1、不骄方能师人之长，而自成其学。—— 谭嗣同
2、他引用了陆云轩创造”一号土猪”的故事。北大毕业的陆云轩，几经曲折，回乡当了一名不起眼的“屠夫”，经过多年的沉淀，创造出了属于自己的品牌。陆云轩利用自己的成功，向世人证明，就算是卖猪肉，也能卖出北大的水准。姜孔财也从中得到了启发，有资本也要谦虚，切勿眼高手低，山外有山，天外有天，谦虚做小事，闷声成大事。(现代谦虚的例子)。
3、● 第四种转换式问讯要比较有技巧的使用。(现代谦虚的例子)。
4、 很多人认为，文人的作品只是表达自己的情感，于社会无益，实则不然。当文人有了实干和虚心，他们的作品也会是社会发展的助推器。
5、谦让，读作：qiānràng是指谦虚地礼让或退让。是中华民族的传统美德，表示很有礼貌。
6、所以，农民工跑到城市里头来，到处都是不平等，各种被侮辱、被损害、被歧视的这种情况随处可见。
7、他对别人把他当成偶像感到无法理解，对报刊上的宣传和赞扬十分厌烦，非凡是那些记者、画师、雕塑师来找他拍照、画像、塑像，更使他难以忍受，他说他简直成了这些行业的模特儿了。
8、他听了“伟人”二字便摇摇头说：“不要那么说，我不知道世人是怎样看我，我自己只觉得似乎是一个在海滨玩耍的孩子，偶然拾到了几只光亮的贝壳。但真理的汪洋大海在我眼前还未被熟悉，被发现哩。”停顿片刻，他又说：“假如说我比笛卡儿看得远些，那是因为我站在巨人们的肩膀上的缘故。”
9、三国时的吕岱位高权重，名声显赫，但能虚心听取批评意见。他的朋友徐厚为人忠厚耿直，常常毫不留情地批评吕岱的缺点。吕岱的部属对徐厚不满，认为徐厚太狂妄，并将此告诉了吕岱。可吕岱反而更加尊重和亲近徐厚。徐厚死后，吕岱失声痛哭，边哭边诉：“徐厚啊!以后我从哪儿去听到自己的过失啊!”
10、古希腊的著名哲学家苏格拉底，不但才华横溢著作等身，而且广招门生奖掖后进，运用著名的启发谈话启迪青年智慧。每当人们赞叹他的学识渊博，智慧超群的时候，他总谦逊地说：“我唯一知道的就是我自己的无知。”
11、只有化实干、虚心两种精神为己用，才能使我们在追求中国梦的路上走的更快更远。
12、谈到最好的教育时，医者弗朗西斯科·贝拉斯科认为它的应用很广泛：“这种智慧不是只给土著人的，而应该惠及全人类。”加西亚·加西亚老师说，我们生活在大地上是有原因的，我们每个人都要为此效劳，“天赋让我们在生活中成长，去拥抱光明，去给予。这是一种祝福。”绿荫之下连思想都是绿色的，真正的教育映射出生活本身的品质：慷慨、有生命力、多元、创新。
13、首先是华为公司。华为公司核心的价值观，我认为就是“不让雷锋吃亏”这六个字，当然后来变成“以奋斗者为本”，核心逻辑是一样的。
14、来源：领教工坊(ID:ClecChina)
15、我问道，可以举个例子吗，有什么重要的东西是孩子们要去学习的。
16、所以，真正要想学到人家企业的核心竞争力，只有一个办法，你必须继续往深里挖，挖到根、挖到种子这个层面，然后把这个根、把这个种子移植到你们家池塘里面来，才有可能真正的让荷花长出枝和梗，长出花和叶。
17、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。
18、首先是组织文化模型，如果把企业的核心竞争力比喻成满满一池塘的荷花，你想去学人家，有不同的学习方式。
19、所以，华为19万员工如狼似虎的战斗力来自于哪儿？就来自于这种核心价值观，来自于这个核心价值观背后的信念的力量。
20、这种对帝国主义强制教育表达不满的行为已经有相当长一段历史了。20世纪早期，罗宾德拉纳特·泰戈尔(RabindranathTagore)在孟加拉创建了圣蒂尼克坦(Santiniketan)，抗议英式殖民教育。在这里，学生在户外上课，自然界被尊为老师。故事、音乐和艺术是学习中不可或缺的元素，考试则不是。人们在一切事物中创造艺术。泰戈尔的目的是再现人们发现美的瞬间，把简单的日常事物变成一种日常仪式。
