1、稳定了令支的局势后，齐桓公让人将几名俘虏带到跟前问道：“你主此去，将会投往何处？”俘虏回答说：“此去向北乃是孤竹，与我国素有来往，我主肯定是去那里避难了。”(老马识途的典故)。
2、这就是“老马识途”的典故，故事中的管仲和隰朋在遭遇困境之后，不约而同的想到了利用动物特有的灵性来解决问题，后来人们将隰朋发现的那条水源称为圣泉，伏龙山也改名龙泉山，之后又简称龙山，而在今天的河北滦县仍然保留着这一古井。
3、“管仲、隰朋从于桓公伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之。遂得道。”行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。
4、老马识途：老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。
5、②管仲、隰(xí)朋从于桓公而伐孤竹，春往冬返，迷惑失道，管仲曰：‘老马之智可用也。’乃放老马而随之，遂得道。(选自《韩非子 说林》)(老马识途的典故)。
6、齐桓公听完打发走了俘虏，又将管仲等人叫来商议说：“如今山戎已遭遇重创，绝不可再给他喘息的机会，我军应继续追赶，以防再生变故。”众人点头称是。
7、这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大部队就紧跟着它们东走西走，最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
8、于是齐桓公下令，将这超出的五十里地全部割让该燕国，以弥补自己的过错，燕庄公大为感激，等到齐桓公离开之后，他便下令在齐桓公所赠之地上建起一座城池，名为“燕留”，以此来歌颂齐桓公的恩德。
9、齐桓公非常着急。管仲见状，忙向齐桓公建议说：“我听说老马能够记住自己走过的道路，我们不妨令人挑选几匹老马，让他们走在队伍的前面，或许可以找到出路。”
10、《北京城市生活史》姜纬堂、李宝臣、王刚、于光度、吴建雍、袁熹著
11、宾须无并不与对方交战，带着部队直往前冲，而山戎也不追赶，只向着后方主力围攻，然而等到戎兵挥刀砍下齐军头颅后才发现，原来所谓的主力不过是用铠甲包裹的树枝草木而已。
12、齐桓公听了高兴的说：“此计甚好。”于是派隰朋带着大量金帛前往无终，无终国主得知了隰朋的来意后欣然答应，立即派大将虎儿斑率兵两千跟随隰朋回到了齐国。
13、 山戎是我国春秋时期北方的一支少数民族(活动地区在今河
14、管仲对桓公说：“老马是充满智慧的动物，它应该熟悉原来来时的路，不如让人找一匹老马给咱们带路。”
15、2 晋文公:退避三舍：春秋时期，晋国内乱，晋献公的儿子重耳逃到楚国。楚成王收留并款待他，他许诺如晋楚发生战争晋军将退避三舍(一舍为三十里)。后来重耳在秦穆公的帮助下重回晋国执政。晋国支持宋国与楚国发生矛盾，两军在城濮相遇，重耳退避三舍，诱敌深入而大胜。
16、(老马知道)唐·杜甫：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”
17、马的脸很长，鼻腔也很大，嗅觉神经细胞也多，这样就构成了比其他动物更发达的“嗅觉雷达”。这个嗅觉雷达不仅能鉴别饲料。
18、老马识途的传说，是由秦皇岛卢龙县申报的民间美术类非物质文化遗产项目。在我国成语典故的宝库里，“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。
19、老马识途的传说是由秦皇岛卢龙县申报的民间美术类非物质文化遗产项目。在我国成语典故的宝库里，“老马识途”的故事就发生在现在的卢龙。
20、一道院墙引发两小区住户冲突 业主盼将问题早日解决
21、临淄区文化和旅游局、临淄区融媒体中心、临淄区非物质文化遗产保护中心联合推出——临淄成语典故我来讲，齐国历史文明听我说。
22、老马识途是一个汉语成语，该成语出自《韩非子·说林上》。该成语意思是指老马认识走过的道路，比喻有经验的人对事情比较熟悉。
23、典故：公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。因为持续时间长，大军归来时景物变化，在树林里迷路了。管仲思索良久后对齐桓公提议，让老马走在前方为军队带路。老马果然没有让人失望，顺着一个方向行走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
24、乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难师于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
25、乳臭未干 (rǔxiùwèigān)身上的奶腥气还没有完全退掉，形容人幼稚不懂事理(含讥讽意)，有时用来表示对年轻人的轻蔑或不信任。
26、据传，管仲之所以知道老马识途，主要缘于他亲身的经历。早年他和鲍叔牙在一起做买卖，有一年，他在外面买了一匹良马，这匹马浑身上下墨黑，惟有四只蹄子洁白如雪，卖马的人告诉他，这马名字叫“雪里站”，日行千里，夜行八百。后来，鲍叔牙在管仲的参谋下也买到了一匹良马，这匹马浑身上下雪白，惟有四只蹄子漆黑如炭，也能日行千里，夜行八百。
27、管仲(约前723年-前645年)，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，谥敬，颍上(今安徽省颍上县)人。中国历史上著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。齐僖公三十三年(前698年)，开始辅佐公子纠。齐桓公元年(前685年)，得到鲍叔牙推荐，担任国相，辅佐齐桓公成为春秋五霸之首。对内大兴改革、富国强兵；对外尊王攘夷，九合诸侯，一匡天下，被尊称为“仲父”。齐桓公四十一年(前645年)管仲病逝，后人尊称为“管子”，誉为“法家先驱”“圣人之师”“华夏文明保护者”“华夏第一相”。
