1、王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。
2、庆历二年王安石进士及第，历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。
3、王安石出生于官宦世家，从小就勤奋好学，酷爱读书，文章写得也是让人叹服。
4、王安石的论说文，针对时政或社会问题，观点鲜明，分析深刻，长篇则横铺而不力单，短篇则纡折而不味薄，阐述政治见解与主张，结构谨严，说理透彻，语言朴素精练，具有较强的概括性与逻辑力量，为推动变法和巩固北宋诗文革新运动的成果起了积极的作用。
5、若不是出生在风雨飘摇的北宋，他完全可以做潇洒快乐的文人。(王安石简介)。
6、他时常骑上一头小毛驴在田野间漫游，清心寡欲如同出世之人。(王安石简介)。
7、从新法次第实施，到新法为守旧派所废罢，其间将近十五年。在这十五年中，每项新法在推行后，虽然都不免产生了或大或小的弊端，但是，基本上都能收到一些效果，“富国强兵”的效果是十分显著的。
8、他从来不在乎吃和穿，他在乎的是大宋江山社稷，他觉得大宋需要一场刻不容缓、彻头彻尾的改革。
9、王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
10、在这一个月期间，是王安石最开心的日子，他和东坡相携游玩，谈论诗词，只是两人再也不谈庙堂之事。一个月后，东坡拜别王安石向京出发。
11、心不正的人，即便没有作恶，可能也难得人心。
12、皇帝和高官们听到王安石的很多政绩，要召集他到京城做参谋、研究一类的官，但是王安石都拒绝了，大家都以为他不想做京官。真是这样吗？当然不是！王安石只是想等待更好的机会，能够发挥更大的作用而已。
13、《明妃曲二首》《书湖阴先生壁》《棋》《泊船瓜洲》《与薛肇明弈棋赌》《与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首》《春夜》《北山》《葛溪驿》《示长安君》《郊行》《登飞来峰》《千秋岁引》《梅花》《元日》《商鞅》《苏秦》《胡笳十八拍十八首》《梦中作》
14、王安石的执拗在此时就已经初露端倪，他不追求别人的认可，只追求忠于内心以及简单的生活方式。
15、小时候他跟随着当地方官的父亲辗转过各地，见过底层老百姓的很多心酸不容易。
16、这对早年“相爱相杀”的君子，如今终于江湖一笑泯恩仇。
17、之后宋仁宗驾崩，宋英宗一朝又是曹太后垂帘听政，更是无心于改革。
18、A．首联诗人借世俗之人对梅花的不解，突显梅花“有意待春来”的志向。
19、元祐元年保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山谥号“文”世称王文公。
20、 二是用语精警，如：“春风自绿江南岸”(《泊船瓜洲》)，著一“绿”字，写活了春风，隐隐传出了江南春来早的讯息，令人赏心悦目；“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”(《书湖阴先生壁二首》其一)，造语新奇，仅14个字便再现了绿水“护田”、青山“排闼”的优美景色，且将山水写得有性有情。 三是饶有画意，如：“小雨轻风落楝花，细红如雪点平沙。槿篱竹屋江村路，时见宜城卖酒家”(《钟山晚步》)；“水际柴门一半开，小桥分路入苍苔。背人照影无穷柳，隔屋吹香并是梅”(《金陵即事三首》之一)；“落帆江口月黄昏，小店无灯欲闭门。侧出岸沙枫半死，系船应有去年痕”(《江宁夹口三首》之三)，根据这些诗行，画家无须费力即可作出一幅幅迷人的画来。诗人这一时期的诗作，较之前期诗作，诗律更严谨，语言更精警，但回荡在前期诗作中的强烈的政治热情锐退，诗风也发生了较大的变化，表现为或闲澹，或清婉，或雅丽。
21、消息传入王安石的耳朵里，王安石长叹一声，他知道皇帝动摇了，变法即将功亏一篑。有人建议他将绘画之人抓捕起来严加拷问，王安石摇摇头果断地拒绝了。不久，他便被罢相，虽然不久他又复相，可是儿子的突然病逝和新旧政敌的两面夹击，让他心疲力竭，心生退意。
