1、搬家第一天把床板弄坏了，只能紧地贴着墙睡好累好累啊……
2、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
3、弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”木心的语录(2)佛教吸引中国最有学问的人去研究，说明佛教的文学性，哲理性之丰富。近者如章太炎，鲁迅，都涉入。章的学说就是以佛经与老庄哲学的融合。研究佛经，是东方智者和知识分子的一个底。今天的中国学者就缺这个底。
4、一个人到世界上来，来做什么？爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。
5、我忠实于时代，献身于时代，为了它的到来，我愿意交付出我的生命，交付给它，从我的肉体直到我的灵魂。——艾青《时代》
6、木心先生去世五周年了。他生前的大部分文学与绘画已有良好的展示，唯一难以面世的作品，是他三十多页未经整理，因而未能付诸演奏的音乐手稿。
7、没有人陪你走一辈子，所以你要适应孤独，没有人会帮你一辈子，所以你要奋斗一生。
8、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。
9、那今天，就让我们一起走进那一个个不一样的家，去感受家庭里的悲欢离合、冷暖人生。
10、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
11、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。(木心经典语录一天比一天)。
12、这句诗似乎不可解释，钥匙与锁在爱情中的意象，只可意会不可言传。
13、我知道你要当好人，体面，有爱心，但我不认为你已经达到了那个水平，而现在，我很担心，你已经不像以前那么好了。
14、当我趴在我的床上的时候，思绪缓缓飘过我的脑海，我再也不相信爱情了，我爱的是天使，她通过这一切提供我保护，很多怜爱。
15、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。《鱼丽之宴》
16、小诺为大家整理了来自书中的56句话，句句真心，讲述了爱情中的酸甜苦辣。
17、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》
18、知与爱永成正比。知得越多，爱得越多。无知的爱，不是爱。
19、红裤绿衫的非洲少年倚在黄墙前露者白齿向我笑。
20、如果说：时光的藤蔓攀爬着光阴的故事，那一天，一定是千回百转的一枝。——董卿
21、五大博物馆就是：故宫博物院、英国大英博物馆、法国卢浮宫、美国大都会博物馆和俄罗斯冬宫(又名阿尔米塔什博物馆)。联合国有五个常任理事国，正好一个国家一座。所以，我开玩笑说：“没有一个强大的博物馆，是不能进入联合国常任理事国的。”——单霁翔
22、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
23、如果人生失去了勇气，那很多日子就会变得苍白无力。今天就让我们感受一位又一位朗读者身上的勇气。
24、 我因为一个全然陌生的你，心跳到心律失常。
25、要好好努力然后多挣钱，才养得起自己这个爱吃的胃，爱玩儿的心，爱逛爱买的习惯。一个人往，一个人来，也能生活得很好。
26、当你离开家去寻找更好生活的时候，那是你主动选择的。如果你根本就没有选择，命运让你四外飘散，那叫漂泊。两者有质的区别。——毕飞宇
27、我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场——任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了——生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。
28、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
29、小时候是小时候，现在是现在小时候，我们的世界很小，小到只要是能一起玩沙子的同龄人，就能成为我们的伙伴。
30、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。
31、人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。我们最大的错误就是把最差的脾气和最糟糕的一面都给了最亲近的人。
32、 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
33、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》木心文学语录1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心
34、13)智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。--木心
35、10)以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶--回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。“善”无人信矣，“伪善”戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那“善”的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。--木心《素履之往》
36、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
37、世界上的书可分为两大类，一类宜深读，一类宜浅读。浅读的书如果深读，那就已给它陷住了，控制了。尼采的书宜深读，你浅读，骄傲，自大狂，深读，读出一个自己来。——木心
38、十五年前阴凉的晨恍恍惚惚清晰的诀别每夜，梦中的你梦中是你与枕俱醒觉得不是你另一些人扮演你入我梦中哪有你，你这样好哪有你这样你——木心《哪有你这样你》
39、如果我们将来偶然相遇，那也很好啊，我们会成为朋友。
40、在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
41、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。
42、拥有回忆，人生才得以丰润，岁月才满溢诗情。耽于回忆，青春却难免苍白，木人石心亦伤怀。
43、3)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。--木心《即兴判断》
44、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。
45、在1977年——1979年间，遭遇软禁，这也是木心先生二十年间第三次被限制人身自由。自1982年起，木心先生即长居美国纽约，并盘桓南北欧，游历甚广，从事美术及文学创作。
46、他们保持着青年的全部特征：爱冒险，爱生活，爱争斗，精力充沛，头脑活跃，无论他们多么年老，到死也是年轻的。好像鲑鱼迎着激流，他们天赋的本性就是迎向岁月的激流。——勃兰兑斯(丹麦)著《人生》