28、齐桓公征求管仲意见，管仲回答说：“兵贵神速，如果绕道定然措施最佳战机，我请带人先去勘察一番再说。”齐桓公便让众军原地待命，管仲则带着数十人先行进入谷中。
29、遇到困难时，我们要向一切值得我们学习的人包括动物学习。从而掌握一些经验，甚至获得生存的秘诀。
30、接着齐桓公又对城中的百姓进行了安抚，每家根据人数发放口粮，遭到军队破坏的房屋也得到了修缮，孤竹百姓无不感念齐桓公的恩德。
31、7点出发去医院，10点半才到堵车堵得人发慌
32、《管子》中也有这段记载，迷路的原因不是凯旋，而是中了敌人的奸计。当齐国的军队打到孤竹国时，孤竹国王答里呵设下圈套，故意让黄花元帅退却，结果，把齐桓公诱进了迷谷瀚海。这里是一望无际的沙漠地带，荒无人烟，狂风呼啸，因此迷了路。后来，还是管仲利用老马作向导，才把军队带出了迷谷。
33、山戎我们曾经讲过，属于北戎的一支，居住在河北省北部一带，东南方向与齐鲁等国临近，北边又和燕国接壤。
34、后来，人们就用它比喻有经验的人对事情比较熟悉。
35、孤竹国主和密卢被押到齐桓公面前后，齐桓公命人列数二人的几大罪状，包括荼毒百姓、掠夺中原等，之后便下令将二人推出宫外当众斩首。
36、那么燕国究竟遇到了什么麻烦呢？原来就在不久前，紧邻燕国的游牧民族山戎大举进犯燕国，燕庄公无力阻挡，只得向齐桓公求助。
37、燕庄公闻言受宠若惊，本想推辞，但见齐桓公态度坚决，便欣然接受，二人又在令支住了三天，然后才启程返回燕国。
38、乃放老马而随之，遂得道。释义“途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引的作用。故事公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。
39、亦作“老马知路”。南宋诗人陆游《东窗遣兴》诗三首∶“老马漫知路，钝锥宁出囊。”
40、驾轻就熟 (jiàqīngjiùshú)赶着轻载的车走在熟路上。后用以比喻对事情熟悉，做起来容易。
41、平日山戎为了掠夺粮草物资，经常会在各国的边境进行骚扰，之前齐僖公在位时，山戎就曾以大良、小良为将攻打过齐国。
42、据文献记载，孤竹国建于夏末、兴于殷商。从立国到灭亡存在940多年(约公元前1600年至公元前660年)。孤竹国是滦河之滨最早的奴隶制诸侯国之是今冀东地区文明史的开端。伯夷叔齐的故事，成语“老马识途”，都与孤竹国有关。考古专家明确卢龙是孤竹国文化的中心之一。
43、走到山里没有水，隰朋说:"蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。如果蚁穴有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。"于是挖掘山地，终于得到水。凭借管仲的精明通达和隰朋的聪明才智，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习。
44、齐桓公回答说：“目前局势尚不清楚，君侯可先按兵不动，将来若有需要，寡人一定亲自写信求助。”鲁庄公闻言便返回了鲁国。
45、有一次跑买卖，两人住进了一家客栈，当晚遇到了盗贼，结果，二人的马也被偷了去。他二人和店主一起报了官。几天过去了，官府没有任何消息。鲍叔牙就和管仲商量，准备次日回家。二人正在店中闲坐，忽然远出传来“得、得、得”的马蹄声，愈来愈近，他俩急忙跑出去观看，是两匹马，一黑一白，朝着这家客栈奔了过来，停在了客栈的大门口。鲍叔牙和管仲定睛一看，喜出望外，正是自己被盗贼盗走的那两匹马。
46、《建国以来的北京城市建设》北京建设史书编辑委员会编
47、茅盾《子夜》四：“你也不用发忧，还有你老子是识途老马，慢慢地来指拨你吧。”
48、公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰(xí)朋随同前往。齐军于春天出征，到凯旋时已是冬天，草木变了样。大军在山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路。虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养出现困难。情况非常危急，再找不到出路，大军就会困死在这里。
49、齐国的相国管仲和大夫隰朋跟随齐桓公进攻孤竹国。齐军是春天出征的，到凯旋而归的时候已经是冬天了。
50、亦作“识途(涂)马”。清代诗人黄遵宪《题樵野丈运璧斋话别图》诗∶“谓我识涂马，招我来咨陬。”清代史学家赵翼《重赴鹿鸣宴恭记四首》之四∶“智可识途推老马，才渐横海掉长鲸。”现代作家茅盾《子夜》四∶“你也不用发忧，还有你老子是‘识途老马’，慢慢地来指拨你罢。”
51、管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。
52、北京史(增订本)北京大学历史系《北京史》编写组著
53、大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路；虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。
54、而这一次山戎之所以要进犯燕国，是因为戎主密卢听闻齐桓公在北杏举行了会盟，其威望大大提高，密卢担心一旦齐、燕两国联手，将会给自己造成严重的威胁，因此决定先发制人，派大军向燕国的南部发起进攻，企图以此切断燕国与齐国联系的通道。
55、管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”
56、出处：唐·韩愈《送石处士序》：“若驷马驾轻车；就熟路；而王良、造父为之先后也。”
57、据《韩非子·说林》上篇说：齐军队去时是春天，回来时却已是冬天，沿途景物，大不相同，因而迷失了道路，不知该怎么走，大家很着急。管仲说：“不要紧，老马可以作我们的向导，它们有经验，认得路。”于是挑选几队老马，放它们走在前头，队伍跟着走。结果，果然找到归路，平安地回来了。
58、一次，山戎侵犯燕国，燕国向齐国求救，齐桓公率军救燕。