22、人活一世，在光怪陆离的社会中走着走着就容易迷失自我。
23、夜直：晚上值班。“直”通“值”。宋代制度，翰林学士每夜轮流一人在学士院值宿。这首诗《千家诗》选入，改名“春暮”。金炉：铜制香炉。漏声残：指水将滴完，即天快亮。漏声古代用来计时的漏壶中滴水的声响。翦翦(jiǎn)：形容风轻且带有点寒意。恼人：引逗、挑动人。栏干：栏杆。以竹、木等做成的遮拦物。
24、后来朋友受不了他身上的馊味，只能每个月带着新衣服约王安石去洗澡。
25、首句“金炉香烬漏声残”诗人因国事而一夜未眠，对时间的流失十分敏感。所以既看香炉里的“烬”又听漏声之残。次句“翦翦轻风阵阵寒”此句写诗人由室内来到户外的感受，“翦翦”形容风轻微而带有些微的寒意，恰好说明了诗人的兴奋和激动的心情。三句中的“春色恼人”更是把作者亢奋不已的心情表现俱足，收束句“月移花影上栏杆”，更是借景抒情，“以景语结情语”，将作者的愉悦的心境表现的含蓄而又兴味长。
26、B．颔联用拟人手法写梅花的高洁幽香和不畏严寒傲雪独放的品格与神韵。
27、他一生“不好华腴，自奉至俭”，不纳妾、只吃离自己最近的菜，甚至领到俸禄也会分给弟兄们花费，死后竟无半点遗产留给子孙。
28、曾在一本书中看到这样的句子：“生命的意义本不在向外的寻取，而在向内的建立。”
29、王安石没有想到他的变法引得那么多人强烈的反对，曾经抵足而眠的司马光在朝堂上跟王安石进行了激烈地辩论，苏东坡、曾巩等人都站到了他的对立面。
30、即便是最穷的地方，他待上几年也能成为富庶之地。
31、傅雷先生曾经说：“一个人只要真诚，总能打动人，即使别人一时不了解，日后也会了解的。”
32、当时官员出门多有专门的轿子坐，王安石却觉得不能把人当成畜生使，从不乘坐轿撵。
33、后期创作“穷而后工”，致力于追求诗歌艺术，重炼意和修辞，下字工、用事切、对偶精，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在当时诗坛上自成一家，世称“王荆公体”。张舜民评：“王介甫(诗)如空中之音，相中之色，欲有寻绎，不可得矣。”南宋敖陶孙称其诗“如邓艾缒兵入蜀，要以险绝为功”。
34、 ——黄庭坚
35、让人意想不到的是，变法的反对者司马光竟建议皇帝厚葬王安石，叹息道：“他没什么不好，只是太执拗了。”
36、前期创作主要是“不平则鸣”，注重社会现实，反映下层人民的痛苦，倾向性十分鲜明，风格直截刻露；晚年退出政坛后，心情渐趋平淡，大量的写景诗、咏物诗取代了前期政治诗的位置。
37、 后期诗作，或直抒胸臆，抒发诗人被迫隐退的愤懑之情：“万事付鬼 ，耻辱何足论”(《谢公墩》)；或托物寄兴，表现诗人刚正不阿的禀性，如《孤桐》、《古松》、《梅花》等。而更多的尤为人们所称颂的则是那些描绘湖光山色的写景小诗。这些小诗(主要是绝句)，以其独特的风格和写法被人称为“王荆公体”。
38、元丰三年，凄风楚楚的江宁渡口边，一位身穿素衣的老者骑着小毛驴在江边踟蹰。
39、然而苏轼深陷“乌台诗案”时，除苏辙之外，大家都在观望，唯有王安石挺身而出为其辩护。
40、王安石听闻后也不做任何解释，只说了句“韩公非我”。-------韩琦并不了解我。
41、有的农妇为了泄愤，把自己的猪、鸡唤作“王安石”、“拗相公”，甚至有老百姓拿着棍棒守在驿站，准备“打杀了他，分而啖之。”
42、他的字，乍一看，无论是书法行内人还是行外人，估计都不会觉得好。
43、王安石的短文，直陈己见，简洁峻切，短小精悍，形成了“瘦硬通神”的独特风貌，如史论《读孟尝君传》，全文不足百字，然而层次分明，议论周密，词气凌厉而贯注，势如破竹，具有不容置辩的逻辑力量。还有一部分山水游记散文，简洁明快而省力，亦记游，亦说理。
44、王安石为了实现自己的政治理想，把文学创作和政治活动密切地联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务，强调文章的现实功能和社会效果，主张文道合一。他的散文大致贯彻了他的文学主张，揭露时弊、反映社会矛盾，具有较浓厚的政治色彩。
