1、译文：名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。
2、(名句赏析)：塞信私欲的通道，关闭情感的门户，终身不会窘困。老子此语，道出洁身自好，抑欲生安的道理。
3、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。——凯洛夫
4、一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。——雪莱
5、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。——苏霍姆林斯基
6、生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。
7、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。
8、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
9、赏析：出自《菜根谭》。标榜节义的人，一定会因为节义而遭人诽谤；标榜道德学问的人，往往会因为道德学问而招来怨尤。
10、躁胜寒，静胜热。清静为天下正。——《道德经.第四十五章》
11、(释义)君子善于与人协调，又决不无原则地迁就别人，这才是真正的刚强啊！君子真正独立，不偏不倚，这才是真正的刚强啊！国家太平、政治清明时，君子不改变穷苦时的操守，这才是真正的刚强啊！国家混乱，政治黑暗时，君子到死坚持操守，这才是真正的刚强啊！(关于道德的名言赏析)。
12、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对峙肃然起敬。在巴黎，真正的道德，是跟一颗钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克
13、(释义)仁爱的意思，就是爱人民。孔子学说的外在形式为中庸，而其核心为仁。孔子对仁的阐述，随时而异，因人不同。释迦说慈悲，耶稣说博爱，孔子说仁爱，这三大哲人所处的时代、国情、地位都有很大的差异，但其学说则似乎如出一辙，这大概就是所谓的智者所见略同吧。
14、天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不自为大，故能成其大。——《道德经.第六十三章》
15、道德行为训练，不是通过语言影响，而是让儿童练习良好道德行为，克服懒惰、轻率、不守纪律、颓废等不良行为。——夸美纽斯
16、(释义)述：完成。孝顺：就是能很好地继承前人的遗志，很好地完成前人未完成的事业。
17、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
18、爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。道德名言警句摘抄友谊是精神的融合，心灵的联姻，道德的纽结。——作者：佩恩
19、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。——高尔基
20、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
21、(感悟)这是刘备去世前给其子刘禅的遗诏中的话，原句为：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”目的是劝勉他要进德修业，有所作为。不要因为好事小而不做，更不能因为坏事小而去做。小善积多了就成为利天下的大善，而小恶积多了则“足以乱国家”。
22、选自《尚书·旅獒》。仞：八尺为一仞。亏：缺少。篑：盛土的竹器。
23、(名句赏析)：察见几微叫做明，守持柔弱叫做强。
24、一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。——毛泽东
25、(解释)人民大众最重要，国家政权次之，国君为轻。
26、真诚的十分理智的友谊是人生的无价之宝。你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂性格心理以至于道德的最好的考验。——马克思
27、(释义)说话时要顾虑到能不能做到，做事时也要顾虑到与自己所说的话，是不是⼀致，君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢？
28、道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。——莱辛
29、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔
30、至人何思何虑，愚人不识不知，可与论学亦可与建功。
31、“思”这个运动极其重要。“思”在，界面生成，故‘’我‘’(主观)在，客观在；“思”不在，界面消失，“我”消融于混沌，成为混沌世界中随波逐流的一坨肉，以及肉上包裹着的几层衣服。
32、见微知著，以小见大。能够从事情的细微之处发现真理，才是明智的表现；能够坚守柔弱的信念，才能以柔克刚，成为真正的强者。
33、教育的唯一工作与全部工作可以在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
34、哲学家们蔑视财富，不过是想通过蔑视命运不赐予他们的东西，而隐瞒自己对命运赏赐不公的报复心理。这种蔑视也是一种保证自己在贫困中不致堕落的秘诀，是一种获得尊敬的改弦易辙——这尊敬是他们不可能依靠财富得到的。
35、选自《尚书·大禹谟》。克勤于邦：指为治水的事业竭尽全力。克俭于家：在家生活节俭。
36、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。‐‐契诃夫
37、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根
38、(名句赏析)：不只看到自己，便能更明了世事；不自以为是，反而能更彰显自己；不自我夸耀，反而能成就功业；不自高自大，所以能长期有所长进；因为不争，所以天下都难与之争。
39、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
40、当人们不再相爱时，几乎谁都会为他们曾有的那爱感到羞耻。
41、人可以有德，而不可恃其德；可以有才，而不可恃其才。
42、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是政治上的美德。 ——孟德斯鸠
43、译文：孝顺的儿子不去巴结父母，贤良的忠臣不去奉承君主，这就是作贤臣、作孝子的最高境界了。叹世俗阿谀成风，叹世人大惑不可救，呼唤真正的孝子、贤臣。
44、(释义)孔子说：中庸之道是离人不远的，假使有人遵行中庸之道而远离人群，那就不可以称之为道了。
45、有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。——哈谢克
46、在我们劝导行为不端者时，诉诸他们的骄傲要比诉诸他们的善良更有效，我们与其去纠正他们，不如去使他们相信：别人可都是免除了这些缺点的。
47、金玉满堂莫收，古人安此尘丑。独以道德为友，故能延期不朽。——(魏晋)嵇康
48、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
49、 (2)吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
50、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
51、出自《千字文》。养成良好的道德，便会成就自身好的名声。就如同体型端庄，仪表也会看起来肃穆一样。
52、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。——作者：爱迪生
