1、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。——陶行知
2、(解读)出自清·朱柏庐《朱子治家格言》。释义：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。
3、他从"致天下之治"的政治目的出发，揭示了人才、教化、学校之间的内在联系，提出了自己的独到见解:一是为什么要重视教育。胡瑗认为，治理好国家关键在人才，人才要通过教育培养。二是如何办教育的问题。
4、各族人民只有铸牢中华民族共同体意识，像石榴子一样紧紧抱在一起。
5、(解读)“治国有常，而利民为本；政教有经，而令行为上”出自《淮南子·氾论训》。常：准则。本：根本。经：准则。上：极至。意思是：治理国家有不变的法则，但最根本的是让人民获利；政治教化也有固定的模式，但最紧要的是让政令畅通无阻。(国家重视教育的名言警句)。
6、(解读)出自康有为《请定立宪开国会折》。1898年康有为上书光绪皇帝主张效仿列强通过立宪法，开国会，实行权力制衡，建立起近代资产阶级的民主政治，拉开了近代中国的制宪序幕。
7、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。——门肯(国家重视教育的名言警句)。
8、If you want your life to be brilliant, don&#xt waste it.
9、Work in the green life, no regrets.
10、(解读)“天地之大，黎元为先。”语出唐太宗李世民的《晋宣帝总论》。大意是：天地虽然广袤无垠，但是黎民百姓才是国家的根本。“天地之大，黎元为先”体现了唐太宗李世民的民本思想。
11、广泛宣传教联体的建设背景、概念内涵、深远意义，争取师生、家长的理解支持；借助名师团队、d小组开展联校培养培训，助力青年教师成长，实现共同提升；教联体内实行职称评聘一体化，年终考核优秀的教联体，职务晋升、评先评优等予以一定的政策倾斜；为教联体成员学校配备2至3个同步课堂录播教室；项目建设上向教联体成员学校倾斜，迅速推进马安中学改扩建、教师周转房建设。
12、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。
13、语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会。——朱敬本
14、(5)网络同步课堂和网络教研一定要管用、会用、好用、用好，力戒形式主义。凡是形式主义的东西，我一眼就看出来了，劳命伤财，不要搞。
15、关于网络同步课堂建设：由电教站牵头，抓好课题申报(我们有独立知识产权)，坚决防止“墙里开花墙外香”。
16、(解读)百姓是国家的根本，用于劝诫统治者。出自《尚书·五子之歌》。夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》:"皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。"中康起兵恢复了夏国。
17、理科可能可以关起门来学习，语文(作文)需要超越课堂，走向社会生活。所谓“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数。”有人说：作文是生命的表达与交流。生命要想有表达与交流的冲动，往往需要外在事物的影响、体验与冲击。不一定是长途旅行，去买菜、钓鱼、登山、看红枫……
18、每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。——爱默森
19、(解读)是战国时期著名的法家人物商鞅说的一句话。意思是说，法令得不到执行，关键是上层有人犯法，是上层有头有脸、有权有势、有恃有宠的人带头不执法、违法甚至犯法。
20、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。——哈罗德。泰勒
21、要有良好的社会，必先有良好的个人；要有良好的个人，必先有良好的教育。--蔡元培
22、 ●我们不能按照自己的观念塑造孩子；我们必须爱他们，任他们的天性自然发展(歌德)
23、秦文君：“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
24、只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。——杰斐逊
25、大理曾姓白族人家的照壁上，多以“三省传家”、“三省传世”作为题词。其来源出自《论语·学而》中曾子的一句名言：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这是先人垂教后辈要象宗圣曾子那样严格要求自己，做个正直善良、淳厚洁朴，且有知识、有修养的人。“三省传家”的题壁，蕴含着大量的氏族历史信息，一是题壁恰如一部微型家谱，叙述了从古到今的氏族历史变迁；二是题壁为崇宗念祖意识的产物，更是告诫子孙后代的真言，“三省传家”充分体现了中华民族的传统美德；三是题壁教育意义深远，在造就一代又一代的优秀人才中，起着十分重要的激励作用。为此，“三省传家”不仅是曾姓人的传家圣训，同时也受到各地姓氏的赞赏和推崇。
26、(作者系中国作家协会会员，云南省大理州文联d组成员、三级调研员，大理州作家协会副主席)
27、 ●日本之骤强，由学校之极盛(清·康有为)
28、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”
29、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。
30、 ●再高明的教师也无法让天生的笨蛋变成思想家，决不可能的(叔本华)
31、我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现。——孙双金
32、成员学校按照年级、学科组建教研团队，鼓励年轻教师个人申请创建名师课堂，在实践过程中运营完善，最终考核评价认定，教联体内教学计划、教学进度、教学评价要同步。同时，联合开展课题研究。
33、 ●言自强于今日，以开民智为第一义(清·梁启超)
34、我们应该“使每一个学生在毕业时候，带走的不仅仅是一些知识和技能，最重要的是要带走渴求知识的火花，并使它终生不熄地燃烧下去。——苏霍姆林斯基
35、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后。——高斯
36、得过且过，醉生梦死，碌碌无为，虚度年华，这是颓废的处世之道。——第斯多惠
37、“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”
38、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知
39、(解读)释义： 形容只要人们的心往一处，共同努力，就能移动泰山。比喻只要大家一心，就能发挥出极大的力量 。出自 《古今贤文合作篇》
40、孔子：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
41、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
42、教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。——王永彬
43、 ●技术教育是手工劳动的`升华，它能把手工劳动的效率提高到最高程度(威·格拉德斯通)
44、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。——马卡连柯
45、课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山。——孙双金
46、任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。--苏霍姆林斯基
47、 ●夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之(荀子)
48、又如，将原先的“掌握简单的语法、修辞知识，并运用其解决语言实际问题，了解课文涉及的重要作家作品知识”拆分成两条表述。
49、教育是一个逐步发现自己无知的过程。——杜兰特
50、把提高学生语言文字应用能力列入培养目标的基本要求，作为教育教学的基本内容，通过增强语言文字应用能力，促进学生综合素质和能力的提升。
51、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
52、(解读)出自《d的十九大报告》国家安全是安邦定国的重要基石，维护国家安全是全国各族人民根本利益所在。解读：维护国安安全是习近平新时代中国特色社会主义思想的国家安全观的重要思想。维护国家统一保证国家安全。
53、All for children, for all children.
