1、少年时代，把木铎，穿在身上，记在心里；把衣领处的丝带，系一个小小的结，在颈间缠绕起思念。(王尔德简介代表作品)。
2、《语丝》，1930年 / 第5卷 / 第43期 / 第 4页
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4、《英国的文艺复兴》、《撒谎的衰落》(对话)、《作为艺术家的批判家》。(王尔德简介代表作品)。
5、以“中外教育史上影响最深远的两位教育家的相融”为灵感设计的书签，希望大家能通过阅读扩大思考能力。
6、第对王尔德创作生平、创作和艺术特色的综述，这类论文主要是早期学者对王尔德的介绍性研究。
7、被胡适誉为一代大才女的林徽因，对王尔德的童话一直情有独钟。她在照顾爱人梁思成住院期间，翻译了王尔德被誉为“比生命更可爱的爱情”的童话，以此表达自己对爱情的忠贞。林徽因由此成为继周作人、穆木天之后，第三位向国人介绍王尔德童话作品的中国作家。
8、1881年发表的《诗集》，被认为是英国唯美主义的代表性文献，也反映出他深受W·佩特和先拉雯尔派、S·罗塞蒂、J·罗斯金的美学思想影响。
9、作品灵感来自于前一段时间爆火的猫爪杯，本款水杯以木铎造型镶嵌其中，倒入水形成木铎形状，作为师大学子的专属记忆。
10、看了简介才知道王尔德并不只写童话，他的作品很丰富，包含诗歌、剧作、童话和小说，只是我孤陋寡闻只知道童话。而看到唯美主义和颓废派运动先驱时，心里默默觉得和童话的文风还是吻合的。王尔德童话最大的特点是其悲剧色彩，和传统童话皆大欢喜的美好结局完全相反，王尔德童话几乎都以悲剧结束。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，让读者自己去品味其中的寓意。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。因此王尔德童话很难说是写给孩子们看的，我猜他更大程度上是写给自己和成人看的。
11、萝拉看王尔德大约也是小学二三年级的样子，具体我记不清了。孩子们对童话有自己的理解，而优秀的作品应该是每个年龄段看都有不同的认识，终其一生反复阅读仍然不觉索味，每次读又有新的理解。《小王子》也是这样一部老少皆宜的作品，我和女儿都爱看，然而我们的理解是不尽相同的。成年人看王尔德童话，带着自己的生活阅历和对世界既定的认识，能看到童话里映射的那个现实世界，这就是它的奇妙之处。
12、挂在窗台边，听微风敲打木铎铁铃的声音，看师大校训和四季美景浮现在眼前，风有没有唤醒你师大的回忆？
13、如果对这些论文进行更为详尽的分析，可以看出一部分论文侧重于探讨王尔德“唯美主义”的起源、发展和演进，以及在此过程中同其他思潮的交汇、互动和争鸣。这其中周小仪的《“为艺术而艺术”口号的起源、发展和演变》(3)是这类研究中最具代表性和最全面的论述。此外，周小仪的另外两篇论文《消费文化与日本艺术在西方的传播》(4)和《奥斯卡·王尔德：十九世纪末消费文化与后现代主义理论》(5)则分别从唯美主义消费文化在东方的传播以及唯美主义消费文化与当代流行文化思潮的互动角度分析了“唯美主义”的流变和发展。另外一些作品则侧重探讨王尔德“唯美主义”体现出的对道德、审美、伦理和宗教问题的关系。陈瑞红的《论王尔德的审美性伦理观》(6)和刘晋的《后殖民视角下的奥斯卡·王尔德——论王尔德的“阈限性”》(7)是这类研究中比较深入的几篇文章。
14、如果你想告诉人们真相，请让他们开怀大笑，否则他们会报复你。
15、王尔德的写作风格之一是华丽词藻极尽所能，对情爱的修饰近乎一种浮华的美，因此阅读难度超越我的想象，有些童话生词之多我简直要读哭了。这其中《少年国王》和《公主的生日》因为辞藻过于华丽，迫使我不得不先百度了一下中文，了解一下故事概要再回头去看英文。我猜扇贝没有收录《渔人和他的灵魂》，是因为这篇太难了。我看了中文都觉得晦涩难懂，对萝拉的崇拜又默默增加一分。
16、本作品为一款37cm×34cm的帆布袋，大小合适，方便实用，易携带。印花为欧美复古旧报纸样式，标题为SFLLTIME，将“外国语言文学学院”名称缩写与“时代周刊”名称相结合，具有“外文时代”的深刻寓意。内容由英、日、俄三种语言的经典文学艺术作品组成，代表了外文学院的英语、日语、俄语三大系。作者采用复古报纸风的排版与配色方式，使本作品风格独特，且具有极强的时尚感。
