1、来 源：正和岛(ID：zhenghedao)
2、 事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
3、术字亦有不可少处，但必不得已而后用。专意利人而用，谓之圣贤。可不必用而用，专意利己而用，谓之奸雄。——曾国藩曾国藩名言经典名言(热门篇)处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。——曾国藩
4、祸福由老天做主，善恶却是由我们自己做主。由老天做主的，我们无可奈何，只好听命。
5、能不能够谋到食，穷愁和亨通，都是由老天做主；给予还是夺走，是由他人做主。只有专业精通还是不精通，是由我们自己做主。我从没见过专业很精而最终却谋不到食物的。
6、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。 ——曾国藩
7、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。——曾国藩
8、我们竭尽全力去做“虚心、实力、勤苦、谨慎”八个字就够了。
9、阴，小人者。阳，君子也。进君子而退小人，燮理之能事毕矣。——曾国藩
10、想要精通经学，一定要专心搞懂一经，不能贪多。读经有一个诀窍，便是“耐”字：一句读不通，不看下一句；今天读不通，明天继续读；今年读不精，明年继续读。这便是耐宇功夫。
11、曾国藩明确告诉我们，办大事要以“识”为主，才气、才能不过是辅助罢了。所以恃才傲物的人，往往难以成就大事。当然这里的“识”，不单单指知识，更指的是经验和见识。
12、 学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。(曾国藩勤奋名言)。
13、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
14、经常说别人短处的人，经常夸耀自己长处的人，可以说是“存心不厚，识量太狭。”俗话说，“打人不打脸，揭人不揭短。”经常谈论别人的短处，夸耀自己的长处，不仅是情商低的表现，也必然给自己招来怨恨，埋下祸乱的种子。
15、治理军队的大道理，总是以能打仗为最要紧的。
16、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。
17、大抵第一要除骄傲气习。中无所有而夜郎自大，此最坏事。
18、曾国藩初到京师时，未免六神无主，导致心神不宁，于是发奋立志，改名国藩，暗寓“为国藩篱”之意，以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励：立志、居敬、主静、谨言和有恒。
19、太柔则靡，太刚则折；刚自柔出，柔能克刚。——曾国藩
20、 得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
21、身处这个乱世，钱财越少，就越可以避免灾祸；使用越节省，就越可以涵养福气。
22、用功不求太猛，但求有恒。
23、读那么多书和道理，不如搞懂这一个定律！(深度)
24、恒言平稳二字极可玩，盖天下之事，惟平则稳。行险亦有得的，终是不稳，故君子居易。——曾国藩
25、古之成大事者，规模远大与综理密微，二者阙一不可。
26、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
27、曾国藩对交友之道颇有见地，他认为交友贵雅量，要“推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊”。“凡事不可占人半点便宜。不可轻取人财”。要集思广议，
28、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助；凡是要成就大事的，一半在于人的谋划，另一半就要看天意了，看时机会不会来到。所谓谋事在人，成事在天。
29、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
30、盖儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声。故立定此志，决不肯以做官发财，决不肯留银钱与后人。
31、何必去选择地点，何必去选择时间，只需要去问自己，自己的志向是否是真心的。
32、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》
33、这几句话正切合我的毛病，因为我就是一个“挖井多而不见泉水”的人。
34、处利则要人做君子，我做小人;处名则要人做小人，我做君子。斯惑之甚也。圣贤处利让利，处名让名，故澹然恬然，不与世作。——曾国藩
35、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。——曾国藩
36、天地间惟谦谨是载福之道。骄则满，满则倾矣。凡动口动笔，厌人之俗，嫌人之鄙，议人之短，发人之覆，皆骄也。无论所指未必果当，即使一一切当，已为天道所不许。
37、项羽年仅20多岁便当上了西楚霸王，号令群雄，分封十八路诸侯，威风八面。但骨子里的那种傲气，使得他变得目空一切，不可一世，认为自己天下第谁的话也听不进去，一意孤行。最终，项羽成了孤家寡人，被各路诸侯围剿，兵败垓下，自刎于乌江前。
38、轻财足以聚人，侓己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ——曾国藩
39、只要抓住问题的关键，即使轻轻下手，也可以办到。
40、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。——曾国藩
41、君子处于顺境的时候，战战兢兢，时时觉得老天爷对自己太过宽厚了，我应该拿自己有余的去补他人的不足。
42、.忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也。——曾国藩
43、欲人勿闻，莫若勿言。欲人勿知，莫若勿为。——曾国藩
44、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——《曾国藩家书》
45、天下的道理，太过圆满就会招致损失，位子太高容易招致败亡，太阳当顶便会西落，月亮圆了就会缺，这是绝对不会改变的道理。
46、万里关山睡梦中，今朝始洗眼朦胧。云头齐拥剑门上，峰势欲随江水东。楚客初来询物俗，蜀人从古足英雄。卧龙跃马今安在？极目天边意未穷。 ——《初入四川境喜晴》
47、诸位弟弟在家教育子侄辈，总须有“勤”、“敬”二字。
48、看见善行就尽情地赞誉；看见不好的行为就完全为之隐藏，一个字都不说。久而久之，善者得到勉励，而不善者也会潜移默化。
49、精神越用就会越强，不可因为向来体弱而过于爱惜；
