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麦田里的守望者推荐理由文案汇编62句

来源:经典句子 发布时间:2023-07-09 08:54:43 点击:59次
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麦田里的守望者推荐理由

1、《论语》是一部语录体思想散文集。早在春秋后期孔子设坛讲学时期,其主体内容就已初始创成;孔子去世以后,他的辫子和再传弟子代代传授他的言论,并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来,集腋成裘,最终在战国初年汇辑论纂成书,因此称“论”。《论语》主要记载孔子及其弟子的言行,因此称为“语”。

2、本书不仅生动细致地描绘了一个不安现状的中产阶级子弟的苦闷仿徨、孤独愤世的精神世界,一个青春期少年矛盾百出的心理特征,也批判了成人社会的虚伪和做作。(麦田里的守望者推荐理由)。

3、内容简介:《祈祷落幕时》描写了对父母的爱和对子女的情。渴望幸福的祈祷一重又一重,紧紧抓住了读者的心。宿命般的人生连锁故事,堪称东野圭吾版的《砂器》。2014年荣获第48届吉川英治文学奖,上市第1周即登上纪伊国屋书店畅销榜第1名。主要讲述了对父母的爱和对子女的情。

4、推荐理由:《渴望生活》,看这本书正是找工作时的彷徨。梵高对所喜欢的艺术的执着正是让我动心并为之感动的地方,也让我明白做事要有自己的一个原则,不能一味地妥协了……by@如是也

5、赫特根森林战役,美国二战历史上耗时最长的单场战役。塞林格以及另一位美国作家海明威都曾参与这场战役,但后者留驻的时间不长。这场战役由于盟军指挥官的严重失误导致美军伤亡惨重,在恶劣条件下进驻森林的美军几乎成为了德军的活靶子。据《塞林格传》作者记载,半数的伤亡是由天气造成的,不少人被冻死或冻掉四肢。后来盟军派发了大衣,但在潮湿的森林中吸水后,大衣反而更加阻碍行动。这个时候,是塞林格母亲的礼物拯救了他——他每周都能收到母亲手织的毛袜子,这些厚重的袜子保护了塞林格的靴子,使他没有染上战壕足病,从而死里逃生。战后,这些创伤都被他写入了主人公的情感中。“在赫特根森林里才能发现《陌生人》里的巴比为何要为第12团痛心疾首,才能发现《艾丝米》中的X中士为何要被噩梦困扰”。

6、推荐理由:一本记录成长经历的少女日记,也是一部献给移民,特别是那些处于边缘地位的拉丁裔女性的赞美诗。曾获1985年美洲图书奖,并进入美国大中小学课堂,作为修习阅读和写作的必读书。

7、《小王子》这部童话虽然只是作者在三个月内一气呵成的作品,但却有着深刻的创作背景,是作者几年、甚至是十几年生活和情感的积累,是厚积薄发的产物。它不仅是一部给孩子看的童话,更是哲理与思考的结晶,充满了对人生的感悟。

8、《在路上》主人公萨尔为了追求个性,与迪安、玛丽卢等几个年轻男女沿途搭车或开车,几次横越美国大陆,最终到了墨西哥,一路上他们狂喝滥饮,高谈东方禅宗,走累了就挡道拦车,夜宿村落,从纽约游荡到旧金山,最后作鸟兽散。同时,书中体现了作者主张的即兴式自发性写作技巧:思绪的自然流动,反情节,大量使用俚语、俗语、不合语法规范的长句,并广泛涉及美国社会及文化习俗;另一方面,书中又展现了美国辽阔大地上的山川、平原、沙漠、城镇……

9、我想,他们应该不会羞愧,也不会后悔。青春的日子,总是要破坏一些东西,才会收获另一些东西。

10、《社会契约论》是法国启蒙思想家卢梭最著名的代表作品。其“人人生而自由,却无处不在枷锁中”的名句,激励了古今中外无数仁人志士投身追求民主与自由的人类解放事业;其“人民主权”的思想观念,深深影响了美国独立革命及其《独立宣言》和法国大革命及其《人权宣言》。它是当代青年不可不读的经典名著。

11、内容简介:这本书讲述了一个有趣又动人的故事,塑造了一个平凡而可爱的善良姑娘茱恩,书中茱恩所传递出来的爽朗活泼、只争朝夕的个性和精神很值得我们去思索。精彩的故事一个个开始,茱恩的生活也随着发生了翻天覆地的变化!

