1、憬(jǐnɡ)悟 这个词可能很多网友会觉得似曾相识，但又不敢认。但如果把它写作“警悟”，可能很多网友就知道了。有一本书就叫《儒学警悟》。这个词就是警醒的意思。
2、以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。“西昆”因创始人唱和的诗集称为《西昆酬唱集》而得名。作诗宗主李义山，兼重唐彦谦。但多师法李商隐的雕润密丽，音调铿锵，片面扩大了李诗追求形式美的一面，内容上以歌功颂德、粉饰太平为主；形式上注重对偶，喜欢用典，好堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华艳，但缺乏李诗蕴含的真挚感情和深沉感慨，往往得其华丽外表而缺乏内在气韵。代表作家有杨亿、钱惟演、刘筠。
3、(考生结论段)“文如其人”这话一点不错，我希望我可以不受压力，不受干扰，以吾手，写吾心，抒吾情，将最真实的自己留与世人。
4、《兰亭集序》中所述所感的“乐”“痛”“悲”三种情感，或许有点作者自我心迹的自然流露，但绝不是作者自己的人生之“痛”“悲”，更不可将作者理解为一个行走在儒家和道家之间，兼具积极入世和消极避世之矛盾心理的诗人。此文抒发真情为实，重在说理更为真，更是一篇抒写人生观、世界观和价值观的说理散文，作者借书序的壳为载体，装载了宴集序的内容和思辨，深刻地表达了知识分子文化士人应该怎样生活的深思，在东晋社会现实的背景下是极有针对性的。读者绝不可曲解文本的核心价值和意义指属，歪曲作者满腔的热诚和促人觉醒的旷世灼见与时代呼唤。
5、在作文的开头，提出疑问或者设置一个吸引阅卷老师兴趣的悬念，先扣住阅卷老师的心弦，然后在后文逐步揭开疑团，让阅卷老师有种柳暗花明之感。悬念的设置，可以是情节方面的，可以是情感方面的，可以是人物方面的等等。设置悬念要注意，悬念要从转变开始。开头设置悬念，最能抓住阅卷老师的心，起到引人入胜的效果。
6、11:后来不懂爱的人慢慢懂了。懂爱旳人，却不敢再爱了
7、指前期元杂剧作家关汉卿、白朴、马致远和后期元杂剧作家郑光祖，因为他们在元代杂剧创作中成就高、影响大，所以周德清在其《中原音韵》一书中将他们并列，称为“关、郑、白、马”，后又称之为“元曲四大家”。
8、如何避免这种悲痛的发生呢？王羲之说“故列叙时人，录其所述......后之览者，已将有感于斯文”。就是将兰亭集会的高人雅士“流觞曲水”“一觞一咏”的诗作记录下来，整理编册，即使时代变了，世事不同了，但我们所表达的生命感悟和思想情趣就一定能够和未来的人产生共鸣，就一定能使未来的人认同我们的处世态度，认同我们的生命认知。
9、由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
10、近义词： 闻名——著名 疑惑——怀疑 吸收——吸取
11、塔唐内内挖得最多，因为她在童年时代，挖过无数土豆，现在捡起来忘乎所以，她把别人都当成笨蛋，她教别人怎么干。用由于所以造句大全由于他的机智，所以仅以身免逃出了敌人的包围。
12、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。
13、多音字： 扎 没 塞 任 将
14、仍然——仍旧 嘲笑——讥笑 行踪——踪迹 泄气——泄劲
15、所谓魏晋玄学，是指探索万物根源、本体等层次的观念。对于当时所流行的相关论题，魏晋人又称为“名理”之学，详加分析事物观念，考究“形名”、“言意”等论题。汉末随着儒家经学的衰微，d锢诸名士变其评议朝政(清议)为抽象玄理的讨论；魏初始年间何晏、夏侯玄倡导的改制运动影响。作为一种新思潮的魏晋玄学，它吸收道家精神形态，所讨论的问题，是从《周易》、《老子》、《庄子》三本经典而来，以老庄思想为骨架，究极宇宙人生的哲理，即“本末有无”的问题，以讲究修辞与技巧的谈说辩论方式而进行的一种学术社交活动。
16、文章第4自然段提出了许许多多人，包括作者自己的一种阅读体验：“每揽昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”就是说，每当自己看到古人对生命对生死产生感慨的原因，竟像符契那样古今一致，没有不叹息哀伤的，却不能将自己的叹息和哀伤之情用语言表达出来，用文字抒发出来。
17、课文第二自然段，有三句话，围绕千姿百态这个词语来写。这段话中心句是“庐山的云雾千姿百态。”这段话运用了比喻、排比的修辞手法，将庐山山头、半山、弥漫山谷、遮挡山峰的云雾比作绒帽、玉带、大海、天幕。这段话运用了总分的构段方式。
18、作文难，开头更难。一些考生咬着笔头，绞尽脑汁，左思右想，就是难以写下第一笔。万般无奈，信笔涂鸦，希图在胡乱应付中，找到感觉。这样的开头，往往东一榔头西一棒槌，七弯八绕，始终在题意的外围，不能紧扣中心和主题。废话连篇，对表现写作主题毫无价值。
19、假如我是个男孩子，咱们可以一起走，玩它个忘乎所以。
