1、有人告诉我，鱼的记忆只有7秒，7秒之后它就不记得过去的事情，一切又都变成新的。所以，在那小小鱼缸里的鱼儿，永远不会感到无聊。我宁愿是条鱼，7秒一过就什么都忘记，曾经遇到的人，曾经做过的事，都可以烟消云散。可我不是鱼，无法忘记我爱的人，无法忘记牵挂的苦，无法忘记相思的痛。
2、起初，他怀着建设三峡大坝的志向，在水利工程系读了一年。热血青年，意气奋发。
3、郑培凯教授会在这门课里，为你横向打通戏曲文学的广度，讲诉戏曲在漫长的发展历程中，先后经历的宋元南戏、元代杂剧、明清传奇、清代花部等四种基本形式；还会为你纵向钻探戏曲文学的深度，为你详细解析文学中的情调与美感，体会到“摘其字句，可以唾玉生香”的满足之情。
4、还有很多佛门道观里头，放下清规戒律，大胆追求爱情的情节，我们也能从讲诉道姑思凡的名剧《玉簪记》中找到影子。
5、试想，《红楼梦》文本把曹雪芹的“话”说完了吗？这不是80回，120回的问题，而是曹雪芹有太多“欲说还休”的东西。
6、了解相关的戏曲文学之后，在别人找我们讨论电影、电视剧中的情节时，我们不一定会说出来，但心里面一定会有更加深刻的见解与体验。
7、是的，美与情的水乳交融，永远不可能离开心灵的创造。《红楼梦》是曹雪芹的心灵的自觉创造，也是他的心灵的投影。正如前辈大学者宗白华先生所言：
8、2018年，获得上海白玉兰戏剧表演艺术终身成就奖和第五届郁达夫小说奖“短篇小说奖”。
9、而他最难能可贵的地方在于，将“梦”，或者说，他的理想主义，用一生的时间，变成了现实。并在光怪陆离的现代社会里，保持了可贵的本真。
10、同性恋不是一个“突变”，而是一种超文化、超种族、超宗教、超阶级、超越任何人为界限、自古至今都存在的一种现象。 —— 白先勇
11、人心惟危，瞬息万变，一辈子长相厮守，要经过多大的考验及修为，才能参成正果。
12、我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。(白先勇经典语录)。
13、八千里路云和月，实际是指白先勇先生在2012年开始至2013年间，辗转走访了北京、南京、武汉、桂林、重庆、广州、上海、杭州、西安、沈阳、四平、长春等地的一段经历。其间举行了系列文化活动，这些城市，也是不同时期白崇禧将军任职、战斗、生活的地方，白先勇先生以地理位置为空间坐标，以时间坐标回忆他的父亲，勾画出了一个时代的不平凡的生命轨迹与历史魂魄。
14、第二段：作者小时候染病时的第一个小说“启蒙老师”老央
15、外界看来，白先勇在传统文化的复兴之路上，起着示范与标杆的作用。
16、一千个一万个人都可以对他不好，无所谓。但是只有一个人，不能够对他不好！
17、顺着这个思路，我们可以看到白先生的文本“细读”又“细说”乃是不断思考，不断叙事的过程，当然更是一种感悟和审美的过程。这是一种现实性的，又是一种历史性的交织。
18、 (09)：国外居，大不易，除了捕捉一份感觉之外，自己的语文条件、能力、健康，甚而谋生的本事，都是很现实而不那么浪漫的事情，请先有些心理准备和认识才去。--三毛《亲爱的三毛》
19、 (12)：这条链子也是不常戴的，可是锁进很多东西，包括穿珠子时落日照耀在大海上的余晖还有我们说过的话。--三毛《我的宝贝》
20、当一个人把寂寞当作人生预约的美丽，怀着淡定从容的心态去面对，也就没有了真正意义上的寂寞了。
21、没必要着急，若是注定发生的事，它一定会发生，在合适的时机，和对的人一起，因一个最恰当的理由。
22、哈喽，各位小可爱们，今天给大家带来的是人渣反派自救系统经典语录，希望大家能够喜欢。
23、第十段：作者对母亲逝世的无奈伤感，及对死亡的无能为力
24、总书记说：“成绩不仅仅在于能否拿到或拿到多少块奖牌，更在于体现奥林匹克精神，自强不息，战胜自我、超越自我。”
25、尼采有句名言：人要么永不做梦，要么梦得有趣；要么永不清醒，要么清醒得有趣。
