1、一旦养成了这样的习惯，就能把事情做好，是自己不喜欢的事也好，还是自己喜欢的事也罢，都会很有耐心去做。一个人都能把自己不喜欢的事做好，试问他做起自己喜欢做的事，肯定会做得更好。
2、南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。
3、色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。——《心经》
4、人生如棋，有进就有退，有退就有进，有得就有失，有失就有得。退一步是为了进一步，让一步是为了下一步，失一步是为了得一步。丢卒才能保车，失小才可获大。棋盘虽小，退一步海阔天空。谈谈你的看法？(关于道的名言)。
5、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。——《金刚经》
6、南怀瑾：不要著相，哪一相都是停留不住的，都是非相……再进一步说，不但无我，也无人，也无众生。
7、冰山在海里移动很威严壮观，这是因为它只有八分之一露出水面。
8、为别人照亮道路，自己必须放出光芒——这就是人的最大幸福。
9、达尔文说：“文明即奴役。”不是没有道理的，你看我们现代人，无时不刻都逃不出人类自己打造的牢笼，你看多少人努力一辈子，活得辛苦，劳累，只为了住进蚂蚁楼。
10、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。(关于道的名言)。
11、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——《庄子·天下》
12、人们都说不要班门弄斧，而华罗庚却说，弄斧一定要去班门，这样我们才能学到最好最新的知识。结合实际谈看法?
13、小和尚问老和尚：“您在得道之前和得道之后都做着砍柴挑水的活，有什么区别吗?”老和尚说：“得道之前我砍柴想着挑水，挑水想着砍柴，得道之后我砍柴就是砍柴，挑水就是挑水。”联系实际，谈谈你的看法?
14、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。
15、大意：天道对人无所偏爱，但其结果却是常常帮助善人。
16、做自己不喜欢做的事，也能磨掉自己的脾气和性格，使一个人变得温和安静，不爱发脾气，做事有条理。这样的人，他的婚姻也不容易发生变故，因为他能去面对很多不好的因素，并且还能把这些不好的变为好的，不去计较，多一些包容。
17、7)知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
18、南怀瑾：理性上清楚了，才是不迷信。如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信！所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
19、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子·劝学》
20、更多人活着，被三四十年房贷压着喘不过气了，是时代变好了，还是变坏了，是时代进步了，还是有些人退步了？这些都是值得我们去思索的。
21、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。
22、译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
23、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》
24、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子·齐物论》
25、大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切都发自内心。所以，品德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。
26、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》
27、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
28、26)多言多败，多事多害。——《训蒙增广》
29、康德说：有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。谈谈你对这句话的理解?
30、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几为道。
31、回复数字 120 聆听《道德经》部分章节的唱诵
32、大意：竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。
33、外离相为禅，内不乱为定……外禅内定，是为禅定。——《六祖坛经》
34、居安思危，思则有备，有备无患。——《春秋·左传》
35、为了使灵魂宁静，一个人每天要做两件他不喜欢的事。说这句话的人是个聪明人，我也一直在一丝不苟地按照这条格言行事：因为我每天早上都起床，每天也都上床睡觉。——毛姆《月亮和六便士》#毛姆语录#
36、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。
37、我的哲学令人不快，因为我说出了真理。——叔本华#叔本华语录#
38、11)道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始;有名万物之母。
39、清华大学校长对他的毕业生说：“未来的世界是，方向比努力更重要，能力比知识重要，健康比成绩更重要，生活比文凭更重要，情商比智商更重要！”你怎么理解这句话？
40、译：羊羔有跪下接受母乳的感恩举动，小乌鸦有衔食喂母鸦的情义，做子女的更要懂得孝顺父母。
41、22)天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。——《道德经》
42、南怀瑾：空灵的，广大的，一切都不著的，一切都不住的。
43、大意：想要关闭它，就要先扩张它；想要削弱它，就要先强化它；想要废除它，就要先兴旺它；想要夺取一些东西，就要先给予一些东西。
44、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！
45、人非生而知之，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解也。——韩愈
46、大意：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
47、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。——《庄子·知北游》
48、回复数字 118 观赏《太极武当》记录片1-7集
49、丹麦人去钓鱼会随身带一把尺子，钓到鱼，常常用尺子量一量，将不够尺寸的小鱼放回河里。他们说：“让小鱼长大不更好吗?”两千多年前，我国孟子曾说过“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”意思是，不要用细密的渔网在池塘里捕捞小鱼，这样才会有更多的鱼。实际上，其中的道理也贯穿在我们现实生活中的许多方面。请联系实际谈谈你的看法?
50、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。
51、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
52、一个诗人说：一个人要把自己当泥土，不要把自己当珍珠，这样才不会有被埋没的感觉，谈谈你的看法。
53、人一能之，己百之;人十能之，己千之。—《中庸》
54、大意：哪个人没有犯过错误呢？有了过错但能够改正，就是最大的好事。
55、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。