17、图片来源：《王尔德入狱记(附图、照片)》，(日)本间久雄士骥，
18、第二张是一个磁性圆形书签。明快的黄底，哥特式的英文字母BNU与师大著名动物——乌鸦的搭配，年轻，现代的设计实用又时尚。
19、第三张是一个创意帆布袋。袋子的红色提绳与帆布袋面绘画的绳子形成视觉上的连接。绳子由一只胖乌鸦费劲地提起，另一端则是懒洋洋的太阳。画面前方是绿色山坡以及手绘京师学堂。整个画面明快，活泼，师大早上六点半。
20、王尔德的悲剧童话作品不论故事背后暗藏的是同性还是异性的情愫，他所用的语言词藻对情爱的修饰近乎一种浮华的美，但这种美对于世俗之爱的爱情最终的幻灭与消逝无济于事，能够达成完满的唯有博爱的基督和至上的艺术。
21、图片来源：《世界戏曲作者小史英国王尔德》，
22、“为艺术而艺术”(真正的艺术和现存社会制度根本抵触，生活已经毫无希望，人类已经没有出路，唯有艺术才是最真实的，唯有这道永恒之光才给人以希冀，断言艺术发展一般不依赖生活，尤其不受道德约束。艺术不带任何功利目的。反对现实主义，强调创作要绝对自由)，反映了所谓的“世纪末”的资产阶级思想体系的危机。
23、本次设计以“书”的形式，将融入校友记忆的北师大标志物，以手绘插画的方式汇入其中，用这份承载着北师书香的诗意特质制作成笔记本，让校友们时刻与母校的美好记忆相伴。
24、本书豆瓣评分5分，适合年龄7岁以上的小朋友阅读。
25、过自己想要的生活不是自私，要求别人按自己的意愿生活才是。
26、《少年国王》和《星孩》是其中结局比较圆满的两篇，基本大意都是经历磨难之后主人公的内心抹去了恶意，升华了灵魂。前面提到《少年国王》这篇辞藻华丽，在描述国王的手杖、头冠、服饰时使用了大量的修辞手法，而描写少年国王的三个噩梦时时空跳跃太大，很难理解。篇幅限制不每篇细述，随手摘一句当时记下的句子。
27、作品以手绘风部徽为中心，四周呈放射状展现教育学部与北师大相关物品以及有内涵的图案。希望借此展现教育学部与师大的丰富内涵与师范特点。手绘风为主，蕴含多种代表性物体。它作为图案样式可以用于印制帆布袋，水杯，本子封面等等，更经济一些可以印刷成贴纸贴在一些物品上。
28、如今谈起王尔德，除了他的天才和那些机智的毒舌式的妙语被人们津津乐道之外，便是他的情史了，特别是和道格拉斯的同性之爱。
29、论文集《意图》(1891)进一步阐述了他自己的美学观点：追求和捍卫“纯艺术”，美和道德无关，也没有功利主义价值，奠定了他唯美主义作家的地位。
30、©作者简介：王尔德，英国著名作家、诗人、散文家，唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力。以童话最为著名，被誉为“童话王子”。英国《典雅》杂志将他和安徒生相提并论。代表作有童话《夜莺与玫瑰》《巨人的花园》《忠实的朋友》，长篇小说《道连格雷的画像》，戏剧《温德米尔夫人的扇子》《莎乐美》等。
31、这套作品是四个款式的L形文件夹。主题是英文系学生熟悉的王尔德作品中的元素。四个文件夹分别对应着王尔德作品《道林格雷的画像》《快乐王子》《少年国王》《夜莺与玫瑰》，每个文件夹上的插图都对应着相应文学作品中的情节景象，并附有王尔德原作中的经典语段。希望这一套文件夹能够凭借其鲜活亮丽的色彩和蕴含的文学背景给使用者带来不一样的感受。
32、我喜欢自言自语，因为这样节约时间，而且不会有人跟我争抢。
33、《夜莺与玫瑰》讲述了夜莺和一位穷学生关于爱情的故事，夜莺以为穷学生懂得真爱，为了他的真爱牺牲了自己的生命，换取了一朵珍贵的玫瑰，而玫瑰并没能赢得姑娘的心，穷学生也不懂得什么才是真爱。
34、《不可儿戏》是19世纪爱尔兰剧作家王尔德所写的一部讽刺风俗喜剧(comedyofmanners)。灵感取自W.S.Gilbert的一部喜剧《Engaged》。整套剧共分3幕或4幕，视上演的版本而定。1895年2月14日在伦敦的St.JamessTheatre首次公演。