26、四十不惑，七十而从心所欲不逾矩。白先勇小说《孽子》于1977年起连载于中国台湾大学外文系《现代文学》杂志，1980年在新加坡《南洋商报》刊登完结，迄今已整整四十年。中国台湾和世界各地的华人读者，从一开始对这部作品不尽理解，到如今可坦然见到它登上影视戏剧舞台，并且多次重播、复排，不再将同性恋议题视为洪水猛兽。如果根据小说情节推算，那位在1970年5月5日被勒令退学的忧郁善感的高中生阿青，如今也有七十多岁了。那一群黑夜里在台北新公园(今二二八和平公园)飞翔的“青春鸟”，那一个在冬夜里跟阿青喊着“一一二”跑步暖身的离家小男孩，若是都还健在的话，不知道是不是也都出现在剧院的某个角落，一边看着舞台上21世纪的“青春鸟”们卖力舞动，一边静静回顾自己的彷徨年少，在蓦然而逝的时间长河之中，放下曾经的揪心之痛而从心所欲呢？过去被视为违反伦常、只能压抑在月下公园荷塘之畔的欲望，随着时空移转与法令变革，都已是丝毫不逾矩的自然而然。多年后的今天，当人们可以轻松地与三五好友结伴，看着舞台剧《孽子》敞开心怀畅言那一个个未曾实现的爱情梦想时，这一天的到来，令人宽慰却又着实不易。
27、1989年，岁属蛇年，凶年不吉，三棵柏树中最茁壮的那一株，似遭天火雷击，忽然间枯焦而死，两侧柏树依然青翠无恙，中间竖起槁木一柱，令人惊心，作者将枯木砍掉拖走，从此，一道缺口留在了后院西侧。果然，奇祸降临，至友旧病复发，至今日忆起，仍惊心动魄；
28、《牡丹亭》是我国明代戏剧家汤显祖的代表作，扮演的是杜丽娘和柳梦梅的爱情悲喜剧。大家闺秀杜丽娘背父游园，看到“姹紫嫣红开遍”的美景，发出“似这般都付与断井颓垣”的感叹，激发了自身人性意识的觉醒。
29、所谓人生大梦，毋宁说，是他看到的另外一个世界，那个有故人，有《红楼》，有昆曲的世界，让他更加真实地感知到这个世界的爱，美，和意义。
30、第十三段：作者对祖国的深深热爱及对国破家亡的体会
31、据一个古老传说，上帝造人时，第一批出炉的人都有两个头四只手四条腿，就是现今生物学里的雌雄共体，可上帝觉得他们太聪明了，就把"火一劈为成为现在的样子，于是，男人便有了搜寻靠近另一半--女人的本能。当然也不乏找错的，就是同性恋了。 ——韩寒
32、曹雪芹是一位天才的天才的作家，《红楼梦》中藏有玄机。
33、中墨友谊之树已枝繁叶茂、硕果累累，为两国人民带来实实在在利益。
34、最了解女人的也不是女人，女人之间永远存在竞争关系，最了解女人的，是“GAY”，也就是男同性恋者。 ——林燕妮
35、白先勇先生“细说”面对的是这部天才的天才的巨著，这是一部“活的文本”。《红楼梦》就像一本管弦乐谱，它要借助人们不断地演奏。“细说”120回《红楼梦》就是一位杰出的演奏者，它已经并必将继续激起更大更多的回响。
36、有些伤口，时间久了就会慢慢长好；有些委屈，受过了想通了也就释然了；有些伤痛，忍过了疼久了也成习惯了……然而却在很多孤独的瞬间，又重新涌上心头。其实，有些藏在心底的话，并不是故意要去隐瞒，只是，并不是所有的疼痛，都可以呐喊。
37、王国祥重病在身，在我面前虽然不肯露声色，他独处时内心的沉重与惧恐，我深能体会，因为当我一个人静下来时，我自己的心情便开始下沉了。
38、更多至雅、至上的情结，或英雄壮志、乱世离愁，或百姓之音、寻常纠葛，我们也能在这些著作中一窥风采。
39、时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。
40、梦被举得太高，够不着，只能珍藏。陈得久了，发了霉，变了味儿。有了不去动它的正当理由，就心安理得地继续束之高阁。七堇年