20、本是古代的一首乐歌名。屈原的《九歌》是他在流放江南时创作，沿用了古《九歌》的名称，是楚国民间祭祀乐歌的基础上加工创造而成的祭歌，共11篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三类。天神有东皇太东君、云中君、大司命、小司命。在诗歌形式上，保持着原始歌、舞、乐三者合一的痕迹。内容充满了浓厚的巫文化色彩和原始的、大胆开放的爱情因素。借助于人与神或神与神的爱情故事展开抒情，间接表现了屈原的理想和要求。
21、结论段发出号召，号召人们为本论部分充分论证了的一种正确的思想、理想、境界而奋斗。这样的结论段，有很强的鼓动性和感召力。如：“看见了吗？顺应时代的潮流，许许多多的普通人走上了人生的巅峰，顺应时代的潮流，时代才有记住你的理由。让我们一起顺应这洪流吧！”
22、虽然我们拿下了这次比赛的第一名,但是也不能忘乎所以。
23、喜盈盈(表示心情)：笑嘻嘻 笑眯眯 喜洋洋 喜滋滋
24、近义词： 俊俏——俊美 喜盈盈——喜滋滋 白生生——白乎乎 甜丝丝——甜滋滋
25、多音字： 尽 藏 挨 结
26、他在公司工作干得十分出色，可是由于性格倔强不招老板喜欢，所以总坐冷板凳。
27、师：尽管科技文明已经高度发达，人们的精神生活也日益丰富，但是迄今为止，人类依然没有能够创造出一种比写作更能关照内心、更能安静地与自我心灵对话的方式。同意我的这个观点吗？(生略作思索便一致回答：同意！)
28、(结论段)顺潮流，从自我。我们无法反抗时代的势之必然，也无法阻挡时代前进，却可以活出自我，跟从内心！
29、《绝句》这首诗的是唐代诗人杜甫写的，杜甫，字子美，他的诗作被称为“史诗”，他被尊为“诗圣”。
30、少校开始觉得，小潘已变得忘乎所以，目空一切，上流社会过分抬举他了。
31、海鸥 货轮 喂养 保护 迅速 救援 佩服 物资
32、作文一直是高考语文的重中之重，而如果你想要作文取得一个好分数的话，除了好的标题开头必不可少，惊艳的结尾也是得分利器，甚至有时候会对你的最终得分产生直接影响！
33、67:我遗失了自己的心，你却还在那里假惺惺う
34、---------------------------ID：xlsjzw1--------------------------
35、3:站在蹦极的地方你最想的是什么事情？反正我是想尿！
36、竟陵王萧子良，礼才好士，倾意宾客，故一时天下文士，纷纷归附其鸡笼山西邸，形成了彬彬之盛的局面，其中文学成就较为突出、在当时名声最高的就是“竟陵八友”，即萧衍与沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕等八人，他们和周颙等人在创制“永明体”和推动新诗风的发展方面，功不可没。《梁书·武帝本纪》中称为“八友”。
37、太康是西晋文学的繁荣时期，此时时局稳定，文人们有时间和精力用于文学的创作和研究。又因社会小康，文人多忘乎所以，歌功颂德，故形式主义文风亦日趋严重，追求文学作品形式的华美，创作成就并不太高，文人自觉的追求作品的艺术表现，所以，这一时期的文学大潮是趋于浮艳，诗尚雕琢，文崇骈俪，词采绮丽成为诗文的普遍特色。代表这种主流派风格的作家，当首推潘岳和陆机。
38、神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是通过人民的幻想用一种不自觉的艺术加工方式加工过的自然和社会形式本身。通常以神为主人公，情节一般表现为变化、神力和法术。表现了某种对自然和或社会现象的解释，如先民的征服自然、变革社会的愿望等，对原始人意义重大。上古神话在文献古籍中记载甚少，零散不全。《山海经》中保留了大量上古神话传说。
39、在作文的开头部分，巧妙地引用名言警句，装饰“凤头”，在中考佳作中比比皆是，备受阅卷老师青睐，被实践证明是一种非常成功的中考作文应考技巧。引用名言警句可以增添作文语言的文采，丰富作文的内容。如若与全篇融为一体，将使作文词彩飞扬，攀龙附凤。
40、正是魏废帝曹芳的年号，但习惯上所说的“正始文学”，还包括正始以后直到两晋立国这一段时期的文学创作。玄学兴起，思想界玄学成为主流，这对魏晋时期的文人及文学都产生了直接而深远的影响。正始时期著名的文人，有所谓“正始名士”和“竹林名士”，前者代表人物是何晏、王弼、夏侯玄。后者又称“竹林七贤”，指阮籍、嵇康、山涛等人。其中嵇康、阮籍的文学成就最高。所谓“嵇志清俊，阮旨遥深”，即使他们的主要特色。
41、由于氘核都沿着远离读者的方向运动，所以都将受到指向导线的磁场力的挤压作用。
42、近义词： 清香——芳香 姿势——姿态 仿佛——好像
43、白茫茫(表示颜色)：绿油油 白花花 红艳艳 金灿灿
44、挨挨挤挤 莲蓬 花骨朵 饱胀 破裂 幅度
45、64:很多时候，不曾懂得未必不是一种幸福。
46、威胁——威逼 兴致勃勃——兴高采烈 喜笑颜开——眉开眼笑
47、槐花 肩膀 挎包 摇摆 顿号 搅拌 咸菜 蒜泥 炒菜
48、潺潺：听着潺潺的流水声，我意识到学校的水管又爆了。