45、有次仁宗皇帝在御花园里宴请一些臣子，王安石也被邀请其中，仁宗皇帝规定任何人都可以去御花园的池子里钓鱼，钓到之鱼可以让御厨加工成自己喜欢的口味而食用，大家都兴高采烈地拿着鱼饵和鱼竿去钓鱼，只有王安石坐在一张台子前，心不在焉地看着大家，沉思中，把他面前的一盘鱼饵都吃光。在众人的惊讶声中，他表示已经吃饱了。
46、此诗作于作者初拜相而始行己之新政时。1067年宋神宗继位，起用王安石为江宁知府，旋即诏为翰林学士兼侍讲，为摆脱宋王朝所面临的政治、经济危机以及辽、西夏不断侵扰的困境，1068年，神宗召王安石“越次入对”，王安石即上书主张变法。次年任参知政事，主持变法。同年新年，王安石见家家忙着准备过春节，联想到变法伊始的新气象，有感创作了此诗。
47、但由于新政触犯了贵族官僚们的利益，次年改革派范仲淹、韩琦等人相继被排斥出朝廷，贬于外地，执行仅一年多的新政便草草收场。
48、王安石，(1021年12月18日-1086年5月21日)字介甫，号半山，抚州临川人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。1042年，王安石进士及第。历任扬州签判、鄞县知县、舒州通判等职，政绩显著。熙宁年间，任参知政事，后拜相，主持变法。因守旧派反对，于1074年被罢相。
49、是的，他作为主导“王安石变法”的一朝重臣，根本没有“苏黄米蔡”那样的闲情雅致去研习书法。
50、王安石(1021年12月18日-1086年5月21日)，字介甫，号半山，抚州临川(今江西省抚州市临川区)人，北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家。
51、信使就这样等到了日头偏西，也不见王安石从茅厕中出来，这才明白他是变着法子不接旨躲避进京。
52、王安石说：“纵被春风吹作雪，绝胜南阳碾成尘。”
53、 《思王逢原三首》痛悼亡友王令，如：“蓬蒿今日想纷披，冢上秋风又一吹。妙质不为平世得，微言唯有故人知。庐山南堕当书案，湓水东来入酒卮。陈迹可怜随手尽，欲欢无复似当时”(其二)；“百年相望济时功，岁路何知向此穷。鹰隼奋飞凰羽短，骐麟埋没马群空。中郎旧业无儿付，康子高才有妇同。想见江南原上墓，树枝零落纸钱风”(其三)，以常语写深情，长歌当哭，真切感人。
54、 熙宁五年行市易法、保马法；
55、“春色恼人眠不得”写作者在户外面对美好的春色，激动不已。这里“春色”既是实指美妙的景色，更是指历史上难得的君臣际遇，确实是难得的“春色”；这里的“恼人”是撩人，由于时值新春，再加上恰逢神宗即位他有了一展宏图的机会。故无数往事、感慨事、紧要事涌上心头，所以才会兴奋的“眠不得”。
56、当时的大宋貌似繁荣，其实已经进入“衰世”，王安石曾将国家积弱积贫的现实，写成洋洋洒洒的万言奏折，但当时的仁宗皇帝更愿意维持安稳。
57、 熙宁二年二月，以谏议大夫参知政事；
58、就如同王安石自己所说：“尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣。”
59、两宫太后看到此图后泪流满面，指责皇帝任用王安石变法乱天下，有愧于苍生。神宗皇帝黯然无语。
60、于是王安石提出“三不足”，誓死将改革进行到底：
61、1073年，变法的第四年，皇宫里出现一张《流民图》。图上流民离散，身无完衣，被风沙掩埋，森森白骨，令人不忍直视。
62、 庆历二年三月以秘书郎签书淮南节度判官厅公事；
63、1076年(熙宁九年)，再次罢相的王安石，隐居于江宁乡下山中，山里简单宁静的生活倒也给了他不少慰藉。
64、北宋庆历二年(1042年)，王安石以进士第四名及第，历任签书淮南(扬州)节度判官厅公事、知鄞县(今浙江宁波)事、舒州(今安徽潜山)通判，一度调开封任群牧司判官，旋又外调知常州事、提点江南东路刑狱公事，继召为三司度支判官、知制诰。