35、王尔德是19世纪英国最伟大的艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说名世。在风流才子那颓废唯美、狷狂放浪的表面姿态下，是一颗纯美纯善，永难泯灭的童心。而这可贵童心一经与卓绝才智结合，便诞生了王尔德童话。它不仅为作者奠定了文学声名的基石，更成为世界文学宝库中的传世佳作。其语言纯正优美堪称典范，其意境高洁悠远益人心智，值得向每一个童稚未凿的孩子、每一位葆有赤子之心的成人郑重推荐。
36、王尔德(1854—1900)：英国作家、诗人、戏剧家。“为艺术而艺术”的倡导者，19世纪末英国唯美主义作家的主要代表。
37、《莎乐美》是英国唯美主义作家奥斯卡·王尔德于1893年创作的戏剧。故事讲述了莎乐美听从母亲希罗底的指使，在为希律王跳舞后，要求以施洗者约翰的头颅为奖赏。
38、作品包括两组渔夫帽的设计。第一组是由像素风的木铎小图案构成，将肃穆庄严的铜器可爱、简约化地展现在帽子上。第二组由鼠绘的乌鸦的剪影构成，将北师校园里聒噪、无处不在的乌鸦影像化，平面化。简洁明了，戴上可保佑你不会被乌鸦便便砸到。
39、今天为大家推荐一部经典儿童文学作品《夜莺与玫瑰》，本书是英国天才作家王尔德所著的作品经典选集，王尔德记叙的是生命里的美丽与哀愁——平凡生活里的爱，精神世界中的美，以及这两者的毁灭给人的心灵带来的巨大痛苦，突出了神性的救赎与归宿。王尔德不再重复王子与公主幸福地生活一百年的陈词滥调，也不表达善有善报恶有恶报的美好愿望，只用一种淡然超脱的口吻来讲述悲剧，借助人物交错的视角与眼光让读者听见渔人长长的叹息，夜莺最后命若游丝的歌声，小矮人哀哀的哭泣和他的心破裂的声音。他以不完美的童话反复叩问生活中处处存在的矛盾与悖论、影射现实社会的困顿与复杂，以曲折的方式展现他对艺术、爱情及人生完美而纯粹的追求。
40、表情包：活用漫画IP乌鸦和黑猫。主要包括大学生的日常等。兼具实用性，传播性，受众广泛的特点。漫画番外(序)：以底蕴深厚的师大校风校史为主题，以校园标志性“守护灵”乌鸦和黑猫为线索，长期连载漫画。特点是纯原创，高质量，有灵魂，话题性，传播性。作品用于直观翻阅，后期将推出各式衍生品。此次提交的作品是漫画序章，作品本身已形成较为成熟的体系。
41、但就是这样一个引人注目受人欢迎也受人非议的人，引领了一个时代的潮流与文艺走向，成为唯美主义的先锋作家。印证了他那句同样众人皆知的名言——“世上只有一件事比被人议论更糟糕了，那就是没有人议论你。”
42、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
43、“久久凝望”的文化衫设计分男女两款，正面为是“北师青年”、“北师姑娘”，可以当情侣衫作为日常穿着。采用背面印花的设计，带着些许民国风的男女生剪影与眼前校园里的景物相互映衬，穿中山装的男生与木铎的坚毅，穿旗袍的女生与京师学堂典雅，木刻版画的表现效果烘托出历史的沉淀感，彰显出百年师大深厚的文化底蕴；而两个人物久久凝望的深情目光更是萦绕着对师大浓浓的感情。
44、Loveisnotfashionableanymore,thepoetshavekilledit.Theywrotesomuchaboutitthatnobodybelievedthem,andIamnotsurprised.Truelovesuffers,andissilent.爱情不再时尚，诗人杀死了它。他们写了太多关于爱情的诗作，以至于人们已经不相信爱情了。我一点不惊讶这种状况，真正的爱情是痛苦而沉默的。(这段是我自己翻译的)
45、奥斯卡·王尔德，一个唯美主义圣徒，却成了文学史上“最大丑闻”的受难者。且不管他在文学上的地位如何，至少他曾经是现在仍然是人们最热衷于谈论的文学人物之一。他同时代的人对他有崇拜，有不屑，更多的是妒忌。他先是迫使人们接受了几条悖谬而有趣的艺术真理，人们又迫使他接受荒谬而残忍的惩罚。正因为他未选择逃亡而是决定接受惩罚，才最终铸就了他在文学史中不朽的地位。如本书作者所说：“他屈服于他曾经批判过的社会，因而赢得了比别人更进一步批判社会的权利。”
46、奥斯卡·王尔德(OscarWilde)生于1854年10月16日，卒于1900年11月30日。英国唯美主义运动的倡导者，著名作家、诗人、戏剧家。
47、黑白两个色的搭配，大气与单纯，神秘与质朴，简约而时尚。
48、英国小说与浪漫主义——意识形态的冲突、妥协与包装