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褴褛文案汇编50句

来源:经典句子 发布时间:2023-07-26 08:59:14 点击:59次
经典语句网 > 经典句子 > > 褴褛文案汇编50句

褴褛

1、 今天,我也想讲一个关于七的故事——七公里。也许你会嗤之以鼻:

2、 母亲老了不少,喜欢唏嘘感叹,喟叹的都是心里难平的事情。

3、沙汀《代理县长》:“几个一同跑来‘发财’的随从人员,都陆续逃光了,现在为老爷们服役的是几名褴褛的壮丁。”

4、释义:指衣服破烂,不整洁,十分凌乱,不堪入目。

5、别墅外走过一行人,他们褴褛蹒跚,步幅与树叶的摆动并不一致,我没法儿与他们保持静止。

6、有老两口在搬家,这对老人一生生育六个儿子,至今却没人愿意养老,下庄子的人家都搬迁到外面去了,留下他们老两口守在原来的破旧老家里。去年还见这八十岁的老汉到沟里担水,拄着铁锨,摇摇晃晃的情景叫人担心。现在好了,他的一个孙子愿意收留老人在他的院子里过活。虽然依旧是分开过,但吃水问题解决了,孙子家有水井,装着水泵。

7、一个衣衫褴褛的老头有气无力地走在马路上,好像很久没吃东西了。(褴褛)。

8、 乐西公路1939年路勘,1941年竣工通车,政府前后共征集民工24万余人,历时仅一年半,就“开凿工竣”,其间由于缺粮、疲劳、疾病、工伤等原因,伤亡达3万人,它也因此被誉为“血肉筑成的长路"。时任中华民国交通公路总管理乐西公路施工总队长赵祖康曾亲笔撰文并题写“褴褛开疆”纪念碑,将其立于蓑衣岭,直到现在。

9、很早的时候就明白,我们的人生里没有奢望,没有奇迹,有的只是平淡,清苦,荒芜和挣扎。

10、单击下表中蓝色的词组会弹出相应的拼音、MP3音频、基本释义等相关信息。

11、例句:未来主义绘画中许多女性都衣不蔽体,因为我们可以假定未来的社会风气更开放,或者气温更高,或者两者兼有。

12、引用:柳青《创业史》第一部:你看吧,衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀,守候在庄稼院的街门口。 

13、  丁香花谢了之后,变成老实的绿树,雨也停了。山楂树悄悄开出了白花。山楂的红比葡萄酒更红,根本看不出它小时候开这么白的花。山楂花集结一束,好像方便别人摘下来不必用绳子系在一起。五月,鸟儿的鸣唱更加清脆,它们在天空转弯更加自由。春天的云层已降落到山后,夏云堆积,站立或斜着行走。蓝天像刚刚苏醒的人,回忆暴雨的每一个细节。我只记得雨在孝信桥南头下起,雨线粗斜,打在脸上甚至有声(可能脸上肉少才有此声)。等我跑到桥北头,雨停。我回头望这座钢筋拉索桥,以为它启动了桥顶的喷淋装置来对付我。其实不然,河里也落了雨。河岸的锦葵被雨浇得水淋淋。山楂树并没被雨水打落多少花,它的花比丁香结实。早晨,开在楼门口的山楂花如同落了一群白蜜蜂,几十只蜜蜂挤在一起好像在听戏匣子。

14、像所有的女子一样,我安静地成长,平静地出嫁,在另一个地方开始自己同样没有色彩的人生。身为女子,我们没有选择的余地。只能顺从。顺从生活,顺从长辈,顺从冥冥中早就注定的命运。

15、(用法): 作主语、定语、状语;指生活贫困

16、舅舅礼拜中的念诵声,洪亮中带有老人特有的些微沙哑,使得他的声音分外好听,叫人心里热热的,有一种说不清的感触在流淌。

17、翻译:蜉蝣的翅膀又薄又亮,就像美丽的衣裳。我的内心很忧伤啊,哪里才是我归宿的地方啊!

