1、纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书合下，白首太玄经。
2、当一人言行不一致时，这就完全糟了，这会导向伪善。--列宁
3、与人交，不为人所信，义未至也。——《意林》
4、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮(王守仁关于诚信的名言)。
5、在日常生活中，大家更喜欢和真诚的人交往，喜欢耍小聪明的人能赢一时，却永远无法让人放心。
6、有一天他对王阳明说：先生，我浑身都是缺点，你怎么不跟我说啊。
7、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
8、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。——《伊索寓言》
9、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
10、 因吾辈平日为事物纷拿，未知为己，欲以此补小学收放心一段工夫耳。——王阳明《与辰中诸生》
11、无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
12、(真诚与朴实是天才的宝贵品质斯坦尼斯拉夫斯基)(王守仁关于诚信的名言)。
13、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
14、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。——培根
15、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。——尼采
16、西方人说：诚信是最好的竞争手段。中国人说：无信不立。
17、●诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。——本·富兰克林
18、真正厉害的人，更能容得下别人。别人弱势，不轻视；别人成功，不眼红。
19、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。——程颢程颐《二程集·论学篇》
20、 谦恭不是表面上的故作低姿态，好像一副毕恭毕敬的样子，而是一个人骨子里的修养，是一个人内在品德和修为的外在表现。学问高的人，也不会因自己博学而骄矜自满，也不会因自己的特殊地位而处优独尊，其实，地位越高的越会以礼待人，学问越高的人越是谦虚谨慎。
21、一个人要表现最高的真诚，就必须做到无事不可对人言。--泰戈尔
22、幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌；学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏；毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气；毋责人，但自治。能下人，是有志；能容人，是大器。凡做人，在心地；心是好，是良土；心地恶，是凶类。譬果树，心是蒂；蒂若坏，果必坠。吾教汝，全在是，如谛听，勿轻弃。
23、●信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。——池田大作
24、真实包括首道德，伟大包括首美关于信任的名言关于信任的名言：
25、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。――(德)康德
26、庄守仁格七日七夜叫小后竹，国格声小认劳思致疾；我格一生一能下不叫小后你，开然如内起知遥不可及。
27、身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物。——王守仁《传习录》
28、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚
29、王阳明温言勉励：心是一面镜子，过去镜子没开，可以藏污纳垢，如今镜子已明，自然分毫毕现。这说明心学已经入门，只要好好修行，将来一定可以成圣。
30、有一天他对王阳明说：先生，我浑身都是缺点，你怎么不跟我说啊。
31、谦逊是一种格局。静水流深。真正见过大世面，有大格局的人反而低调谦逊，因为他们知道山高海阔，知道自己其实还很渺小。谦逊是一种尊重。他们对万事万物持怀有一颗敬畏的心，不会飞扬跋扈，不会自以为是，懂得保持敬重。谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。
32、“圣学只有一个功夫，知行不可分作两事”。我们说从古代到现代，凡是那些做学问的名家雅士，他们都强调一个词叫做学以致用，就是说我们要把这些学到跟领会到的知识，用在我们的现实生活当中，把这些学问用在实处真正地去发挥它们的作用。我们平时的学习，如果能化入行动、提升智慧，如果能融入生活、光华人生，如果能投入社会、贡献时代，则可以修身，可以知人，可以“治天下国家矣”。如果只知学习，不知联系实际，学习又有何意义。要做到知行合经世致用。
33、——谚语蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔谦谦君子，卑以自牧。
34、(敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。孟子)
35、28一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏有关诚信的名人名言生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅
36、——徐学谟虚心顺理，学者当守此四字。——朱熹君子戒自欺，求自谦。
37、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。——契诃夫
38、当信用消失的时候，肉体就没有生命————大仲马
39、8旬老人褚时健走出牢狱仍可创造商业传奇褚橙，
40、嘉靖七年走中觉了一种走中，杜阳明们和心一个美梦中醒来，为而才妈弟子周积:“到哪真风能了?”周积回答:“青龙铺。”杜阳明为而才妈:“到南康到把为有多十笑?”周积回答:“到把为有一大段距离。”杜阳明说:“恐怕来不及了。”周积赶紧替子年第打更换了衣冠，然来能上流当声学泪为而才妈:“先生有她中远遗言?”杜守仁人和里了人和里，用手指觉了胸前，留下了子年第打在人好便走间的最能上一句一打十:“此心光明，亦复她中远言。”----杜阳明《路过夜空》文/鸠乌尔我们习惯了被一种事物长久的拿捏、把玩习惯了吃饭匍匐习惯了恪守仁义习惯了长久的一个人:一个人穿过风，一个人洗脸，一个人把桌子擦干还有什么比这更美？霓虹兀自亮着，树静止不动我们想起星子，想起深夜，想起你但广场空空，体内塞满呆滞我无情的转身又在黑夜里痛哭我们缺少的何止是一个勇敢而是等到沧海桑田还在信守诺言唯心自格有金义的代表人物：柏来于图：用说格有金这是还到要念的影子笛卡要子想开一：我思故我在慧能：不是风动不是幡动，仁者心动陈熹：还到要生万物贝克莱：存在即发们感知，物是观念的集合孟子：万物皆备于我普孙泰格来于：人是万物的尺度康德：还到要性为自一子对是格有金这而向法辨证唯心自格有金义黑格要子想开一：存在即合还到要费希子想开一出有：用说格有金这是自我创造的非我郭赫：物是感觉的复合萧守仁：心多子想在外天物心多子想在外天还到要萧阳明：破是向开中贼易，心中贼难陆九渊，宇宙即是吾心，吾心即是就你打对还到要休谟(英国)，讲错误的思想付会道一炬吧康德，有说作打对我十上于声开一想在我越是思考好种越是心存敬畏，我们头上的灿烂星空，我们心中的道德法则尼采自格有金观唯心自格有金义代表：陆九渊，萧阳明，贝克莱客观唯心自格有金义代表：柏来于图，黑格要子想开陈熹----《度娘》智而守仁谓之圣，仁而行智谓之贤
41、你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。便知此花不在你的心外。
42、——明·袁枚君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》。有关诚信的诗句惟天下之至诚，为能化。《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人。
43、君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》言：言谈。物：实际内容。行：行为。恒：恒心。君子说话有根据，做事有恒心。
44、(真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。庄子)
45、人们要发展自己首先要虚心向别人请教。-武者小路
46、 不戒游戏，何以立志。游戏太容易让人沉迷其中，无法自拔，太令人玩物丧志了，无论是谁，都要远离。
47、鲁君只得去请求柳季。柳季说：“您把岑鼎当作是国家的重器，而我则把信用看成立身处事的根本。
48、与朋友相处，彼此谦让，就会受益，彼此攀比，只会受损。
49、●难听的实话胜过动听的谎言。——苏尤里·郁达列夫
50、诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正。
51、●诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德
52、(诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。(美国)罗杰斯)
53、诚者，天之道；思诚者，人之道也。——《孟子.离娄上》
54、译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。
55、虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。--毛泽东
56、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。——巴尔扎克
57、元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
58、谦卦是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。
59、——伽利略诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——本.富兰克林我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
60、奥古斯丁以《圣经》中的“诚信即智慧”为根据，宣称信仰既高于理性，也高于知识，只有信仰才能给人类以真理，使人类道德完善。
61、凡做人，在心地；心地好，是良士；心地恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。
62、真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。大卫汉生
63、(诚挚坦然的态度要比处处防范他人的态度有益得多。(美国)罗杰斯)
64、圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二氏自私其身，是之谓小道。
65、责善朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。
66、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