12、你可以是个好人,却同时让人心烦,要人心烦很容易,你只要在哪扇门上找自己名字的缩写,同时给人许许多多假模假式的忠告——你只要这样做就成。

13、推荐理由:生命中最艰难的时光我会看黑泽明的自传《蛤蟆的油》,一个著名的导演人生经历都那么坎坷,更何况普通人。这也是我读过最多遍的书,一不开心就拿来重读一遍。by@龙猫

14、你千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起,就会想念起每一个人来。

15、推荐理由:俄狄浦斯是希腊神话中的悲剧人物,他在不知情的情况下杀死了自己的父亲并娶了自己的母亲。“命运悲剧大师”索福克勒斯在古希腊戏剧《俄狄浦斯王》中丰富了其命运悲剧的形象。

16、推荐理由:可怜一卷《茶花女》,断尽支那荡子肠。

17、《GuidetoStudyingAbroad》

18、              ——塞林格《麦田守望者》

19、我有点儿害怕,也有点儿神往。这一片血污倒让我看上去很像个好汉。我这一辈子只打过两次架,两次我都打输了,我算不了好汉,我是个和平主义者,我老实跟你说。

20、经典语录:我们在人生的道路上,最好的办法是向前看,不要回头。

21、《麦田里的守望者》:是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格唯一的一部长篇小说,塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内,并借鉴了意识流天马行空的写作方法,充分探索了一个十几岁少年的内心世界。

22、推荐理由:在美国,该书就像毕业要获得导师的首肯一样重要,用意识流的笔法,探索一个十几岁少年的内心世界,深受美国大中学生的欢迎。在SAT的阅读考试中,曾节选了其中的段落。

23、原名:《TheCatcherintheRye》

24、因为什么 感同身受 ,主人公16岁的中学生霍尔顿。,他所遇到的青春叛逆期, 我们都都经历过 ,那个时候16岁 真是个天不怕地不怕的年代 ,感觉自己就是一条人生好汉 ,谁都不放到眼里,和父母顶嘴 ,和同学打架 旷课 ,然后狂追女生 谈恋爱写小纸条 ,就是不爱学习 ,就是放纵自己 ,

25、这是一个专属于年轻人的故事,叛逆、放荡、残酷的故事,来自少年对社会的认知。也许因为我自身的年龄、经历的事情,也许我没有主人公如此的愤世嫉俗,书中为了表现霍尔顿的不学无术每句都是满嘴脏话,令我有些遗憾。当然这只是我个人的看法。

26、霍尔顿不想再回家,也不想再念书了,决定去西部谋生,装做一个又聋又哑的人,但他想在临走前再见妹妹一面,于是托人给她带去一张便条,约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵,菲苾终于来了,可是拖着一只装满自己衣服的大箱子,她一定要跟哥哥一起去西部。最后,因对妹妹劝说无效,霍尔顿只好放弃西部之行,带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马,高兴起来。这时下起了大雨,霍尔顿淋着雨坐在长椅上,看菲苾一圈圈转个不停,心里快乐极了,险些大叫大嚷起来,霍尔顿决定不出走了。

27、《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中,利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调,思想关系与情感关系退居幕后,思想感情连结所需要的真诚淡漠了,往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。虚伪的作风愈演愈烈,成为商业社会人际关系的重要特征。在麦田中奔跑的孩子随时可能不慎跌落悬崖,这象征着纯真者时刻面临社会性道德堕落的威胁,他们有可能陷于异化的道德泥潭中不能自拔,他们有可能受到当时物欲横流的商业社会的腐蚀而迷失本真的自我,在道德异化的危机中走向身份的异化。而霍尔顿梦想着成为一名麦田里的守望者,他要拯救那些处于危险之境的纯真者,使他们免受精神的伤害,使他们永远纯真,使他们坚守道德的阵地,不受堕落之苦。在这里,霍尔顿将自己定位为一位道德上的救世者,表达了他不满于当时社会中道德的堕落。

