1、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
2、(解读) 高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
3、 家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。(关于家风的名言)。
4、自身追求完美，最容易发现他人的不足。看准别人的缺陷并非坏事，可怕的是专门生就狭小的双眼，触目之处都是别人的不足，这就让别人的缺陷把自己包围起来、封闭起来，使自己沦为一个众叛亲离终生愤懑的孤家寡人。这种人只能自食其力，不能成为能够博采众长和群雄拥戴的大业开创者。
5、老人是一家的天德星，以德为根。德是担当一家的过，和平一家的过。
6、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争。焉知非我之不是，需平心暗思。
7、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
8、 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
9、 有道才有德，无道便无德，有德才有福，无德便无福。
10、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
11、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》
12、 为您奉上，请参考，有疑问请追问：
13、(解读) 只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔(wǎng)：迷惑而无所得。殆(dài)：疲倦而无所得。
14、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
15、工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
16、自古以来平治天下的伟大人物，都在这方面忍住性情、开动脑筋，是因为法制在这里没有约束作用，禁令在这里也不能推行。从这些来思考治家之难，其难就能够知道了。
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18、家有一老，胜过万宝。家庭中已身为祖辈的人都可以称之为长者了，作为长者一定要发挥一家之宝的作用。
19、 男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上礼节上绝对不能平等。
20、婆婆是早来的，一切事务全都明白；媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
21、问：礼是天理中行之有度的礼仪，到底是突出严，还是突出和呢？回答说：礼离开和就失去了真诚，和离开礼就没有节制。
22、 家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
23、 老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
24、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——《论语·季氏》
25、(解读) 君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
26、摘自《孔氏祖训箴规》。每天都用祖先流传下来的规矩教导子孙后代，一定要让他们读书明理，在世间扬名，光耀祖先，不可以入于流俗，甘心居于忍下。
27、独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》
28、长者要性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头互相看大家的好处，还得要兜全家。
29、为老者，懂自尊；心要宽，体要健；子女事，不添乱；
30、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等和气，齐满一家的福气。
31、 父爱如山，母爱如水，关爱父母，常记心中，贵在行动。
32、觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的。
33、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭，唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
34、 儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。
35、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
36、 每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
37、古人治家之难，难在面对骨肉之情不能动用刑法的手段子以强制，却要使每个家庭成员都要达到一定的道德标准，率先在家庭培训出适应社会的能力。今人治家早已淡化了治的因素，多半用分居形式化解了家庭矛盾；但是由于传统道德规范的早已凋残不堪，家庭成员之间尤其是婆媳之间、夫妇之间的矛盾仍然是深藏在众多幸福家庭内部的不治之症。倒是那些古风淳厚的家庭，常常充满着令人艳羡的友爱与温馨。
38、女人能平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等，和气，齐满一家的福气。这样的女人叫媳妇。
39、 独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
40、 士有悍妇则良友不至，国有妒臣则贤士不留。--明·刘基
41、俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
42、自由结婚后，偕老到白头。误会当面解，欢乐度春秋。
43、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶恩，婆媳哪能发生好感情？
44、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好坏都是自己的缘分。有痛苦有烦恼是这一家在成就你，磨练你，成全你了结自己的果报，同样要感恩报恩。绝不能抱怨自己生不逢时。 不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
45、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
46、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
47、维祖卓识图迁，艰难风雨肇云，世系移蕃，各省籍贯他州;欲报之德，昊天罔极焉。
48、 孝道当竭力，忠勇表丹诚；兄弟互相助，慈悲无边境。
49、 妇女奢淫者败；子弟骄怠者败；兄弟不和者败；侮师慢客者败。
50、孩子的学习成绩固然重要，孩子的素质培养更为重要。孩子强烈的上进心，首先来源于对远大目标的执着追求。所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标，激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。——晨曦
51、对人要大度、要忍让别人，一辈子要勤俭持家，邻里之间要互敬互爱，在家里要以身作则，从不张扬。
52、成家后，要互相竞比家风，一家比一家做得好。
53、 公使库待宾，并以五盏为率，自足展尽情意。
54、这是真正的名言呀!要把它抄录在座右，早晚咀嚼品玩，并把它展示给我的子孙使之一起来珍视这些告诫。
55、爱子宜有度，不得任其求。久而成习惯，长大不易收。导之以礼仪，督其仁德修；立志成大业，服务人民周。
56、(解读) 灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮(xī)：语气词，相当于“啊”。倚(yǐ)：倚靠。伏：潜伏，隐藏。
57、话忌说尽，才忌露尽，好事最忌被一人全部占尽。不仅奇特的福分一人难以承受，而且天地也憎恨盈满，如果不在这三件事上留有余地，人们就会对你侧目而视了。
58、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
59、长者是一家的天德星，应以德为根，“德”是担当一家的过，平和一家的错。
60、(解读) 爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。
61、无瑕之玉，可以为国器;孝悌之子，可以为国瑞。
62、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
63、家庭角色不同，有不同讲究之道。男人无志，家道不兴。女人不柔，把财赶走。女性性情应柔美如水，这样才会旺夫贵己，钱财运气自然随之而来;女性若性情强硬、凶悍、气势压人、顽固偏激、心存报复怨毒，咬牙切齿、怒目瞪眼、结果只会伤人费己，克夫贱己、福报尽失、容貌枯憔。
64、 孝廉并举，举案齐眉；勤俭持家，家成名就；法德治国，国泰民安。
65、 行军打仗，兵最怕骄，骄兵必败；儿女也最怕娇惯，一娇惯，那一定出现问题。
66、高岸为谷，深谷为陵。——《诗经·十月之交》
67、(解读) 事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪(miù)：错误。
68、 孝亲春常在，勤俭福有余；德厚千秋远，家和万事兴。
69、(解读) 知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”(zhì)：聪明。
70、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
71、远山难救近火，远亲不如近邻。——《增广贤文》
72、休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。
73、 坚持自己的准则,不盲从,不浮夸,实实在在。