50、曾国藩这句话的意思，入目三分地画出了可这种人的精神肖像。那种经常谈论别人缺点的人，内心其实是借此在掩饰自己的缺点；经常夸耀自己长处的人，内心其实是嫉妒或者想掩盖别人的长处罢了。
51、这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
52、曾国藩语录：讨人嫌，离不得个骄字。为人不可过于聪明。胸怀广大，须从平淡二字用功。无实而享大名者必有奇祸。不可轻率评讥古人。先静之，再思之，五六分把握即做之。另起炉灶，重开世界。男儿自立，必须有倔强之气。困心横虑，正是磨练英雄时。功不独居，过不推诿。 ——曾国藩
53、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。——曾国藩
54、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！——曾国藩《曾国藩家书》
55、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
56、古人言“今日之恩窦，即异日之怨门”，其理深矣。
57、写日记。须端楷。凡日间过恶：身过、心过、口过，皆记出，终身不间断。
58、老凤祥一个跨越三个世纪的经典品牌。不但是国有控股上市企业，更是上海黄金交易所发起单位。其原料源自于上海交易所国库金，成色足，传承百年工款式经典时尚。老凤祥众多珠宝品类瑰丽只因独珍贵值得拥有。
59、儿子如果贤明，那么不靠做官攒的钱，也能自己弄到衣穿饭食；
60、人皆狎我，必我无骨。人皆畏我，必我无养。——曾国藩
61、不惯有恒，而强之贞恒，即毅也。舍此而求以客气胜人，是刚愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不谨。
62、此外择友则慎之又慎。昌黎曰：“善不吾与，吾强与之附；不善不吾恶，吾强与之拒。”一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。
63、不随便亲近人，就是将来不随便疏远人的根本。
64、 居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
65、兼听而不失聪。“观人之法，以有操守而无官气、多条理而少大言为主”。处世方面，曾国藩认为，“处此乱世，愈穷愈好”。身居高官，“总以钱少产薄为妙”。
66、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。——曾国藩
67、不特习字，凡事皆有极困极难之时，打得通的，便是好汉。”
68、往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。
69、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
70、读书不二。一部书没有圈点完毕，绝对不可以看别的书。东翻翻西看看，都是徇外和为人之学。
71、选择将领，以打仗顽强为最重要，而说话要有条理，利心不能太重，这两项也很重要。
72、“骄、奢、淫、逸”四字，惟首尾二字尤宜切戒！
73、世界上最强大的能力：通过别人，看清自己！(醍醐灌顶！)
74、我们现在办军务，是身处功利场中，应该时刻勤劳，要像农夫一样努力耕作，像商人一样追求利润，像船工撑船上滩一样卖力，早起工作，夜里思想，努力谋求成功。
75、曾国藩《曾国藩家训》“天下事,有所利有所贪者成其半,有所激有所逼者成其半。是说，天下的事，因为利益和贪婪欲望去做的，有一半人；因为一时激愤和被逼无奈去做的，也有一半。意思是：很多事情都是靠激愤(激励)和逼迫才完成的，其实说的也是动力和压力。
76、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。
77、天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。 ——曾国藩
78、《礼记》上说，“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”意思是喜爱一个人而知道其缺点，厌恶而知道其优点。这就是告诫我们，在待人接物的时候，一定不要太感情用事，一定要客观、公正地看待别人的缺点和不足。
79、管子云：“斗斛满则人概之，人满则天概之。”
80、但实际上，曾国藩27岁就考中进士。当时俗语称，“三十老明经，五十少进士”。50岁考上进士已经算年纪小的，更何况27岁。
81、家勤则兴，人勤则俭，永不贫贱。 ——曾国藩《曾国藩家书》
82、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——《曾国藩家书》
83、曾国藩是春秋战国时代曾子的七十世孙。他是中国近代政治家、战略家、理学家、文学家，湘军的创立者和统帅；他因为在学问和事功方面的成就而备受后世推崇。读懂曾国藩人生“六戒”，就学到了他的做人做事之道。
84、人有毁我诮我者，改之固益其德，安之亦养其量。——曾国藩
85、人亦不可闲惯，闲惯则些小事便不可耐。——曾国藩
86、老来益当奋志，志为气之帅，有志则气不衰，故不觉其老。——曾国藩
87、农民、工人和商人，都是通过劳力来谋食的；士人，则是通过劳心来谋食的。因此士人或者在朝廷当官拿俸禄，都要看他所学的专业是不是可以谋食而无愧于心。
88、凡军事，做一节，说一节。若预说几层，到后来往往不符。
89、吾尝言：“天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰。”
90、常常用元字和春天匹配，用享字和夏天匹配，用利字和秋天匹配，用贞字同冬天匹配，贞字便是硬字诀。
91、曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的应在于“修身、齐家、治国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
92、扬善对个人来说是修行。他教育弟弟说，“蝈嫉倾轧，从古以来共事者，皆所不兑，吾辈当躬自厚而薄责于人耳。”薄责人就会让自己更仁厚，让自己的胸襟更扩大。这是重要的修身方法。所以他总结一个人胸怀有多大，事业就有多大。“扬过于公庭，规过于私室”正是这种写照。
93、现在的人读书，都是为了科名，对于孝悌、伦常这样的大道，反而似乎与读书毫不相干。殊不知书上所写的、写文章时所代圣贤说的，无非是要明白这个道理。
94、凡是事后后悔自己的疏忽，与事后议论他人的过失，都是阅历太浅。
95、成立与否，亦大半关乎天事，一概笑而忘之”。“功不必自已出，名不必自已成”，“功成身退，愈急愈好”。曾国藩写有格言十二首，基本上概括了他的处世交友之道。