼称为“咬春”，唐《四时宝镜》记载：“立春，食芦、春饼、生菜，号‘菜盘’。”可见唐代人已经开始吃春饼了。
27、一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限，必然打上时代的印记。
28、立春是一个良机，没有这个机缘的开启，就不会有后来的兴旺发达、繁荣昌盛。