18、翻译过来的意思就是:凡在科举考试中取得进士名次,考试书判合格的人,太笨的就称之“蓝缕”,这里的“蓝缕”就不能和“褴褛”互换。

19、  看早春去荒野最为适宜。所谓荒凉只是表象,树渐渐蜕去冬日的褐斑,在透明的空气里轮廓清晰。被环卫工人堆在柏油路边的雪,被春风瘦成黑色的石片,如盆景的假山那样瘦透。这哪是雪啊,它们真会搞笑。

20、捉襟见肘、衣不蔽体、破衣烂衫、百孔千疮、入不敷出、短褐穿结、衣衫不整。

21、  夜幕降临,残雪如海洋上的一块块浮冰,雪块在月光下闪着白光。这时候我又想变成鸟儿,飞到更高的地方俯瞰大地,把这些残雪看成星星。这样,大地终于有了星星,恢复了它原有的美丽。这景象正是我窗外的景象,夜色趴在土块的高处,积雪躲进凹兜处避风。盯着看上一会儿,雪像动起来,像海上的浮冰那样动荡。楼房则如一条船,我不费吹灰之力坐在船舱里航行。积雪在鸟儿眼里变成星星,一道道的树木如同黑黢黢的河流,像流过月亮的河。鸟的飞行停不下来,到处都有残雪。如果一直向北飞,残雪恢复为丰腴的雪原。呼伦贝尔的雪五月才化。

22、舅舅说现在舍不下的,是老家的黄土。新疆是砂质土,没有黄土绵软。舅舅言下之意我们明白,那里活着好,无常后,还是睡在这里的黄土里踏实。

23、  我印象中的鸟啼多在早晨和傍晚,而小满时节有一种鸟从早上叫到晚上。它不仅在树上叫,还在房顶叫。边飞边叫——布谷,布谷,声音传得很远。每当它叫“布谷”,我在心里说“地早种完了”。它又叫,我再说一遍,但我发现终于拗不过它。在旷野,我高喊“地——早——种——完——了!”布谷鸟照样淡定地说布谷,布谷。它有强迫症,我也有。有一天,我终于不在心里续——地早种完了,我悟出,除了“布谷”,它不会发别的音。从小,它妈只教这一句话,伊竟说了一辈子。布谷鸟又名杜鹃,古人送它的名曰子规,爱把蛋下到别的鸟巢里。它的啼声如木管乐,共鸣好。我听到林里传来的“布谷”则揣摩它的口形,它是怎样模拟双簧管的音色呢?“布谷”实为“奥呜”,跟粮食生产和农村经济都无关切。它在中国、朝鲜、丹麦、挪威都这么叫,不理会当地人的语言。中国人愿意把它听成布谷而不是复古,民以食为天。布谷在音阶上差二度,如“咪哆”,似一首乐曲的起句。起句一般规定着旋律的走向。挪威作曲家约纳森的《杜鹃圆舞曲》的起句,即模仿杜鹃的叫声而非模仿它下蛋。“咪哆,咪哆,咪索索米哆咪来”,发展成了一首曲子,多合算。因此,我听到空中的“布谷”时,心里亦接续“咪索索咪哆咪来”,比“地早种完了”高雅一些。

24、看着那对衣衫褴褛的小兄妹,我感到非常同情。

25、如此褴褛的村庄。如此褴褛的人群。我只是走出村庄的一个识得几个汉字的女子。

26、那女人坟上的黄土,早该长出野草了吧,春暖花开的时节,说不定就会绿草茵茵的。

27、衣服破烂的样子。唐.白行简.李娃传:「被布裘,裘有百结,褴褛如悬鹑。」近破烂反华美或作「蓝褛」、「蓝缕」、「褴缕」。

28、谁也没有想到,这个衣衫褴褛的人竟是一个逃犯,当我揭露他时,他只得落荒而逃。

29、记忆里我似乎一直在奔跑。奔跑在求学的路上。家距离县城遥远,就得长期忍受难以回家的痛苦。很惭愧,这苦痛不是因为想念家里和父母,而是因为肚子饿。成长的青春期身体,对食物充满了渴望。学校灶上每日两顿饭菜,没有零食,时间又总是那么漫长,一顿饭与另一顿间总是暗暗数着度过的。

