1、油然起敬：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
2、出处：清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
3、最后可以让孩子们想象作者当时说这话的语气，作者60多岁了写出了这么具有童真童趣的文字，像个老顽童一样，老师指导学生带着感情去读这句话，味道就出来了，(肃然起敬和油然起敬)。
4、父亲为了节俭，他自学了很多手艺。他经常说：“百业只怕一懒，人只要不懒，再穷也没什么可怕。如果你懒了，就是家有百种产业也会吃光。”60年代，嘉积是没有几间房子出租的。父母亲因为看到孩子们住在潮湿矮小的出租房里老是生病，于是l967年，他们便向姑姑们借钱在嘉株园村买了一块土地。当时，母亲的想法是即使在地上搭个草棚居住，空气好一些，孩子还会少生病一点。现在看来，这个想法是很“前卫”的。自从那以后，父亲就成了一个只懂干活不懂休息的“铁人”了。我们家的砖瓦小房子就是他自己来打地基，砌砖墙，上门窗，安桁桷的；孩子们结婚用的铁床、茶几桌椅都是他本人“制造”的。他学着补鞋、理发、修理自行车，还自己买来医书自学成才，给孩子们看中医、采草药，真是无所不能，事事节约。
5、有人曾说过：有些人，天生就是为了让别人怀念的。我的父亲就是我们永远怀念的人。子孙们的甜与辣、苦与乐都装满在他的心中。前些年，我的妹妹在元亨街买了一间楼房，父亲也由此舒心怡神起来。那段时间，他每天有事没事都要往元亨街路段走一回。到他女儿的家门前绕一圈，看一看，瞧一瞧，美美地享受着女儿给他带来的快乐，当然也勾起他对往事的回忆。父亲在想，他和母亲这一辈子太穷太难了，没有给女儿多少幸福，亏欠了女儿的太多了。她小时候营养不良，体弱多病。3岁时才会说话，5岁时才会学走路，到了出嫁时，也没有能力办喜酒，就是嫁妆也只一个木箱、两张藤椅。现在眼前这栋楼房的主人就是自己的那个穷女儿，怎么能不让做父亲的感到欣慰、感到满足呢?他每次路过都在默默地祝福女儿全家幸福平安!后来，我妹妹的儿子每次回家，我父亲的脸上一整天都会挂着美美的笑容。他都会告诉家里的人说：“磊哥，晶哥今天回来过。”
6、释义 肃然，恭敬的样子。起敬:产生敬佩的心情。
7、出处 南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》:"弟子中或有惰者，远公曰;&#x桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。&#x执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。"
8、 从开始要求7点到校到提前半个小时到校，从考生开考后测温组撤离到全天值守，疫情下的考试月带给人们前所未有的体验。
9、释义：鲁直专门学习杜甫的诗，但杜甫的诗读起来让人突然兴起，严肃地生敬。
10、父亲对亲人的爱总是深深地藏在心灵深处，即便是他吼出来的话也是震撼人心。记得70年代的一次，他的妹妹(妚梅，我的二姑妈)得了急病住院了，他忙前忙后，安顿好以后，却因为那时候通讯的落后，过了两天才联系上我的姑父。父亲碰上姑父，没有问清原由就大声吼道：“妚梅都病成这样了，你到哪里去了?联系不上你，你不要老婆，我还要妹妹呢!”父亲这一吼，吓坏了姑父，也吓坏了所有在场的人。但在场的人，尤其是姑妈的心里既是震惊又感到十分地温暖。父亲这一吼令人肃然起敬，也催人泪下，更吼出了我们互助互爱的好家风。
11、释义：顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
12、总之，语文课堂理性分析少一点，感性一点。少教一点“是什么”，多教一点“为什么”“怎么样”，努力将外在的知识转化为内在的文化，需要语文老师引导学生进行语言文字的赏析和品味，品出文学的味道，文化的意蕴，从而最终提高学生的语文素养。