54、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。
55、在其创办的明陵小学召开的中华教育改进社第一次乡村教育联合研究会上，陶行知宣读《我们的信条》，提倡“生活教育”。
56、By virtue of being moving.
57、 “禹、汤罪己，其兴也悖焉，桀、纣罪人，其亡也忽焉”，见于《左传.庄公十一年》，又见于《新唐书.卷一百一十五》：“禹、汤罪己，其兴也勃焉；桀、纣罪人，其亡也忽焉。”“悖”通“勃”，意思是：禹和汤怪罪自己，他们的兴盛很迅速，势不可挡，桀和纣怪罪他人，他们的灭亡也很迅速，突如其来。
58、从教研组织看：一是让年轻教师“交作业”，促进他们快速成长；二是各级教研员要深入学校听课或上公开课，确保理论与实践相结合，确保不流于形式；三是骨干教师要通过讲座式分享、网络教研、公开课观摩等形式，带动全体教育共同提升；四是核心学校与帮带学校教师共同承担课题，互促互进，提升教育科研水平。
59、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。——康扥尔
60、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。——爱因斯坦
61、语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整。——《语文课程标准》
62、(解读)出自《增广贤文(下)》人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人。解读：两岸同胞同根同祖，虽然有一道台湾海峡将我们隔开，但是我们应该像亲戚一样常来常往，增进感情。
63、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。——刘勰
64、 鲁迅说：“要极俭省地画出一个人的特点，是画他的眼睛。”
65、没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展。——苏霍姆林斯
66、英国的斯宾塞说：“教育为未来生活之准备。”
67、规划初稿，我亲自在编制，预计半个月内下发给各学校征求意见，通过“共谋”进一步完善。今天参会的大多都是中心学校和中心小学的同志，这里重点介绍一下义务教育阶段教联体建设试点的初步设想。
68、播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。——萨克雷
69、今天这个会，早就要开的，今年上半年都应该开的，由于种种原因，一直推到今天才开。当然，晚开有晚开的好处，今天召开，内容更加丰富了。上午我们观摩了三官洞中心小学的同步课堂、大课间活动、劳动教育基地，再到安家九年一贯制学校现场观摩，特别是看了三官小学与店子镇中心小学同步上了一堂音乐课，思源中学与安家分校同步教研活动，我感觉到，在电教站的技术支持下，同步课堂的基本框架已经搭建起来了，基本模样已经出来了。对同步课堂，很多同志认识还不到位，还不理解。刚才，听了夹河中心学校、店子中心小学、三官中心小学几位负责人的经验交流，都给我留下了深刻印象，彭书记也给予了充分的肯定。夹河镇很多年前都在推行强校带弱校，取得了不错的成绩，但随着时代的发展，一定要与时俱进。店子镇的做法，比如对年轻教师的培养、关爱，很有生命力。三官中心小学属全县最偏僻的乡村小学之借助脱贫攻坚的机遇，依托市供电公司的帮扶，不仅硬件环境大为改善，而且整个学校师生的精气神大大提升，真正成为了“小而美”学校的典范。
70、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。——柏拉图
71、学校语言文字工作的总体目标是打造全社会语言文字规范化建设的示范标杆，培养学生的“一种能力两种意识”。“一种能力”即语言文字应用能力；“两种意识”即自觉规范使用国家通用语言文字的意识和自觉传承弘扬中华优秀文化的意识。
72、 ●古之王者，建国君民，教学为先(礼记)
73、教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。——江泽民
74、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。——魏书生
75、No doubt is no learning.
76、 “教育需要理想，需要信念;教育需要民主，需要人文;教育需要智慧，需要思考;教育需要审视，需要评价。”
77、一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
78、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。