41、2008年中国艺术研究院修订《红楼梦》时，将作者改为"(前八十回)曹雪芹著，(后四十回)无名氏续，程伟元、高鹗整理"，这引起了多方讨论。回顾红学史，多年来，人们经过研究，特别是通过对有关历史文献的研究，对程伟元、高鹗人生经历的研究和对《红楼梦》版本的研究，越来越感到高鹗不可能续写后四十回。主要依据是：在程伟元、高鹗刊刻程甲本以前，就有《红楼梦》一百二十回抄本存在；高鹗没有时间和精力续写后四十回；程伟元、高鹗没必要撒谎；张问陶说"补"，不是续书的证据；到目前为止，所有关于高鹗续写后四十回的所谓"根据"都不成立。所以后四十回的作者也不可能是程伟元和高鹗。在无法考证出确切作者之前，暂以"无名氏"代之
42、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
43、只要脚还在地上，就别把自己看得太轻；只要还活在地球上，就别把自己看得太重。
44、 (26)：夜间荷西睡下了，我坐在地上，将表姐夫给的好东西摊了一地，一样一样细细的看--酱油、榨菜、辣萝卜、白糟鱼、面条、柠檬茶、黄冰糖、大包巧克力、大盒口香糖，甚至杀虫粉、防蚊油、李小龙英文传记，他都塞给了我们。这一样一样东西，代表了多少他没有说出口来的亲情，这就是我的同胞，我的家人，对他们，我从来没有失去过信心、爱和骄傲。看到最后，想到冰箱里藏着的饺子和白菜，我光脚悄悄跑进厨房去，为了怕深夜用厨房吵到荷西和邻居，竟然将白菜轻轻切丝，拌了酱油，就着冷饺子生吃下去，其味无穷。--三毛《饺子大王》
45、当蓝田玉在众人的劝说下脸红心跳地坐上了主位时，她不禁回想到了钱鹏志当年对她的照顾，为她摆的大场面，那时确是享尽荣华富贵和气派尊严，而如今风华已逝，自己无力镇住场面，确是今非昔比，失落和惆怅已成必然。
46、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”
47、台湾著名作家，因为他的作品曾被评为“二十世纪中文小说100强”第七名；
48、成熟之后，发现其中的二元结构，上层有神话与象征架构、中国儒释道的三家哲学，下层有日常生活的吃喝拉撒，林林总总，博大精深。
49、抗争胜利后，白先勇随家人到达上海。十里洋场，繁华上海滩，他第一次见识了让人忍俊不禁的哈哈镜、摩天大楼、百货商场里的满目琳琅与人来人往、铺有红地毯的电影院、随处可听闻的周璇的歌曲。
50、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。
51、现任香港中文大学博文讲座教授、香港中文大学“昆曲研究推广计划”荣誉主任。
52、而白先生之高妙处就在于他的“细说”是把心灵的感发，从叙事触角伸向文本之幽深处和极痛楚处。白先生的“细说”有很多灵光一闪的思绪，非常智慧地把文本那些写到极痛楚处“点”出来，又旋即收回，进行品味。
53、先是撤离山明水秀的桂林，迁往重庆。小小少年，有时候，一个人站在山城一隅，俯望万家灯火，他内心初尝寂寞。
54、舍得也是舍给懂得感恩的人，给一把米是恩人，给一斗米是仇人！助人自助是原则！
55、昆曲《牡丹亭》上本演出 国家大剧院供图(摄影苏岩)
56、曾打败林彪:1946年的东北，是白崇禧最痛苦的地方。蒋介石派白崇禧前往东北督战指挥，曾经令林彪军队溃败，白崇禧、孙立人追过松花江，离哈尔滨仅仅一百里，蒋介石突然下令停战，由此林彪残部复活，最后席卷东北，破关南下，白崇禧在淮河败给了林彪。
57、风可以吹起一张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从。
58、“每个人到这个世上来，同样是历劫，也是走一趟，也是经历红楼一梦。”这是白先勇对人生的理解。
59、文学或许不能帮助一个国家的工业或商业的发展，但文学是有用的，它是一种情感的教育。想做一个完整的人，文学教育是非常重要的。
60、无论今天发生多么糟糕的事，都不应该感到悲伤。一辈子不长，每晚睡前，原谅所有的人和事。
61、白先勇先生的这几句话证明了法国伟大作家福楼拜的一句名言：
