1、④巴金 《化雪的日子》：“我想抓住这一点，我就可以解决他们的争端了。”(争讼的拼音)。
2、恨 hèn 怨，仇视：怨恨。愤恨。仇恨。痛恨。为做不到或做不好而内心不安：恨事。悔恨。遗恨。抱恨终天。
3、笔者在《艺术当代》杂志上曾经以《出路与主流》为题撰文认为：上个世纪初的“出路”问题和本世纪初的“主流”问题，其实是同一个问题的不同描述。
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5、yòuzhūhéngqǔréncáizhě，jíjìqíqīzǐjiākǒuyǐdāngzhī，jiànzhìsǐsàngruòbúsǐsàng，
6、家Jiā门mén和hé顺shùn，虽suī饔yōnɡ飧sūn不bù济jì，亦yì有yǒu余yú欢huān；国ɡuó课kè早zǎo完wán，即jí囊nánɡ橐tuó无wú余yú，自zì得dé至zhì乐lè。
7、huìcháizuòshí；yèqǐluǒlù，bājiēhángxíng；tuòliúxīng，zhǐhóng
8、他们有位表叔叫瞿qú嗣sì卿qīnɡ，长久地掌管着财产的出纳。一天，长子检查帐簿，看见他浪费得浩大繁多，变了脸色责备他。瞿嗣卿羞愧恼怒，挑唆他的各个弟弟说道：“你们的财产，按理应当平均分配，你们的兄长某年提取若干，某月提取若干，全部都侵占归了自己，现有帐簿可以作证，可使他吐出所占的财产。各位弟兄听信了他的话，向兄长索要财物，兄长使性子不肯说出一句好话，以致于兄弟间都忿恨此事，同室之间互相使用了干戈。从县里控告到府里，从府里再向上控告，两方互相争强取胜，各个打通关节，行施贿赂，宁肯将钱财送给官吏，不肯在骨肉之间稍微宽恕一钱。过了几年后，家道就贫困衰落了。瞿嗣卿欣欣然很得意。
9、嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
10、第19课：雇主gù翌日yì俯瞰fǔkàn皑皑ái穹顶qióng陡峭qiào蔓延màn沟壑hè逗留dòu缭绕liáo妩媚wǔmèi浮躁zào颠簸bǒ旷野kuàng打嗝gé纷至沓来tà瞬息万变shùn络绎不绝轻歌曼舞名副其实和颜悦色
11、第18课：棱角léng骤然zhòu蜷卧quán裸露luǒ酝酿yùnniàng虔诚qián蠕动rú懈怠xiè敦实dūn蜿蜒wānyán衰竭jié漫溢yì接踵而至zhǒng气喘吁吁xū安营扎寨风云变幻 历历在目川流不息漫不经心光彩夺目
12、虽时时与师友有诤有讲,然师友总不以我为嫌者,知我无诤心也,彼此各求以自得也。——明·李贽《与河南吴中丞书》
13、光明正大(guāngmíngzhèngdà)一个人做事诚恳,言行一致。
14、马前卒(mǎqiánzú):比喻为人奔走效力的人。
15、谏，照直说出人的过错，叫人改正：～谏。～言。～臣。～友(能直言规劝的朋友。亦作“争友”)。
16、听Tīnɡ妇fù言yán，乖ɡuāi骨ɡǔ肉ròu，岂qǐ是shì丈zhànɡ夫fū；重zhònɡ资zī财cái，薄báo父fù母mǔ，不bù成chénɡ人rén子zǐ。
17、yòuyǒusāntáiběidòushénjūn，zàiréntóushàng，lùrénzuìè，duó
18、“现代化”所指的是一种形态、或者现象。20世纪的中国的核心问题是现代化，工业现代化、农业现代化、国防现代化、科技现代化、生活现代化、美术现代化……今天港口集装箱堆场已经实现了现场无人操作；粮食的生产已经在基因层面上展开；神州号载人飞天已经成功；私家车已经把所有大城市的道路变成了“露天停车场”……于是，进入21世纪以来，“现代化”这个曾经令人激动无比的字眼变得少有人提起了。
19、行将就木(xíngjiāngjiùmù):快要进棺材了。
20、 童子和仆人不要选面貌俊美的,妻妾一定不要浓装艳抹。
21、那么，美术的状况如何？这恐怕是一个见仁见智问题。无论是见诸报刊杂志，还是会议私谈，多在两极：誉之者欣欣，毁之者戚戚。
22、shìyǐtiāndìyǒusīguòzhīshén。yīrénsuǒfànqīngzhòng，yǐduórén
23、一岁和一年都等于365天，却决不意味着“一岁”等于“一年”。数学的逻辑，在这里无法扮演正确的仲裁者。
24、不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。
25、 不要依仗着势力就去**威逼孤弱的人；不要贪于嘴上的享受就恣意屠杀牲畜。
26、贪冒于财，欺罔其上；造作恶语，谗毁平人；毁人称直，骂神称正；
27、 伦常乖舛(chuǎn违背)，立见消亡。
28、与Yǔ肩jiān挑tiǎo贸mào易yì，毋wú占zhàn便pián宜yi；见jiàn穷qiónɡ苦kǔ亲qīn邻lín，须xū加jiā温wēn恤xù。
29、 轻听发言，安知非人之谮(zèn)诉，当忍耐三思；
30、对现代性追问的两条途径是：“中国美术”和“古典性”。其追问“中国美术”，乃是对自我性的追问。对自我性的回归，乃是中国美术得以呈现的当下途径。这是由现代化历程中的非我性标准的规定的。其追问“现代性”，必需先追问古典性。对古典性的澄明，乃是现代性得以呈现的当下途径。作为关联的对举范畴，现代性的逻辑前提是古典性，如果放弃了对古典性的澄明，那么，现代性也就同时失去了。
31、不欺暗室；积德累功，慈心于物；忠孝友悌，正己化人；矜孤恤寡，
32、器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
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34、又诸横取人财者，及计其妻子家口以当之，渐至死丧。若不死丧，
35、 一碗粥一碗饭,应当考虑它们是来之不易的。(衣服,布料上的)半丝,半缕线,一定要想他们来的是很困难的。
36、第22课：溟míng鲲kūn抟tuán扶摇fúyáo极致邪yé濠梁háo鲦鱼tiáo循其本xún嘉肴jiāyáo自强qiǎng教学相长zhǎng兑命yuè学(敩)学半xiào藏于己cáng货恶wù不兴xīng
37、祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却仍要虔诚；子孙即使愚笨，教育也是不容怠慢的。
38、分享此文一切功德，皆悉回向给文章原作者及众读者.