65、但是，王安石的变法损害了地主豪强的利益，所以很多正统的官员不愿意支持王安石。在这种情况下，王安石为了落实自己变法的目标，就重用了很多急于上进的年轻人。这些人有的人品不太好，有的急功近利，对下级下达很难完成的指标。基层官员为了完成任务，就向老百姓摊派，损害了一些老百姓的利益。有些老百姓为了逃避这些负担，采取了一些比较极端的做法，比如通过砍断自己的手腕逃避兵役。这些情况被保守派用来攻击变法，甚至太后都到皇帝面前哭诉。皇帝动摇了，于1074年免去了王安石的宰相。尽管一年后王安石再次做了宰相，但是支持他的人已经越来越少，他在心灰意冷之下于1076年辞去宰相职位。随着1085年宋神宗去世，第二年新法就被全面废除了。
66、王安石和苏轼都是朝廷栋梁，处在北宋那个内忧外患的年代，两人常常因为政见不同针锋相对。
67、《伤仲永》《上仁皇帝言事书》《本朝百年无事札子》《答司马谏议书》《材论》《游褒禅山记》《读孟尝君传》《慈溪县学记》《扬州新园亭记》《上人书》《祭欧阳文忠公文》
68、D．该首诗运用描写、议论、抒情等多种表达方式，借物言志，意味深远。
69、在文学上，王安石具有突出成就。其散文简洁峻切，短小精悍，论点鲜明，逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用，名列“唐宋八大家”；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”；其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴，营造出一个士大夫文人特有的情致世界。有《王临川集》、《临川集拾遗》等存世。主要作品散文
70、真正的高贵，不是优于别人，而是优于过去的自己
71、年复一年，不见旁人相惜，唯独那吹拂的春风，每年归来相探。
72、只有苏洵(苏东坡之父，唐宋八大家之一)从见他第一面开始便不喜欢他，说他“囚首丧面而谈诗书”意思就是像穿得囚犯一样，吃得像猪狗一样的食物，却满口高谈《诗经》《尚书》之圣人观点，难道合乎情理吗？并在王安石主持新政初期，写了一篇《辨奸论》来攻击王安石。不过，王安石从来为此出来回应过。
73、今年暑假，学校布置的一项作业----研究一个中国传统文化中的人物，经过慎重考虑，我决定选我妈妈的老乡---王安石来研究。因为王安石不仅仅文学水平高，还推动了中国历史上著名的变法，我想看看他是怎么做的。
74、而王安石学识渊博，学术造诣深厚，表达诗词意思浪漫无比，也使得他的变法带有了浓厚的浪漫主义色彩，更重要的是，他任用的吕惠卿、曾布等一干人，并非和他一样具有赤诚之心。
75、王安石变法的目的在于富国强兵，借以扭转北宋积贫积弱的局势。王安石阐释了政事和理财的关系，“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，“政事所以理财，理财乃所谓义也”。更重要的是，王安石在执政前就认为，只有在发展生产的基础上，才能解决好国家财政问题：“因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。”执政以后，王安石继续坚持他的这一见解，“今所以未举事者，凡以财不足故，故臣以理财为方今先急”，而“理财以农事为急，农以去其疾苦、抑兼并、便趋农为急”。在这次改革中，王安石把发展生产作为当务之急而摆在头等重要的位置上。王安石认为，要发展生产，首先是“去(劳动者)疾苦、抑兼并、便趣农”，把劳动者的积极性调动起来，收成好坏就决定于人而不决定于天。要达到这一目的，政府需制定相应的政策，在全国范围内进行从上到下的改革。王安石虽然强调了国家政权在改革中的领导作用，在王安石上述思想的指导下，变法派制订和实施了诸如农田水利、青苗、免役、均输、市易、免行钱、矿税抽分制等一系列的新法，王安石亲自撰写《周礼义》、《书义》、《诗义》，即《三经新义》，也称“荆公新学”，为学校教育改革提供了新教材。
76、1067年，英宗的儿子宋神宗赵顼即位，20岁的神宗皇帝血气方刚，励精图治。