1、天上列星当亦喜，月明时下浴金波。苏轼赞美西湖美丽的诗句欲把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜
2、译文：江南的回忆，最能唤起追思的是杭州：游玩天竺寺寻找中秋的桂子，登上郡亭，枕卧其上，欣赏钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩？
3、在苏轼的一生中，他与杭州结缘颇深，他曾两次来杭为官，与湖山朝夕为伴，写下不少脍炙人口的诗文，前后作诗三百余首，其中咏西湖者即达一百六十多首(离杭后所作不计在内)。其弟苏辙说他在杭时“三百六十寺，处处题清诗”，并非夸张。苏东坡为自己能任职杭州而倍感高兴，杭州和西湖也因苏东坡的锦绣华章而更添异彩。
4、那么问题来了，小朋友们你们知道吗？现在苏东坡的字画还有吗？还值钱吗？我来告诉大家，苏东坡写的《寒食帖》被称为天下第三行书，是书法中的国宝，现在珍藏在故宫博物院。他的书法现在如果购买要上亿元一副。你说苏东坡厉不厉害？我们现在再来读一下这首描写西湖最好的诗。
5、那今天，让我们来看看在白居易治理西湖的几百年后，宋代诗人苏轼笔下的西湖是什么样的吧？
6、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
7、府中连骑出，江上待潮观。照日秋空通，浮天渤解d。
8、苏东坡曾以“人言山佳水亦佳，下有万古蛟龙潭”的诗句称道龙井的山泉。广东籍革命老前辈叶剑英元帅的一首诗句：“借得西湖水一圈，更移阳朔七堆山，堤边添上丝丝柳，画幅长留天地间。”
9、小径殷殷惊鹤梦，山增归去扣柴扉。夜泛西湖(明)董斯张放棹西湖月满衣，千山晕碧秋烟微。
10、参考资料来源：百度百科-六月二十七日望湖楼醉书
11、西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
12、西湖醉卧春水船。——宋苏轼 《上韩持国》
13、行云却在行舟下，空水澄鲜。俯仰留连，疑是湖中别有天。
14、传说，她在河边洗衣服的时候，清澈的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽。这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。
15、兰桡画舸悠悠去，疑是神仙。返照波间，水阔风高扬管弦。
16、欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。寄题余杭郡楼兼呈裴使君(唐)白居易官历二十政，宦游三十秋。
17、若把西湖比西子。——宋苏轼 《饮湖上初晴後雨二首》
18、虎移泉眼趋行脚，龙作浪花供抚掌。——《虎跑泉》宋苏轼
19、第3首写的是自己对未来的期待，希望自己能够再次得到重用，第4首是写出了自己的失意，毕竟他自己也不想贬官。
20、十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
21、苏轼卜算子昨夜风月清，梦到西湖上。朝来闻好语，扣户得吴饷。
22、此意自佳君不会，一杯当属水仙王。(2)水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
23、前半生，他是苏轼。后半生，他是东坡。谪居惠州两年七个月，当地朴实、友善的民风，激发了他诗文创作的灵感，留下587首诗(文)，平均每两天一首。璀璨诗文，使当时“瘴疠之乡”的惠州为世人所熟知。其中“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”脍炙人口。这是东坡尝了惠州太守东堂将军树的荔枝，觉得十分美味而作。对这首诗，当地有一种说法，东坡先生把粤语“一颗荔枝三把火”，误听成“三百颗”。还有一种解读“三百颗”是虚指。我偏向于认可虚指一说，如同“飞流直下三千尺”的“三千尺”虚指一样。
24、万物皆春人独老，一年过社燕方回。似青似白天浓淡，欲堕还飞絮往来。
25、做一点好事，人民就不会忘记你。几百年了，惠州人民没有忘记东坡的善举。感谢惠州市委宣传部同志，送来一本《惠州东坡祠艺文志》，书中有盛世则修东坡祠的记载。仅元、明、清以来，东坡祠有记录的重修就有10余次，每次都有重修祠记，足见其在惠州人民心中的位置。
26、译文：虽说是百花凋落，暮春时节的西湖依然是美的，残花轻盈飘落，点点残红在纷杂的枝叶间分外醒目；柳絮时而飘浮，时而飞旋，舞弄得迷迷蒙蒙；杨柳向下垂落，纵横交错，在和风中随风飘荡，摇曳多姿，在和煦的春风中，怡然自得，整日轻拂着湖水。游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。
