1、真是迂腐！苏东坡很生气地反驳说：《论语》里也没说“子于是日歌，则不哭。”不顾程颐反对，去司马光家吊祭。按当时风俗，孝子应出来接受吊祭，却不见司马光儿子出来。一问才知道是程颐禁止他们出来，原因是古礼上没有这个规定，而且孝子如果真孝，就应当悲伤得无法见人。苏东坡当众嘲笑程颐说：“伊川可谓糟糠鄙俚叔孙通”。众人大笑，程颐脸红，恨意升腾。
2、常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉)司马过
3、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
4、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
5、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备(道德境界的名人名言诗句)。
6、春华秋实，岁月竟变得如此深刻动人，如此意味深长
7、小人，指道德低劣的人。这两句说君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
8、一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。——郭沫若(道德境界的名人名言诗句)。
9、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
10、沉沦：指沉船、溺人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、白话文释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
12、止：语助词，无义。两句的原意是：遇到高山就尽情仰望，遇到大路就顺利通行。
13、——莎士比亚《亨利五世》酒是一种无色的液体火焰，它迅速、准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。——高尔基《扫烟囱的人》遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。
14、无论何时何地，您永远是儿女心中——最慈祥，最伟大，最圣洁的母亲。
15、改革创造大奇迹，中华文明留记忆;发展才是硬道理，祖国翻天又覆地。
16、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
17、走进七月，所有的花都在绽放中吐露芬芳，所有的心都在祝福歌唱。d哺育我们快乐成长，d教导我们天天向上，我们一定不忘d的培养，为国贡献更多力量!
18、朋友，我为我们所生活的这个时代而骄傲，无论是迎着朝阳走进教室，还是披着晚霞离开校园，每当仰望那鲜红的太阳，我心潮激荡，我们沐浴着太阳的光辉，让我们放声幸福的歌唱;我们憧憬美好的未来，让我们放飞火红的希望!
19、幼也知孝让，居然合礼仪。休疑汝尚小，须信我饶为。
20、(唐？元稹《菊花》)倒不是百花中特别偏爱菊花，而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了。句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。
21、立于三尺讲台无怨无悔，演绎人生的辉煌伟业。
22、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》
23、复合式材料，多头话题。“采用多材料组合的形式，“多话头”材料。材料各自独立，三句话三个角度。
24、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。言之无文，行而不远。
25、欲正其心者，先诚其意。——礼记.大学勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
26、奢靡之风绝非小事，在古代是腐败现象得以滋长蔓延的温床，在现代则严重侵蚀d的肌体，削弱d的凝聚力和战斗力。历史上有很多古人身体力行反对浪费，倡导节约，下列哪位人物是节俭的典范？( )
27、我们自豪您的清廉，淡如秋菊，清似莲花，一尘不染。
28、得志时贵在清醒，失意时重在平衡。修身处世，一诚之外更无余事。
29、守志不移，“其犹未悔”。《离骚》：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。”屈原宁可暴死，宁可死无葬身之地，也不愿忍受的是：是非不分、黑白颠倒、嫉能妒贤、阿谀奉承、媚俗取巧、造谣中伤，这些都是历代仁人志士所厌恶的。同时说明屈原对自己的理想、信念和人格操守坚贞不渝，宁折不弯，决不妥协，至死不改。屈原在其作品中多次表达了这种心愿，如《悲回风》：“宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁。”说明屈原精心励志的意识异常坚定。《离骚》：“阽余身而危死兮，览余初其犹未悔！”屈原胸怀远大抱负，为坚守理想和节操，哪怕面临死亡的境地，也不会改变自己的初衷，更不会为此而后悔。为志节而死，重如泰山。为利欲而死，轻如鸿毛。死于志节，虽死犹生。生于利欲，生不如死。屈原不悔初志，秉德以求，顽强拼搏，直至献出自己的生命，这正是他的人格魅力之所在。
30、何时复能还，裹饭冶城宅。有关道德、美德的名言与诗句道德当身，不以物惑。
31、---《人生格言》苏格拉底甘肃人民出版社1997年出版真懂的人不需大声叫。---《人生格言》达.芬奇甘肃人民出版社1997年出版凡你不愿写下来并且签字负责的事，就不要说。
32、--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华友爱、协作、守纪、礼貌、集体观念能力，等等这些都是高素质人才必备的品质，如果没有这些技能的培养，一个再聪明的孩子也只可能被培养成“孤家寡人”式的神童。--《哈佛才子》哈佛女孩刘亦婷的母亲刘卫华作为长辈，在谈话中我们理应更加细心，更加富有同情心。
33、————(英国)培根一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。————(英国)培根历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
34、范、曾二人，有诸多相似之处，譬如在艰难困苦中的坚持，又譬如对个人道德的追求，但也有不同：曾国藩因年轻时酒后失言得罪好友而重视“戒言”，范仲淹却很“多嘴”：
35、善良是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
36、那么，苏东坡、范仲淹、曾国藩，谁更能控制情绪?
37、哲理性明显。“坚硬”与“柔软”是一双对立的孪生兄弟，说它对立，是性格不一样;说它统是因为每个人的内心都有它们。让二者和谐统一起来，的确关乎自我的成熟与成长。
38、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
39、一个收获庄稼的农家姑娘，一个日赚十五个苏发女工，一个零售小商人的女儿，一个年轻的布尔乔亚女子，一个富商大户人家的女孩，一个贵族之家的年轻女继承人，一个德埃斯特家族的女儿，要遵守的戒律是各不相同的。——巴尔扎克道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
40、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
41、在我国古代，长辈十分重视对子女的言传身教，主要体现在“家训”类著作层出不穷。下面被视为开“家训”先河的著作是( )
42、--《哈佛才子》管教孩子是必可少的，但管教只是手段，不是最终目的。---“费氏教育法”的创立者，美国学者费特弗森---------------------------王志友言行在于美，不在于多。
43、“三纲八目”，出自《大学》，儒家的全部学说，基本上是循着“三纲八目”展开的：“三纲”是儒学“垂世立教”的目标所在，“八目”则是人生进修阶梯，包括“内修”和“外治”两大方面：前面四级“格物、致知，诚意、正心”是“内修”；后面三级“齐家、治国、平天下”是“外治”。中间的“修身”，则是“内修”和“外治”的连接，一代又一代中国读书人，在这人生进修阶梯上苦苦攀登，“穷则独善其身，达则兼济天下”，影响至今。
44、马瘦毛长蹄子肥，儿子偷爹不算贼，瞎大爷娶个瞎大奶奶，老两口过了多半辈，谁也没看见谁。
45、说书唱戏劝人方，三条大道走中央，善恶到头终有报，人间正道是沧桑。
46、科学没有国界，科学家却有国界。——(俄)巴甫洛夫
47、④一位去西部支教的大学生感言，多受些历练，对顺境会更珍惜，对逆境会更从容。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有险滩，有直道也有弯路。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，无数人生成功的事实表明，青年时代，选择吃苦也就选择了收获，选择奉献也就选择了高尚。多经历一点摔打，多积淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路。反之，囿于“小我”，哪有广阔天地？沉迷物质，何来青春锐气？精神上“缺钙”，怎会有刚健的人生？这就像穿衣服扣扣子一样，如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错。(必要性分析。用无数人生成功的事实证明青年时代多经受历练的好处。)
48、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐
49、B.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索——屈原
50、人生再大的困难也不比红军过草地艰难，生活再大的坎儿也不比红军过雪山艰辛，只要有勇气和信心，一切困难都是纸老虎。祝建d节快乐!