28、作者塞林格,全名杰罗姆·大卫·塞林格(1919年1月1日——2010年1月27日)。享年91岁,1919年生于美国纽约城,父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人,家境相当富裕。塞林格十五岁的时候,被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读,据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写,很大部分是以那所学校为背景的。一九三六年,塞林格在军事学校毕业,取得了他毕生唯一的一张文凭。

29、  本书采用第一人称叙事,融进了作者本人的许多生活经历。小说讲述了主人公大卫从幼年至中年的生活历程,以“我”的出生为源,将朋友的真诚与阴暗、爱情的幼稚与冲动、婚姻的甜美与琐碎、家人的矛盾与和谐汇聚成一条溪流,在命运的河床上缓缓流淌,最终融入宽容壮美的大海。

30、世界上最可怕的事情分为两种:第一种将你震醒,促使你紧扼生命之喉,不再把生命当作理所当然。而另一种,是让你躺在床上,没完没了地看电影----纪实电影。

31、《麦田里的守望者》引导了美国文学创作的新潮流,它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒,该书从1951年出版以来给了全世界无数彷徨的年轻人心灵的慰藉。小说一问世,霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄,文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。

32、小说就因考尔菲德的这句话而取名为现在的小说名。

33、      当我爱你的时候       用一千种理由仰望你       你却以飞鸟的印痕出现       仰望的星空里       你为我刻下呼啸的美       今夜星星是漫天的烟火       小小的等待让我彻夜不眠       你如是我尘世的一口陷阱       我愿意体验自由落体的惊险

34、本书是美国著名作家、诺贝尔文学奖获得者斯坦贝克的代表作。20世纪30年代,美国经济恐慌期间大批农民破产逃荒,作家曾跟随俄克拉何马州的农民流浪到加利福尼亚,沿途所见,令他非常震惊,“有五千户人家即将饿死,问题十分尖锐...”他以深刻写实的笔触,在书中展现了当时美国农民在生死线上挣扎、反抗的情景。作品出版后,引起各州统治阶层的恐慌,许多州禁止小说发行,甚至有一本名为《快乐的葡萄》的小说出版以示针锋相对。但一切都无法动摇《愤怒的葡萄》在美国现代文学史上的重要地位。

35、快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤.请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你!

36、推荐理由:莎士比亚最负盛名的剧本,同《麦克白》《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

37、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上,他以细腻而探析的笔法,细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态,描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。德国学者汉斯·彭纳特从精神分析的角度着力剖析了霍尔顿的孤独。他认为霍尔顿心中有两个世界:——个是由阿克莱、斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁、美好世界。霍尔顿因为发现后一种世界的日渐消失而感到孤独。国内评论家罗世平认为霍尔顿在纽约游荡的三天中企图消除他与同胞、社会之间的隔膜,试图达到一种超越自我中心的境地。但事与愿违,霍尔顿所去之处似乎都有一种无形的墙将他与别人隔离开,使他始终只能在社会的围墙外游荡而不能与社会合为一体。罗世平写到:“霍尔顿为克服隔离感而产生的痛苦,又试图退化的知觉尚未产生的合一状态,即人诞生前的状态。他渴望能返回象征自然、黑暗的子宫。然而,霍尔顿似乎只能在幻想中寻求这种退化性的合一状态。他幻想当一个麦田里的守望者。”

38、推荐理由:在基德尔的笔下,德奥的过往与现在以一种不可思议的方式交织前行,如此细腻生动。阅读这部作品是一次悲伤但却美好的体验,它让读者心怀感恩。

39、该书的主人公霍尔顿是个中学生,出生于富裕的中产阶级家庭,他虽只有16岁,但比常人高一头,整日穿着风衣,戴着猎帽,游游荡荡,不愿读书。他对学校里的一切--老师、同学、功课、球赛等等,全都腻烦透了,曾是学校击剑队队长,3次被学校开除。又一个学期结束了,他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受,在和同房间的同学打了一架后,他深夜离开学校,回到纽约城,但他不敢贸然回家,当天深夜住进了一家小旅馆,他在旅馆里看到的都是些不三不四的人,有穿戴女装的男人,有相互喷水、喷酒的男女,他们寻欢作乐,忸怩作态,使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极,便去夜总会厮混了一阵,回旅馆时,心里仍觉得十分烦闷,糊里糊涂答应电梯工毛里斯,让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天,五块钱一次)。他一看到妓女又紧张害怕,给了妓女五块钱打发她走了,可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事,毛里斯把霍尔顿打了一顿,拿走了他们要的另外五块钱。