13、汪曾祺写了许多关于家乡美食的散文，在他的笔下，立春的蒌蒿，清明前的荠菜，端午的鸭蛋，冬至的炒米，秋风院中的宽扁豆，雪天桌上咸菜茨菰汤，以及各家各户自行腌制的“红皮萝卜干”，这些难登大雅之堂的乡间粗陋食物，都被写得有滋有味，流露出的是对故乡高邮的浓浓依恋之情所以他的写作风格也带有浓郁的家乡乡土气息：自然、家常。那么这节课就可以上的随性一点，学生品悟到哪里，老师就引导到哪里，也跟学生拉拉家常，唠唠嗑。
14、“晚上捉了萤火虫来，装在蛋壳里，空头的地方糊一层薄罗萤火虫在鸭蛋壳里一闪一闪地亮，好看极了！”
15、出处：宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“鲁直专学子美，然子美诗读之使人凛然兴起，肃然生敬。”
16、学生代表大会：携手砥砺前行，共创聿初美好明天！
17、所以在设计这节课的时候，如果用一节课来上完的话，我觉得应该利用学生直接或间接的生活体验来达到最终的教学目的，将“品味语言，感悟情怀”作为这节课的教学重点。将文本内容与师生品读有机融为一体，引导学生找出有关描写鸭蛋的语句，巧设角度，引导学生“圏”“点”“品”“悟”，多层次、多角度品味语言特色。从而引导学生对作家的语言特点和文章主旨有深刻的认识——借助端午的鸭蛋，表达生活情趣和对家乡的热爱。
18、然而，在实际教学中，却常常容易陷入“知识性”教学的怪圈。《端午的鸭蛋》作者汪曾祺以一枚鸭蛋入笔，娓娓道来，字字含情，充分表达了作者对童年的怀念，对家乡风俗的称道、家乡物产的自豪，可以进一步体现出热爱生活。如此教学，是“知识性”学习，只能达到“知道”的教学效果，学生看了这篇文章，厉害一点的学生就知道文章通过描写鸭蛋，表达了对童年的回忆，对家乡的热爱，一节课可能10分钟就上完了，却没有品位，没有体验，没有感悟，更谈不上情感的熏陶。
19、请问，“吱——”应该读哪个音好，李樱老师读“zhi”，我觉得“zi”更能体现鸭蛋里的红油溢出来的美妙，让人嘴馋，读前面的内容还没感觉鸭蛋好吃，读到这里的时候好像闻到鸭蛋的香味了。而且在朗诵这句话的时候，建议先咽一下口水在读这句话效果会更好。还有为什么要用“冒”，可不可以换成“喷”，为什么要用“扎”，可不可以换成“戳”“捅”？
20、出处 清·俞万春《荡寇志》第一百十四回:"又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。"
21、 我就替他垫了几个小时的20元钱，却收到几倍的“谢谢!”收获了一次又一次温暖的感动。未来可期，加油吧!少年!
22、毕业班啦，一物不知，以为深耻；逢人而问，少有宁日，且尽享这“无限风光在险峰”的喜悦！
23、物华天宝,人杰地灵。踏进新校园的那一瞬间，激动与感动接踵而至,震撼与荣光油然心生。看--晨曦中，崭新校舍巍然屹立,红墙绿瓦,熠熠生辉。延酉水之渊源，聚武陵之钟秀，泛钟佛之灵光;听--秋色里,红旗猎猎，“山枕凤凰，水带长江，大哉湘渚，佳气郁苍苍”--嘹亮耳际，响彻云霄。举目画栋雕梁,踌躇满志；徜徉沥青大道,神采飞扬。
24、生命之旅如爬山，成长要过十八盘，如今我们站在同一起跑线上。在这里，我想和三个年级的同学分享：
25、为什么会生气呢？这种生气间接的体现出作者的自豪感，表面生气其实暗地里是赞美、自豪。想想说话当时的那种情境就分析的出来。
26、 四次考试，从高考的酷暑难耐，到八年级会考的暴雨滂沱，一中大门口的斑马线中间始终有着一道亮丽的风景线——太和“最美交警”、“哨子哥”、考生的“保护伞”高启勤在有条不紊的指挥着交通，挺拔伟岸的身姿让人肃然起敬;规范的手势在风中、在雨中、在烈日下的起起落落间划出一道道优美的弧线，干净利落如行云流水般。
27、▲ 结义园图(引自清光绪七年(1881年)《解州志》)
28、父亲跌伤卧床到离开人世有两年多的时间。在此期间父亲的兄弟姐妹、堂弟堂婶、村里的严昌兴夫妇、马振伟夫妇，家乡的村民代表、邻居街坊的好心人都前来看望，还有法院的何泮院长指派龙林新副院长上门慰问。
29、格言云：“把意念沉潜得下，何理不可得？把志气奋发得起，何事不可做？”
30、 一次一次在临关闭通道的时候边吹哨子边做着手势拉着考生冲向考点;在高考考生迟到的时候在苦苦哀求不得的情况下，不放心亲自骑着警用摩托车全程护送父女俩回家......一帧帧场景重播，一幕幕场景重现，又一次触动心底那根温暖的弦!