53、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。——康德
54、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
55、(释义)人们喜怒哀乐的感情没有表露出来的时候无所偏向，叫作中；表现出来以后符合法度，叫作和。中，是天下万事万物的根本；和，是天下共行的普遍标准。达到“中和”的境界，那么，天地一切都各安其所，万物也都各个生长发展得很好了。
56、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
57、道德常常填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——意大利
58、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——作者：马克吐温
59、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
60、对天下大事难事，大处着眼，小处入手，没有办不成的。往往有为的人，从不大而化之一做事，却成就了大事。小事不做，大事不成！
61、(名句赏析)：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够长久生存。
62、内容丰富的言辞就像闪闪发光的珠子。真正聪明睿智的却是言辞简短的。
63、企者不立，跨者不行。自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
64、器小易满，海纳百川。浅陋的人才居功自傲，做大事的人总是谦虚的。
65、0029河南许昌分院 负责人：朱魁伟 马凤霞
66、(名句赏析)：两军势均力敌，哀痛的一方胜利。哀兵必胜，军队在悲愤与压迫面前，战斗力最强。
67、(名句赏析)：深知本性雄强，却守持雌柔，(将成为)天下所归的沟溪。深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，(将成为)天下的范式。深知身份荣耀，却安守卑辱的位置，(将成为)天下归附的川谷。此句成为历史上众多名士的诉求。
68、在我们的社会中,劳动不仅是经济的范畴,而且是道德的范畴。——作者：马卡连柯
69、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。——培根
70、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯
71、选自《尚书·周官》。允：诚信，信实。怀：归向。
72、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。——康德
73、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
74、知者不言，言者不知。——《道德经.第五十六章》
75、一种美德的幼芽蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊;有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
76、道德准则，只有当它们被学生自己追求、获得和亲身体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
77、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。
78、道德的损害是良心的完全麻痹。——芥川龙之介
79、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
80、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。(《孟子•尽心上》)
81、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。——但丁
82、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若
83、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
84、美——是道德纯洁、精神丰富和体魄健全的强大源泉。——作者：苏霍姆林斯基
85、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。——苏霍姆林斯基
86、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——作者：宣永光
87、道德美……包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申
88、当我们以为理智和洞察力是两个不同的东西时，我们是弄错了，洞察力只是理智的灿烂光芒，这种光芒渗进事物的深处，在那儿它注意值得注意的一切，领会似乎不可理解的东西。同样，也还应当承认：那些我们归之于洞察力产生的所有效果，也属于理智之光的范围。
89、出自《论语·子张》。(解读)人态度端正、品格高尚，在小节上有所瑕疵是可以的。
90、没有经过验证的话不轻信，没有征询过众人意见的谋略不轻用。
91、道德准则，只有当它们被学生自己去追求获得和亲自体验过的时候，只有当它们变成学生独立的个人信念的时候，才能真正成为学生的精神财富。——苏霍姆林斯基
92、只有道德上的矮子才会要求得到应有的体面的对待。——作者：佚名
93、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
94、我是中国人，我爱中国。 ——陶行知
95、(名句赏析)：我有三件宝物永不放弃：一是慈爱，二是俭约，三是不逞强好胜。
96、为什么会这样呢？就是因为我们太把自己当回事了，太注重自己的成败得失了。我们的心里装满了很多我们以为应该非常在乎的东西：钱财、名誉、地位、亲情、友情、爱情等等。对这些外在的东西执着的越多，我们的心就越不能自由。事实上，这些东西都是建立在“有”这个层次上，说到头都是“镜花水月”、“电光石火”、“梦幻泡影”一类的东西，是不值得我们过分重视的。
97、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
98、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
99、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。——莎士比亚
100、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
101、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
102、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
103、(译文)不要认为坏事很小就去做，不要认为好事很小就不去做。
104、(释义)君子能做到中庸，能顺常理处事不偏不倚、无过无不及；小人的行为却是违反中庸之道的。有道德修养、有学问的人，做事能谨守中庸之道，心理和行为都能符合天意，喜怒不超过界线，有分寸。小人由于缺乏道德修养和知识，不能守中庸之道，其⼼理和行为往往违反常规，缺乏分寸，无所忌惮，粗野狂暴，故敢于做出逆情违理之事。
105、所以，希望人们多做善事，多行义举，坚决杜绝“恶”，禁止“恶”，远离恶，努力做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
106、持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。