62、遇到一件事，如果你喜欢它，那么享受它；不喜欢，那么避开它；避不开，那么改变它；改不了，那么接受它；接受不下，那么处理它；难以处理，那么就放下它。其实，人最难的是“放下”。放下了，就释然了。
63、1961年，夏志清在其英文代表作《中国现代小说史》，作者发掘并论证了张爱玲、张天翼、钱钟书、沈从文等重要作家的文学史地位，影响深远，尤其对张爱玲倍加推崇。张爱玲一直被认为是通俗小说家，在批评家眼里她“不登大雅之堂”，但夏志清在小说史中给予张爱玲的篇幅比鲁迅的还要多上一倍，他甚至认为张爱玲的《金锁记》是“中国从古以来最伟大的中篇小说”。(凤凰网)(12)
64、所有的姑娘都应该有这样的信念：我单身，不是不敢再爱，不是怕受伤，也不是还忘不了谁。没什么狗血特别的原因，就是对的人还没出现。真正愿意包容我珍惜我肯陪我走一辈子的人，还在路上。在他来之前，我不怕孤单，宁缺勿滥。
65、 (29)：许多年过去了，半生流逝之后，才敢讲出：初见恩师的第一次，那份‘惊心’，是手里提着的一大堆东西都会哗啦啦掉下地的‘动魄’。如果，如果人生有什么叫做一见钟情，那一霎间，的确经历过。--三毛《我的快乐天堂》
66、 “可这一次，我这么做，不是为了别的任何什么人、什么事。”
67、巨富并不是用漂亮文章取得的，最有学问的人冬天还生不起一炉好火呢。
68、能力有限，资金不足，白先勇和几位同学亲自去印刷厂做校对。因为印刷数量过少，厂长表示要等一段时间再说。
69、“庭有枇杷树，乃吾妻死之年亲手所植，如今亭亭如盖矣。”
70、应该说程伟元、高鹗已讲得非常明了。以前《红楼梦》流传中只有前八十回，后四十回是程伟元多年搜寻得来的，程伟元找全了《红楼梦》一百二十回稿，朋友们争相借阅、抄阅。为了满足大家的阅读需求，程伟元邀请高鹗帮助修订整理。很可能高鹗主要承担后四十回的整理，这些工作就是"细加厘剔，截长补短"。历代很多研究者(如胡适)认为没有这么巧的事，后四十回不过是出自程高二人之手，并没有所谓的鼓担上得十余卷的事。我始终认为，关于《红楼梦》后四十回的问题，最权威的文献资料就是程伟元、高鹗为程甲本、程乙本出版时写的序和引言。至于不少人认为后四十回文字功夫、艺术成就远不如前八十回，这点是个人艺术鉴赏的问题，各自有各自的理由，这里不做评判，但是现存的后四十回无论出自何人之手，也都不全是曹雪芹的手笔。
71、假如爱情可以解释，誓言可以修改。假如，你我的相遇，可以重新安排。那么，生活就会比较容易。假如有一天，我终于能将你忘记。然而，这不是随便传说的故事。也不是明天才要上演的戏剧。我无法找出原稿，然后，将你一笔抹去。
72、如在《沉香屑—第一炉香》里她曾写到“薇龙那天穿着一件磁青薄绸旗袍，给他那双绿眼睛一看，她觉得她的手臂像热腾腾的牛奶似的，从青色的壶里倒了出来，管也管不住，整个的自己全泼出来了”。这是一段以热牛奶比喻女人臂膊之洁白美丽的绝妙描写。这样的描写既通过读者的视觉来让人感受到乔琪的色迷心窍、蠢蠢欲动的形象，又表现了薇龙的竭力自持却又虚荣不能自拔的心态。
73、有时候，成长并不是一个过程，而是在刹那间。
74、既然戏曲中的台词可以单独拎出来欣赏，电视剧应该也可以，那为什么人们的态度却截然不同呢？
75、人生最大的幸福，是发现自己爱的人正好也爱着自己。
76、白先生对庚辰本满溢的恨意在字里行间注了水反复溢出，叫人费解。版本的争议本无所谓，谁更贴近曹公真意，也未有定论，但倘若仅凭一己之见，全无考据论证，只有我想我觉得这样的主观臆断来贬庚辰本鼓吹程乙本，实在叫人难以苟同，白先生是个好作家，但治学态度太不严谨。
77、细节往往是和美畅快，引人入胜了，而主题永远悲观。
78、到了现代，我们还有很多影视剧，都借用过戏曲里的内容，光是整个儿搬过来的就有两部超级经典IP大剧《梁祝》和脱胎自《白蛇传》的《新白娘子传奇》，它们曾经都是红透半边天的经典大剧，可谓是妇孺皆知。