31、初二年级的“朋友”们！褪去初一的青涩，你做好迎接自己成长发展的转折点了嘛？在这个承上启下的年级，你们将在学习上面临更大的挑战，可能会产生畏难、逆反或是自卑的心理。没关系，我们老师将努力加强与你的思想沟通，帮助你解开思想上的症结，助你平稳经历这个过渡期。我们愿意确保你们能够轻松愉快地迎接初二的挑战！
32、此时，让拖沓的鞋底快快抬起到一个高度；此地，让疲惫的头脑轻轻扬起一个角度；此身，让稚嫩的肩膀慢慢压去一个弧度。
33、”鸭蛋有什么可挑的呢?有!一定要挑淡青壳的。鸭蛋壳有白的和淡青的两种二要挑形状好看的别说鸭蛋都是一样的，细看却不同有的样子蠢，有的秀气挑好了，装在络子里，挂在大襟的纽扣上这有什么好看呢？然而它是孩子心爱的饰物。“
34、父亲初中毕业后，自1952年起，他参加过土改工作队，去过万宁、澄迈等县参加过社教运动工作队，后来在县(市)的财贸，工交战线当个小会计，直至退休。父亲与母亲是1953年缔结的婚姻。母亲当时是嘉积公社缝纫社的裁缝工。婚后，他俩的小家就安置在嘉积五德街的一间出租屋里。第二年，我出生了，来到了这个精彩纷呈的世界。之后，我的妹妹和两个弟弟也相继降临人间。四个孩子的到来，给这个家带来了热热闹闹，当时祖父一直与我们共同生活，一家共有７口人。经济上的拮据，也把父母亲压得喘不过气来。在我的记忆中，直到1972年我参加工作前，尽管是过年过节时，我从未吃过一顿饱饭。父亲更是饥一顿饿一顿地过来的。下饭的菜主要是酱油豆豉，有时候是炒细盐吃稀粥。我现在还常常跟弟弟谈起，那时候最开心最奢侈的事是我们家四个孩子吃鸡蛋的故事。父亲把一个鸡蛋煮好，劈成四份，吃饭时嘱咐我们：“每个人只能拿自己的那一份啰。”孩子们都很自觉，不多吃不多占。记得有一次，妹妹发现她那一份少了“蛋黄”，哭闹了起来，这时，我们也慌了神，互相之间都在指责是对方吃了妹妹的蛋黄。最后，还是让父亲发现“蛋黄”是被粘在刀面上，为此大家都哈哈大笑。现在我回想起来，如果当时及时洗了劈蛋的那把刀，那关于“蛋黄”的争吵，将永远成了我们家的“无头冤案”。
35、9月29日，聿怀将迎来140周年校庆。这一百多年来，无数教师以“来到聿怀是光荣、发展聿怀是使命”的信条砥砺自己，敬畏自己的工作，勤恳踏实，成长为各自领域的名师翘楚。万千学子从这里走出，当院士、为d政领导、做商界、学界精英，成为各行各业高素质的劳动者。而作为一名聿怀人，对学校的辉煌、师长的业绩、学子的荣耀怎能不肃然起敬、油然生爱？怎能不感到骄傲，感到自豪？
36、我的父亲是长子，他有三个弟弟、三个妹妹。我的祖父母是守着三分地日出而耕，日落而息的老实巴交的农民。父亲自小就很吃苦耐劳，他说：“做工作不会死人，怕工作却会死人，青年人累一累没关系，睡一觉，力气很快就回来了。”这就是告诉子孙们，劳动是人的本份，勤劳才能致富。农村里的脏活累活他样样都能干，尤其是“技术”活。他心灵手巧，能编织竹制斗笠(无论是平顶、尖顶)，在乡村方圆几十里是数一数二的好把手。小时候，父亲他就懂得有知识才能改变命运的道理，他学习非常用功，二十岁就以优异成绩考取了广东旧制温泉初级中学。