30、相对于白色款,黑色棉麻连身裙没有那么少女心满溢的乖巧感,宽松的直身剪裁也更具利落酷味。简单的黑色单品要靠心机细节才不会无聊,外层的不规则设计有效增加层次感,和裙身褶皱形成有趣对比,配上下摆处充满随意味道的撕边,一件单品就轻松搞定的造型也能满是亮点。

31、开创任何事业,总是要经过筚路褴褛,艰苦奋斗的过程。

32、5、第四题:第二套:命题说话30篇(真题全)

33、 “上面有乐西公路。”一个本地女老师忽然指指峰顶的白云告诉我说。

34、同时在各式各样从古流传下来的Boro中,还蕴含着其他传统的制衣技术。如今我们看到Boro多为深浅不一的蓝色组成,这股沉静的颜色其实是来自于一种名为蓼蓝的草本植物。最早由我国传入日本,因它的叶子可作为染料使用,人们便将这种颜色命名为靛蓝,也就是如今我们熟悉的蓝染。

35、 但我又踌躇,我不知道该带些什么去才算是真正的告慰!——一捆钱纸香蜡烛或几瓶薄酒?还是我几个装模作样云淡风轻的叩拜?……

36、    严冬时节,乘着清闲,到老家多住了些日子。在意识里,一直排斥把婆家作为老家,老家应该是原来的生我育我的娘家。留恋那个家,但不得不离开,成为亲戚。这是作为一个女子的不幸与悲哀。所有的女子,一旦长大就得离开故土,在他乡的土地上寻找立足之地。

37、我想像着那个已经入土女人的嘴脸,肯定和这里的每一个女人一样,她总是穿着从估衣滩上买来的衣裳,吃着最简单的饭菜,对未来对孩子抱着希冀,踏踏实实跟男人过日子。

38、一个个面黄肌瘦,衣裳褴褛。——《儒林外史》

39、    有一天,我如果能像村庄里的一切,人,牲灵,草木,泥土那样,活出足够的从容,足够的坦荡,足够的善良和坚忍,还有包容,我想,我就敢于动笔书写我的第一个长篇,关于村庄的,关于我们的。

40、然而不同于上述两种工艺,一直不断传承至今,Boro布艺本身就有些“命运多舛”了,毕竟它在日本传统观念中一直象征着贫穷。随着战后日本经济恢复,步入现代社会,普及工业生产,Boro也就逐渐消失在了大众视野。在这时,出生于青森的民俗学家田中忠三郎不甘让其泯灭于历史的洪流,开始收集旧的Boro织物。虽然在一开始他只有孤身一人,但“星星之火可以燎原”,他的努力最终得到了各界的认可,收藏的786件物品被归为重要的有形文化财产。

41、寺里的梆子声传来,很悠扬的念诵声,用大喇叭扩出来,满庄子飘扬。

42、(举例造句): 你看吧,衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀,守候在庄稼院的街门口。柳青《创业史》第一部

43、蓝缕还有另一层意思,比喻人的学识浅陋,如:

44、成语出处:柳青《创业史》第一部:“你看吧,衣衫褴褛的饥民们冻得缩着肩膀,守候在庄稼院的街门口。”

45、于是Boro的美学得以被后世的人们所知,也逐渐被时尚界所欣赏。从日本本土品牌Kapital、visvim、FDMTL到西方奢侈品LouisVuitton,甚至还有KUON这样将弘扬Boro文化作为内核的品牌。正如中村世纪在创立visvim之处所透露的理念:“我希望能够制造一些人们能够保留很久的,充满质感的产品。”这些服装品牌所认可的,正是Boro本身所承载的悠久历史以及独一无二的传承属性。

46、 7公里?1400多人?——这意味着每推进五米就会有一个人死去!……

47、    他乡即是故乡。想及我们整个回民族,不正是这样么,千百年前就已经失去故乡,在他乡的土地上栖息,繁衍。苦苦怀念已经远逝的故土。

48、一个爱写诗歌的女子,偶尔写写小短文、诗词、歌词。淡淡的情怀,写出淡淡的诗文,在文学的海洋里徜徉自我。

49、 而关于金口河岩窝沟一段的叙述更让人瞠目结舌:

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