40、塞林格十五岁的时候,被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读,据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写,很大部分是以那所学校为背景的。1936年,塞林格在军事学校毕业,取得了他毕生唯一的一张文凭。从1940年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起,到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止,在十余年中他共发表了二十多个短篇,有些短篇还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表,使他在文学界有了一点点名气。而《麦田里的守望者》则使他一举成名。

41、100年前的1月1日,在纽约曼哈顿上西区的富庶之家,一个高智商的男婴杰罗姆·大卫·塞林格出生了。

42、守望是一种难得的情怀,一种勇气,一种姿势,又饱含着一份期盼。我想这也是霍尔顿可爱的地方。尽自我最大的努力去守护一种完美这才是真正的大善良,这种大善良让霍尔顿在颓废中也显得那样的可爱,就像在一片沼泽地中让我们看到了闪光的完美的东西。这本书弥漫着一股悲观情绪,让人看不到出路,看不到光明的未来,苦闷正如毒瘾一样挥之不去,是一曲歇斯底里的救世主义者的绝望悲歌。

43、这是全书最打动我的地方,小说的最后,霍尔顿并没有逃离去西部,也许并不是因为他软弱,而是因为就算到了西部,也得找工作,也得去超市买1块钱3斤的土豆,身边还是会有无数喜欢说“很高兴认识你”和“祝你好运”的人。与其到远方去寻找并不存在的自由,不如就地发掘生活中那尚可期待的部分。

44、我们相信,触目的真实比漂亮的谎言要美。我们把性格看得比丑陋更重要,把痛苦看得比漂亮更重要。

45、三大童话首推一千零一夜,现在很多情节都记得,严重怀疑是轶事,不是童话,而且里面的地名很重要,像大马士革,巴格达,开罗,耶路撒冷,我很小的时候就记住了这些地名,虽然不知道在哪里,?,看这些故事明显感觉到外国与中国传统文化的不同,很有意思,说实话,一千零一夜写的是人性的狡诈,我很小的时候看的,里面很多偷情,私奔,骗钱骗财的情节,哈哈,很有意思,不过没有把我教坏哦,这本书算是地理启蒙,不知道怎么讲,看了一千零一夜我儿时懵懂的就了解世界很大,

46、推荐理由:一部塑造美国气质的书,一本决定美国人行动准则的书,代表美国的半官方哲学。实用主义极大地影响了美国人的思想和行动,同时影响了整个世界。当你读完这本书,你就会更加深刻地理解美国大学所推崇的多元化文化的意义。

47、推荐理由:由丹尼尔·笛福以日记形式写成的一部小说,享有英国第一部现实主义长篇小说的头衔。主人公鲁滨逊漂流到一座没有人烟的孤岛上生活了28年,体现了在逆境中自我奋斗的精神和人类智慧的无穷魅力。

48、《麦田里的守望者》领导了美国文学创作的新潮流,它使得思想贫乏、感情冷淡的五十年代的美国人为之倾倒,这个时期完全可以称作超于文学定义的"塞林格时代"。本文剖析了小说主人公霍尔顿从憎恶虚伪、追求纯真到最终屈从社会现实的心路历程,揭示二战后美国青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的内心世界。所以这本书也不失为一本值得我们看的好书啊!

