1、仔细地思考着，在船上做记号来找剑，却找不到，是因为什么呢？
2、王小顺，男，27岁，正在上海从事程序员这种很有前途的工作。
3、《刻舟求剑》讽刺了墨守陈规，不能与时俱进的人。
4、 “初竖执之”中的“执”对应现代汉语的解释是( C )A．施行 B．坚持 C．握，拿
5、《刻舟求剑》讽刺了迂腐，小聪明，一板一眼的人
6、楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎?——(出自《吕氏春秋.察今》)
7、这位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。他立在船舷边，江两岸景色令人目不暇接。船行至江中，陶醉于美景的他不小心，让那把宝剑滑落到江里去了。
8、要知道，船已经航行了很远，但剑在水底并没有动。从船身上的记号处跳下水去找剑，这样的行为难道不是傻吗？
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10、古时的《吕氏春秋.察今》有个记载，是这样说的：
11、 这段话的大体意思是说：有一个要坐船渡过大江的楚国人，他的剑从船里掉到水里去了，他急忙在船上刻了一个记号，说：“我的剑就是从这个地方掉进水里去的。”船到了目的地停下来，那个楚国人从刻记号的地方进入水中寻找自己的剑。船已经开走了，但是剑不会随着走，用这样的方式去求剑，不是太不聪明了吗？
12、船夫：你跳啊，就按你标记的跳下去，跳下去就能捞到剑。
13、所以，吕不韦不明白孔子所修编的《春秋》的真正意义，自以为地写了《吕氏春秋》，结果就是让世人笑话他的浅薄的见解。
14、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
15、刻舟求剑是由一个寓言故事演化而成的成语，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。用静止的眼光来看待变化发展的事物，必将导致错误的判断。
16、船夫：废话，早就缘尽了，你当人家姑娘傻啊，能看上你这种刻舟求剑的智障？
17、但那楚人似乎胸有成竹，马上掏出一把小刀，在船舷上刻上个记号，并且对大家说：“这是宝剑落水的地方，所以我要刻上一个记号。”
18、半晌，他说：老哥直接告诉我吧，我与我的姑娘是否就此缘尽了？
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20、学道理：刻舟求剑告诉我们，世间万物都是在不断发展变化的，不能用旧的、不变的眼光看待事物。
21、 从“初试”“初出茅庐”可以推断，“初竖执之”中的“初”是( B )A．最低的 B．刚开始 C．原来的情况
22、这个“道”，需要亲自下水找过，也需要找不到。只有亲自去做了，才能体会到“道”是什么。
23、剑掉入水中，在船上做记号来找回它，船航行但剑没动，船停了之后到水里去找，找不到剑。这样找剑的方法，难道不傻吗？回答说，不。
24、船能航行，是因为水浮载着船。落入水的剑不动，是因为水浮载不了剑。所以原因不在船，也不在剑，在水吗？
25、故事的寓意是:用静止、教条、僵化的眼光来看待问题；用这样的思维来考虑问题。
26、假如剑从船上落入水中，却挂在了船底，随着船一起航行的话，等到船停了，从船上刻着记号的地方跳入水中，就可以得到丢失的剑。
27、等到船靠岸之后，那楚国人马上从刻下记号的地方跳下水，去寻找自己的宝剑。他捞了半天，也没有见到宝剑的影子。
28、(1)这是我们的剑坠下去的地方。(2)像这样去找剑，不是很糊涂的吗？
29、 下列停顿正确的是( A ) A．从／其所契者／入水求之 B．从其／所契者／入水求之 C．从／其所契者入水／求之
30、船夫说：你的路未必能有这么快到，早一分跳水捞剑，多好。
31、大家听了之后，都无法理解他为什么要这样做，都以为他是伤心过度，也就不再去问他了。
32、有一位楚国人喜爱剑术，总是随身佩带一把宝剑。一天，他搭乘一条渡船过江。船行至江中，他不小心让那把宝剑滑落到江里去了。
33、所以，剑掉入水中，需要到水里找，也需要等船靠岸了再找，那究竟找什么呢？
34、 这段话的大体意思是说：用过去的老办法治理他的国家，跟刻舟求剑是一样的。时代已经发展了，但是治国的办法没有变化，用旧的一套想把现在的国家治理好，那岂不是太难了吗？
35、船夫轻咳两声：刚才念错台词了，无妨，你只须记住，老朽是来渡你的。
36、 下列词语中的“求”，意思与“从其所契者入水求之”中的“求”意思相同的一项是( A )A．实事求是 B．求救 C．要求
37、其实，所有在水中的物体，都会有自己的浮力和自己的重量。就像我们在游泳池游泳的时候一样，我们也会有浮力，也会漂在水面上，所以我们才可以在水中自由地游来游去~
38、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。刻舟求剑让你明白了什么刻舟求剑就是一定要用发展的观点看问题。
39、 拿着竹竿的鲁人最后是怎么进城的( B )A．扔了竹竿，直接进城。 B．锯断竹竿进城。C．把竹竿横放，拖着进城的。
40、这个故事后演化出的成语就是“刻舟求剑”，一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不知道变通的意思。这个故事对那些思想僵化、墨守成规、看不到事物发展变化的人是一个绝妙的讽刺。刻舟求剑让你明白了什么刻舟求剑就是一定要用发展的观点看问题。
41、有一次，他经过山林，看见一樵夫在砍柴。忽然，樵夫一不小心.斧头从手上飞脱，掉进山谷里去了。樵夫不慌不忙地在斧头落下的地方做了一个显眼的记号，然后从旁边的小路绕下山去，对照着山上的标记，很快在草丛里找到了斧头。这位楚国人对樵夫仰慕不已。
42、他用一把小刀在船舷上剑掉下去的地方刻了一道深深的记号，然后自言自语道，我的剑就是从这里掉下去的，一会儿到岸后我就在这跳下去找剑。当船停下后，他就沿着记号跳进江里去找，却遍寻不获。
43、 读了这则寓言，我知道了( B )A．老父是一个乐于助人且聪明智慧的人。B．我们遇事要积极思考，不能盲目地顺从别人的意见。 C．鲁人虽然不聪明，但是他很善于听取别人的意见。
44、《刻舟求剑》讽刺了思想死板，认为事物一直是静止的，没有发展的眼光。
45、 “世之愚者，莫之不及”翻译正确的一项是( C )A．天下笨的人没有达不到的。B．世上没有不觉得他笨的人。C．世上没有比这更愚蠢的事了。
46、只见他紧盯着剑掉下去的地方发呆。旁人劝他赶紧跳下江去打捞，这位楚国人却笑着摇摇头.他眼前浮现出樵夫刻记号的一幕。接着便镇定地说:“别慌张!我自有妙法。”