21、沿着仪式柱前行。图片来源：AlejandroCerdeno
22、 再比如刚去世不久的欧阳中石先生，尽管当前社会上对先生的书法颇有争议，但客观地讲，先生做为一位教育家、书法家、奚派戏剧名家，还是实至名归的。可面对外界的诸多赞誉，先生总是会自谦说他只是一个普普通通的教书匠，并对自己评价道：“我这一生，概括起来就三句话：少无大志，见异思迁，不务正业！”面对先生这般为人从艺的低调姿态，不免让人羞赧，一位北京大学哲学系毕业、逻辑学大师金岳霖的门生，一位在当代备受社会关注和推崇的书法老人，一位开创了中国书法高等教育的完整体系、被称为当代书法学科建设重要的开拓者，一位在京剧行当里极负盛名的奚派艺术杰出传承人……竟如此谦卑，可见一斑。
23、做得好，普通的服务员很快可以做到领班，做到店长，做到区域经理，年薪几百万，可以配司机、配保姆，你想想这是什么样的一种动力？所以，海底捞背后的这种力量的来源，其实是来自于这么一套价值观和它的信念系统。
24、同时，拥有虚心精神，加之以实干精神也同样不易，更难的是开始实干并持之以恒。试想一下，如齐王在听“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王。”的警示后虚心接受但没有下三赏之令，听取意见并改正，之后“皆朝于齐”的盛况是否还会出现？接受缺点易，但改正缺点，即实干难。
25、 有实干懂得虚心地听取百姓意见，却不懂得虚心地尊重百姓力量会使缺乏群众基础。鲁迅先生在《药》中描写了茶客们议论革命的片段，字里行间体现了群众对于革命“事不关己，高高挂起”的态度。鲁迅先生也将其归为辛亥革命失败的原因。孙中山向西方虚心学习了民主共和体制，向百姓虚心，了解百姓需求，提出了“平均地权”的民生主义，也成功推翻了清政府统治，将虚心融入实干，但最终却将革命成果推入了军阀手中，这正是因为他们没有重视群众的力量，将革命当做知识分子的革命，没能在革命中加入群众的力量。
26、本文内容整理自肖知兴教授直播现场的演讲。以下，Enjoy：
27、孔子一看，是用碎石瓦片摆的一座城。孩子又说：“您说，应该是城给车让路还是车给城让路呢？”孔子被问住了。孔子觉得这孩子很懂得礼貌，便问：“你叫什么？几岁啦？”孩子说：“我叫项橐，7岁！”孔子对学生们说：“项橐7岁懂礼，他可以做我的老师啊！”
28、天赋是一个可爱的词，它轻盈明亮、令人振奋，它豪爽大方、坦率光明，它闪耀着照亮你前行的道路，它是你人生之路的指路明星。
29、孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”
30、第二天，贝罗尼有事到另一个地方去，恰巧又碰到昨天那三位妇女，她们正交头接耳不知在讨论些什么。那三个英国妇女看到了他，便朝他走过来，问他：“先生，我们听说大画家贝罗尼正在这儿度假，所以特地来拜访他。请问你知不知道他现在在什么地方?”
31、大家知道，中国一直是城乡二元制度，农民到城市里头来打工，变成农民工，长期是被这个系统所忽视的。
32、我们认为，企业是现代文明的重要载体，甚至可以进一步说，企业是现代文明在当代中国主要的载体。
33、当大清的国门被洋枪穿透，当小农经济沦为帝国主义工厂中的原料桶，人们才猛然惊醒，在认知上带上客观的虚心的心态，向外求索，学习，终于在百年历练中找到了黎明的曙光。然这就是好的开始了吗？并不如此。在兴邦梦背后，人们开始对千百年来中华文化抱有怀疑甚至否定的态度，失去了中国人的脊梁傲骨，思考文学、文字全盘西化之可能，摒弃了实干，而要“虚心”，认为自己“至微至陋”的虚心。