学校距离老家约35公里远。在学校的几年里，他都是赤脚徒步往返于家乡的山间小路上。在当时，学校里没有饭堂，每个学生只能自己煮饭做菜。父亲每个星期回家一趟，摘下椰子，弄好一大包椰子丝炒细盐，就算解决了在校期间吃菜的问题。他每次回到家里后，还要到十多公里外的会山乡的深山老林中砍竹子、扒山藤、找坡葵叶，然后一个人摸黑打火地扛着回到家时已是夜深人静。之后仍在煤油灯下通宵达旦地编织粪箕、米筛、斗笠等，待到赶集时就挑到阳江墟上去卖钱，解决了学杂费开支及补贴家用。现在家乡的老人谈起他编织的斗笠，都竖起拇指赞不绝口，他编织的斗笠精致、美观、耐用，拿到墟镇上总是能卖到最好的价钱。父亲真是穷人的孩子早当家。
37、新楼阁擎天从崛起，好传统乘舆又归来。让我们永怀敬畏之心，谱写华鑫教育跨越式发展的新篇章！
38、▲ 县境图(引自清宣统二年(1910年)《临安县志》)
39、听到朋友说到当时救人的惊险，我不得不对他肃然起敬。
40、我的老父亲啊，您辛苦了，您是我们最疼爱的人，我想，用“燃烧自己，照亮别人”形容您的一生最合适不过了。我们要大声地说：“父亲，我爱您!”
41、译文：拿着经书上坐，背诵朗畅，言辞非常痛苦，学生都肃然起敬。
42、百年老校，我们执教于此，不仅仅为此感到光荣，更有沉甸甸的责任。新学期，站在我们面前的同学们就像一张张白纸。对着你们，我们常常心存敬畏。回顾我第一次踏上讲台时的紧张，年轻气盛的躁动、浅尝甘霖的欣喜、屡遭挫折的痛楚，当然也有不眠不休的焦虑。但是，就在不断挑战自我，完善自我的过程中，有学校领导的关心鼓励，有老教师们的言传身教，还有学生们的理解与配合。是你们的无私帮助，给了我最大的动力，让我能快速成长。在这个过程中，我真切地体会到：把每一件简单的事做好就是不简单；把每一件平凡的事做好就是不平凡！
43、遥襟甫畅，逸兴遄飞。花垣华鑫学校秉承华鑫教育之精髓，结合花垣的实际，在行政一班人的大刀阔斧的改革和引领下，在全体师生的艰苦奋斗之下，在短短的两年时间赢得了社会的各界的赞许和支持，使我们的学校声名鹊起，不断的壮大。现在是近2800名师生，64个班级的大家庭。华鑫教育质量闻名三湘，享誉中南，声震全国。来到华鑫是光荣，发展华鑫是使命,已经成为每个华鑫人的信条。砥砺自己，敬畏工作，勤恳踏实，成长为各自领域的名师翘楚。万千学子从华鑫教育走出去，成为各界的精英。作为一名华鑫人，对学校的辉煌，师长的业绩，学子的荣耀怎能不肃然起敬、油然生爱？我们有理由为华鑫教育的凤凰涅般，浴火重生感到骄傲！
44、心存敬畏，“畏”从“敬”来；心存敬畏，“敬”由“爱”生。在伴随同学们从幼稚到逐渐成熟的生命历程中，我们同样也体验着成长的艰辛与欢乐，体会到教师是光荣的、教书是严肃的、而学生是可爱的。
45、释义 顶礼:佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚;膜拜:佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