27、不能不感谢东坡先生，只有游了西湖，领略读懂了东坡文化，才算到了惠州。
28、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。(3)乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
29、水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。(3)乌菱白芡不论钱，乱系青菰裹绿盘。
30、南宋杨万里曾留下：“海潮也怯桐红净，不遣潮头过富春”的诗句。宋代曾在富阳石头山(今鹳山)设观涛所；而元代杨维桢“风送江声万里潮”正是在这一带的记载；清代陈子澜《恩波桥诗》又有“山水绕城春作涨，江涛入海夜通潮”之作。
31、无限芳洲生杜若，吴儿不识楚辞招。(5)未成小隐聊中隐，可得长闲胜暂闲。
32、伟人谋议不求多，事定纷纭自唯阿。 尽放龟鱼还绿净，肯容萧苇障前坡。 一朝美事谁能继，百尺苍崖尚可磨。 天上列星当亦喜，月明时下浴金波。
33、3: 〔宋〕苏轼《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
34、“西子”的意思是西施，春秋时代越国著名的美女。
35、惠杭两苏堤，一花两世界。杭州叫“苏堤春晓”，见出勃勃生机。惠州则称“苏堤玩月”，一个“玩”字，道出风情万种。两个苏堤，体现两种精神轨迹，儒家的有为与道家的无为、从惊喜人间的春意盎然到沉醉婵娟的清辉浩淼，从治国平天下的“签署公文”到修身齐家的诗意人生。
36、湖上春来似画图，乱峰围绕水平铺。 松排山面千重翠，月点波心一颗珠。
37、群芳过后西湖好，狼籍残红。飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
38、折取一技入城去，教人知道已春深。南屏晚钟(明)万达甫玉屏青障暮烟飞，给殿钟声落翠微。
39、无竹令人俗，无肉令人瘦，若要不俗与不瘦，除非天天笋烧肉。
40、道是樊川轻薄杀，犹将万户比千诗。伤春(宋)杨万里准拟今春乐事浓，依然枉却一东风。
41、惠州西湖，承载着东坡曲折甘苦的诗意人生。走进西湖，孤山脚下，可见九曲桥，青石雕栏，凌水蹈波。水静、湖美、桥曲。清晨的微光，漾在桥上，细细的露珠，散落青石。晨练的人，轻捷地走在湿润的石板路上。桥，连接点翠阁，曲曲折折，蜿蜒湖面，宛如东坡曲折冷暖的一生。登阁远眺，清风徐来，水波不兴。
42、下半首诗里，诗人没有紧承前两句，进一步运用他的写气图貌之笔来描绘湖山的晴光雨色，而是遗貌取神，只用一个既空灵又贴切的妙喻就传出了湖山的神韵。喻体和本体之间，除了从字面看，西湖与西子同有一个“西”字外，诗人的着眼点所在只是当前的西湖之美，在风神韵味上，与想象中的西施之美有其可意会而不可言传的相似之处。而正因西湖与西子都是其美在神，所以对西湖来说，晴也好，雨也好，对西子来说，淡妆也好，浓抹也好，都无改其美，而只能增添其美。对这个比喻，存在有两种相反的解说：一说认为诗人“是以晴天的西湖比淡妆的西子，以雨天的西湖比浓妆的西子”；一说认为诗人是“以晴天比浓妆，雨天比淡妆”。两说都各有所见，各有所据。但就才情横溢的诗人而言，这是妙手偶得的取神之喻，诗思偶到的神来之笔，只是一时心与景会，从西湖的美景联想到作为美的化身的西子，从西湖的“晴方好”“雨亦奇”，想象西子应也是“淡妆浓抹总相宜”，当其设喻之际、下笔之时，恐怕未必拘泥于晴与雨二者，何者指浓妆，何者指淡妆。欣赏这首诗时，如果一定要使浓妆、淡妆分属晴、雨，可能反而有损于比喻的完整性、诗思的空灵美。
43、北宋刘克庄有“惟有浙江潮事好，肯随逐客到严州”；南宋谢翱又有“潮信到严滩”的诗句(这里所指的严滩即严子陵钓台一带的急流险滩)；元代仇远有“直上严滩势始平”；而清代黄仲则更有“海潮连日大，直过子陵滩”的诗句。飞来峰，是灵隐地区的主要风景点。
44、西施无论浓施粉黛还是淡描娥眉，总是风姿绰约的；西湖不管晴姿雨态还是花朝月夕，都美妙无比，令人神往。
45、西湖虽小亦西子。——宋苏轼 《再次韵赵德麟新开西湖》
46、只欠翠纱红映肉，两年寒食负先生。读严子陵传(宋)杨万里客星何补汉中兴，空有清风冷似冰。
47、苏轼扩大了词反映社会生活的功能，苏轼不仅用词写爱情、离别、旅况等传统题材，而且还用词抒写报国壮志、农村生活、贬居生涯等，扩大了词境，前人有"无意不可入，无事不可言"之评(《艺概》)。他以健笔刻画英气勃勃的人物形象，来寄托立功报国的壮志豪情，如〔江城子〕"老夫聊发少年狂"等篇。