79、命运，我们前途的主宰；命运，挡阻了我们的道路；命运，决定了谁是乞丐谁是王子；命运，决定了谁是妓女谁是皇后；命运，我们的一生由你掌握。
80、白先勇是一位真正有精神追求的优秀作家；也是一位有思想的有大格局的学者。当我们把这一点稍作延伸，就可以发现他总是以细微而精准的眼光把握诗意的《红楼梦》；同时，诗意的《红楼梦》又调动了白先生心灵的诗意。
81、 “让《红楼梦》文本自己说话”是一种阐释策略。它既尊重文本，又延伸文本，我认为这就有了方法论上的意义。
82、对于每一位热爱和想读《红楼梦》这部小说的朋友，我们可以在白先勇先生“细说”的导读下更好地对这部“活”的经典小说文本进行对话和潜对话，不断地欣赏，不断地再创造。
83、被称之为古典四大文学名著之一的《红楼梦》，它的艺术成就和它的高度是不言而喻的。可遗憾的是，一提到它的版本归属，大家立马议论纷纷，没完没了。
84、时代车轮，轰然向前，传统文化出现衰落景象。作为中国古老剧种的昆曲，同样日渐式微。
85、一个人能力所不及的地方也就是他的责任的界限。 —— 茨威格
86、实际上，男人撒谎并不可怕。可怕的是，女人会沦为帮凶，跟男人一起骗自己。
87、渐渐发现，我的身边已经走了那么多人，原来有些人，不知不觉，就淡了关系。
88、别处看戏|看真实穿越时空而来 ──江之翠剧场《朱文走鬼》
89、这是黄昏的太阳，我们却把它当成了黎明的曙光。
90、同性恋成因可能有先天因素。他说同性恋是犯罪，就像说左撇子是犯罪、身为犹太人是犯罪一样。 ——李银河
91、战神称谓:1937年抗战爆发，白崇禧率先响应，在八月四号，为地方军阀第一人飞抵南京。次日，日本报刊头条登出“战神莅临南京，中日大战不可避免”，日寇已称白崇禧为“战神”。
92、该文的白话释义是：海底中月其实是天上月亮的倒影，眼前的人就是我的心上人，自己本来就是局中人，无法置身于外。
93、美中不足的是，抬眼望去，总看见园中西隅，剩下的那两棵意大利柏树中间，露出一块愣愣的空白来，缺口当中，映着湛湛青空，悠悠白云，那是一道女娲炼石也无法弥补的天裂。
94、个人即使等得及，时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
95、也许天长地久可以做如是解，你一生中只要有那么一刻，你全心投入去爱过一个人，那一刻也就是永恒；你一生中有那么一段路有一个人与你互相扶持，共御风雨那么，那一段也就胜过终生了。
96、然而，从《月梦》《满天里亮晶晶的星星》里的“耽美”先声，至《孽子》的大放异彩，今天华语世界的读者与观众究竟该如何阅读这部自带传奇色彩的舞台改编作品？舞台上那一段段流转在暗夜视角与边缘地带的情欲，是封闭年代里交缠着窥探、情杀、自我放逐的惊心动魄的爱情传奇，然而我们该如何体会这些似乎已经远去的禁忌与压抑？
97、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
98、如果你的婚姻不幸福，那就回来找我吧，哪怕我已经老得走不动了，我也会带你一起私奔的。
99、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着一种袖珍戏剧。
100、不过，喜欢读，更要会读。戏曲文学文辞优美，波澜起伏，生旦净末丑，角色性格不同，文辞亦是千变万化，再加上戏曲强调“言有尽而意无穷”的境界，有时实在令人难以摸透。
101、且看，白先勇先生充分调动了自己人生道路上的特殊感悟；在人生的各个节点上的回忆，包括那些记忆中的碎片都会以审美的形式呼应《红楼梦》中的人物心态和情节构成。作为曹雪芹心灵史的《红楼梦》和作为心态史的《红楼梦》，都和白先生的心灵史和心态史有着千丝万缕的联系。
102、回归文本，“让文本自己说话”是我们研究文学的重要策略。一位真正的作家所具有的唯一权力，是他们创造的作品。