46、“鸭蛋有什么可挑的呢?有!”作者仿佛在跟我们谈话一样，唠唠家常，自然，质朴。在“有”字后面用了一个感叹号，说明当时用的语气是非常坚定的，从这儿可以体会出作者非常热爱思念自己的家乡。
47、错过这次再等一年！海南居民看《三亚千古情》只要148元！
48、肃然起敬：南朝·宋·刘义庆《世说新语·箴规》：“执经登坐；讽诵朗畅；词色甚苦；高足之徒皆肃然起敬。”
49、紧急通知！博鳌论坛年会期间，琼海这些地方单双号限行
50、读到这句话的时候，是不是能够勾起童年的回忆，学生可能没有这样的直接体验，但是一定有类似的间接体验，这就能够分析出这里面的味道，比如说儿时抓蛐蛐、捉萤火虫、滚铁环等类似童趣。
51、陕西韩城，为汉太史司马迁之故里。其地于西晋时“建石室，立碑树柏”，创建太史公祠，而后代有修葺，遂成境内人文大观。太史公祠选址极佳，乃择“清涟有声”“悬崖多柏”“层峦列座”“巨浸回澜”的形胜之地，借“河岳深崇，气象雄浑”之天然形势昭显“司马公文为百世之英”之人文精神。在此基础上，古人依山就势，巧营建筑群，并精心设计祭拜游线，构建起涵纳河、山、松、石、楼、院、台、坊、冢等多元要素且内涵意蕴深厚的空间叙事格局；辅以“高山仰止”“史笔昭世”“河山之阳”等匾额文饰点化，创成足令人触景生情、激发敬慕之感的人文场所。
52、刘勰在《文心雕龙·知音》中写道：“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”前句讲的是作者创作的心路历程，后句讲的是读者阅读感悟文章的过程---通过文辞领悟作者寄寓在文中的情感。文学作品的阅读教学，只有通过引导学生有感情的朗读寄寓了作者情感的句子、词语、标点，在品味语言的过程中身临其境的感受文辞承载的情与理，才能达到体验与领悟文本的阅读共鸣与实效。
53、老人们都这么说：隔代相亲。这句话在我父亲的身上我是感同身受的。我的儿子阿雄出生后，我父亲就像变了一个人，他全部的爱都倾注于这个孙子了。他忙着“制造”木头长短枪支，木头的“汽车”和“轿椅”等一大堆玩具。尽管他不懂也要争着亲自管理孙子的吃饭、穿衣，弄得家里人经常跟他发生“战争”。阿雄小时候，我在基层法庭工作，妻子在乡镇卫生院工作，阿雄在嘉积也只能由我父母亲照顾了。父亲对孙子的要求是百依百顺，要吃热的他决不会给凉的。明明煮好了粥，孙子不吃，闹着要吃“豆腐”，父亲就每天都买“豆腐”给他吃，弄得孙子老拉肚子和营养不良。为了确保孙子“保暖”，无论春夏秋冬都给阿雄穿上两条毛线衣，弄得阿雄每天都衣裳汗渍湿湿的。父亲为了表示祖孙冷暖一致，他也穿着与孙子同样厚的衣服，还强调说：“我俩的体质是一样的虚弱易流汗。”至今，阿雄小学时代的同学林之兴回想起这件事就风趣地说：“在学校大热天穿毛线衣是阿雄的专利咧。”孙子上初中后，对穿衣的问题有“反抗”情绪了，父亲他自己也顺应着一年四季的温度穿衣服，身体不再是虚弱易流汗了。我在想，父亲在孙子穿衣的问题上是爱得过火点，但这正是祖孙之间一种爱的传递吧!