49、这个早慧男孩的母亲是爱尔兰人,父亲是犹太人,与另一位美国犹太裔作家菲利普·罗斯的经历相似,严格的家教塑造出的是一个彬彬有礼,但与社会时刻保持距离的旁观者,甚至是对立者。想知道他少年时代的状态,可以读一读《麦田里的守望者》的主人公霍尔顿。塞林格曾经在一次采访中坦诚:霍尔顿是他自己在军校寄宿时期的写照。

50、霍尔顿偷偷回到家里,幸好父母都出去玩了。他叫醒菲苾,向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说,他将来要当一名“麦田里的守望者”:“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子,附近没有一个人——没有一个大人,我是说——除了我。我呢,就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望,要是有哪个孩子往悬崖边奔来,我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔,也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来,把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”后来父母回来了,霍尔顿吓得躲进壁橱。等父母去卧室,他急忙溜出家门,到一个他尊敬的老师家中借宿。可是睡到半夜,他发觉这个老师有可能是个同性恋者,于是只好偷偷逃出来,到车站候车室过夜。

51、书中,卡耐基给我们提供了一个获得成功的方法,即充分利用你所拥有的事物——你的个性。让我们不要责怪别人,让我们试着了解他们,试着弄明白他们为什么会那样做。这比批评更有益处,也更有意义;这也孕育了同情、容忍和仁慈。全然了解,就是全然宽恕。

52、少年像仇视这肮脏的世界一般吟唱这蹩脚的十四行诗,被熙熙攘攘的所谓的精英仕途嘲笑质疑,可我们又何尝不是从少年一步一步踏上一条不归之路,慢慢变得世俗,与令人羡慕的成熟。少年有的被压制在心底,成了蒙了灰尘的回忆录,有的人怀揣着少年的真心,勇敢的面对这虚假迷乱的乱象。这少年就是我们自己,在人情世故中或是沉沦了,或是因摒弃了世俗凡尘而显得格格不入。

53、 摒弃世俗,却又向往乌托邦,他像个孩子,以真心去交换别人的真心,结局却使他厌恶错综复杂的人际,唯独不屑却又珍惜着仅有的几段友谊。岁月悠长,霍尔顿在田野里跑啊跑,夜晚让他高贵又脆弱的心灵颤抖,他自己却又不允许自己打颤,佯装镇定的朝着天空作呕,尽管自己也知道自己好笑。我们又何尝不是如此,唯一不同的是一个有着棱角的人对抗世界的冷嘲热讽与推去又回。

54、有个快要死的人,一想到今后能从另外一个世界看到孩子们今后的人生就开心得不得了。为了那个就算失去肉体也没关系。父母可以为了孩子不要自己的生命。

55、有必要指出的是,塞林格对禅宗公案的知识并非直接来自于中文。他说通过铃木大拙对禅宗的介绍而逐渐了解了中国的古代禅宗,特别是公案集《无门关》。读完塞林格的中短篇小说集,读者会发现禅宗公案是让塞林格走出精神困惑的一棵救命稻草。

56、通过这本书,身处异域的读者也可以很容易地想象上世纪70年代美国的大学与中学里的一些学生——穿着长风衣,反戴着鸭舌帽,耍酷地四处游荡,他们既是主人公霍尔顿的前身,也是他的模仿者。这本书的成功在于它抓住了当时美国社会的精神实质——生活是富裕的,而精神是困惑的。霍尔顿成了美国当代文学中典型的叛逆形象代表。他出身富裕的中产阶级家庭,父母希望他能够出人头地。

57、鱼对水说你看不到我的眼泪,因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪,因为你在我心里。

58、《麦田里的守望者》表现的社会是一个异化的社会,也是一个道德堕落的社会。在这种社会范围内的整体性的堕落中,个体的堕落有可能在表层的堕落之下蕴含着深层的反堕落和道德的信息,有可能具有积极的内涵。霍尔顿以其自身的堕落揭示和反抗着异化社会中道德的堕落。在其堕落中可以窥见某种道德性,他所展示的是堕落行为里的道德,一种堕落的道德。

59、  这世上有许多名篇巨著,在文学史上有伟大的地位。但也有些小书,给我们提供永久的心灵慰藉。每一个少年,在年轻的时候都应该读一读《麦田里的守望者》。——作者 苗炜

60、推荐理由:一本奇特的书。神秘而光辉闪耀的故事。他写得很美——他风格如此,因为他落笔自然,对形式的把握臻于极至。

61、  一座关于人类不朽精神的纪念碑,一段震撼人心的童年故事。——《迈阿密先驱报》

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