54、 7月6号碎纸碎了整整一上午，在XCH驻地简单午餐后回撤，到小区门口习惯性看了看腕表，时针指向下午1点半，行李一放来不及收拾就往学校赶，3点钟高考考生看考场，我在考点防疫组，负责给考生测温的同时检查佩戴口罩和证件。
55、新歌《琼海放歌》首发，为美丽文明琼海放声高歌！
56、山西解州，古称解梁，为三国名将关羽之故里。其地于隋代创建关圣庙，形成邑内人文圣区。论其营建之要，规划乃“虔诚选庙址”，择城西“逼近中条，涑水鹾海，回环绾结，而又大河绕外，砥柱当中，山雄水阔”之地，借山川之胜比附关公“雄劲阔达，岳峙渊渟”之气韵精神。在庙内环境营造上，古人通过对院落布局、游线组织、植被种植、楹联匾额文饰的巧心经营，构建前庙后园、层次丰富的空间叙事结构；并于南北主轴的中部巧建崇宁殿，于轴线北端修筑气肃千秋坊、刀楼、印楼、春秋楼等，强化“忠义威武”的空间主题。据文献记载，古时临观者立于庙前，则“山川磅礴，庙堂巍峨”之壮丽景象尽入眼帘；入庙祭拜，则“摄人心而风百世，笃生伟人”之场所精神触动人心，使人“敬仰之心油然而生”。城市整体格局亦藉此得到极大提振。
57、七月不仅流火，更有暴雨、大暴雨......
58、结合历史文献、城市图以及实地调研可知，“肃其敬”在中国古代各地城市中应用广泛，积累了诸多宝贵经验。如山东曲阜，以敬慕孔子为主题，累代创成“面引凫绎，背负岱宗，左拱尼阜之巉岩，右瞻文庙之巃嵸”的人文空间格局，使人“履其地，想见其人，则景行行止”；四川邻水藏经阁，择址佛来山“林木阴翳，蔚然而深秀”之地，营造“楼阁耸峙”，使人临观而“自觉油然生敬”的人文场所；浙江嘉善学宫，秉持“外以修圣人之宫，内以修圣人之德”的理念，创造特色致敬空间；湖北云梦文庙营建，“涤除逼处之隘宫墙，以涤除此心之隘”，使人“遥望焉，而已肃然起敬”；重庆南川武庙营建，“高其闳，厚其垣”，形成“美奂美轮，秩然大备”之格局，塑造“入庙生敬”的人文场所氛围；凡此等等，皆具启发。本文从诸多案例中遴选陕西韩城、浙江临安、山西解州，对“肃其敬”的传统规划设计实践做以进一步阐释。
59、浙江杭州临安区，古为临安县。其地于五代时建武肃王墓，遂成邑之重要人文标识。武肃王墓选址于“安国山右脉”“苕锦二水合襟于中”之地，“有屹然独尊之形”。古人巧循环境形势谋划人文建设，依山势经营牌坊、华表、石像生、享堂、坟冢等要素，构建致敬主题鲜明、景观层次丰富的轴线序列。同时，以武肃王墓为尊，东营县署，西营武庙于安国山麓，形成“左右拱卫”“端内正外”之格局；接续王墓轴线秩序，增修文庙、学宫等人文设施，延展致敬空间序列；并置功臣塔于城外功臣山上，与武肃王墓遥遥相望，由此形成极具特色的人文格局。古人赞曰，“景行行止”“景仰先贤，以传圣贤之志”。
60、吃鸡蛋这件事虽小，但它对我整个人生有很大的影响。那时，我就懂得了一个道理：做人要诚实，要本份，不要贪心，不要去抢属于别人的东西；如果你争抢了别人的东西，那你心里一辈子都会不安宁。从此，我长大后，在工作中总是常常提醒自己：泾渭分明，淡泊名利，谦让他人，快乐自己!
61、“我在苏南、浙江，每逢有人问起我的籍贯，回答之后，对方就会肃然起敬：‘哦！你们那里出咸鸭蛋！’”
62、(琼海头条)2018年全国完美童模大赛海南赛区琼海来袭--免费报名随便来！~
63、黑旦说：“没有爱的阅读，就没有敬重的知识，没有心的教养，是戕害性灵的最严重的罪过之一。”从这一刻起，我们将“敦品励行，知物由学”的校训铭记在心间，把诚信创新的精神绽放在脸上。不必打听“校花班草”，开落有序，花运作的是时光；枯荣无常，草经营的是岁月。何必念念不忘过往的考试，只因为你选择，切莫纠缠于位置值，因为你来到这个位置，值！
64、 疫情原因，往年的考试月推到了今年7月，从7号到23号，高考、中考、八年级会考、高二学业水平测试。四次考试，但检测的不仅仅是学生的成绩......