1、双重的失落，无以排遣孤寂的心。少年轻狂的他，双重的沉重，令他窒息。他要呼吸，他要快乐，他要自由，他要，寻找丢失的一切。哪怕成为佛的罪人。心里有佛，敬佛，一夜的风流又何妨？每一个深夜，他脱掉圣洁的袈裟，换上便装，勇敢地出离佛的约束，寻找自由心灵。爱是鸦片，中了毒。不可收拾。夜夜的欢歌，夜夜的缠绵。即使死，也不枉活一世。爱过，生命就此停止。也不悔恨。活着，就是为了欢乐。片刻也好。
2、传说3：先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、卫藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦，后到阿拉善南寺与64岁圆寂，他的肉身于文化大革命被破坏！
3、“一位达赖喇嘛写成这样，而且整个这个歌是他的生活，我认为是这样的。他很多喜欢这样做丶那样做，喜欢这个人，很多这样的愿望。一个达赖喇嘛允许你这样想，而且写这么多爱情的歌很了不起，有些很好，但有些从文学角度没有什么特别深的意思。谁都会唱，谁都会理解，一般我们在西藏唱的人，不一定都非常有文化的人，一般老百姓，农村的都能理解。”(仓央嘉措的故事)。
4、(唐彦谦秋日感怀)自是离人魂易断，落花芳草本无情。(李中赠别)落红不是无情物，化作春泥更护花。
5、美丽的仁增旺姆听了他二人的话，面颊绯红，芳心跳动。她对这个玉树临风、风流倜傥的少爷动心了。她望着他热切而又诚挚的双眼，点头答应了。
6、面对新生命的降临，纯朴的人们从来不会吝惜祝福。出生后的第三天，亲友乡邻们依照传统习俗给孩子举行了朴素而热烈的“旁色”仪式，以清除晦气。仪式上，青稞酒绵甜，酥油茶飘香，糌粑抹额，哈达系颈，锅庄舞动，弦子悠扬，殷殷祝福，浓浓深情。欢乐的人们哪能想到他们是在给未来的达赖尊师祝福呢？这就是造化。
7、玛吉阿米是他在去读经之前爱的女生。但最后嫁给了别人。
8、从此这位痴情浪子在红尘中越滚越深，他没有回头路，他有的只是对爱的执着与坚守！每当夜幕降临，他便潜出布达拉宫，和恋人幽会，尽情的品赏着爱的甜蜜，享受着人生的美好。
9、 多年以后，人们忘记了他的达赖身份，因为他的情诗已经在很多人口中交相传诵。他的传奇，他的故事让无数人为之着迷，他的诗歌犹如是青藏高原又一颗明珠，照亮了每个有着美好梦想者的心堂。
10、仓央嘉措14年的乡村生活，又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱，激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行，反而根据自己独立的思想意志，写下了许多缠绵的“情歌”。
11、他是凡夫，优雅端庄，心若明镜，于幻化中执着真情，不幸遁入了佛家空门，却成了世间最美情郎，奈何三界虚幻，唯有告别生命中的千山万水，方得大智大慧。
12、当时仓央嘉措只有23岁，身体很高，没有什么疾病。
13、后来当地文化馆的老师请来了十几位从草原来的藏族牧民，他们给团员们演奏龙头琴，演唱藏族歌曲。那天是个阴天，牧民朋友们表演得很认真、很兴奋，给大家展示了草原上原汁原味的歌舞。表演结束时，团里表示，想给牧民朋友付点劳务费，他们坚决不要；团里又表示，一起吃顿饭，他们也不吃。他们说，能够给远方来的客人唱歌，非常开心，他们希望能够到北京去，把他们的歌声也带到北京。
14、 我问佛：如果遇到了可以爱的人却又怕不能把握该怎么办？
15、(杜甫秦州杂诗二十首)无情春色尚识返，君心忽断何时来。(长孙佐辅古宫怨)繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
16、然而，仓央嘉措本来是红教人家的孩子，而西藏红教的僧人在当时可以娶妻生子。
17、*在此之前购买演出票者，可至天津大剧院以优惠套票价格购买另一张。
18、(罗隐牡丹花)杏花未肯无情思，何事情人最断肠。(温庭筠杂曲歌辞·杨柳枝)萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
19、丁伟说，他们在甘南藏族自治州玛曲县采风时，正好赶上当地在举办全国藏族锅庄舞比赛，锅庄舞是一种民间舞蹈，是藏族三大民间舞蹈之这次有差不多一千多人在一起共同跳锅庄舞，有老人，有小孩，很多是一个家庭来参加比赛的，有的人还专门从四川阿坝州过来。丁伟自己搞了30多年舞蹈，从来没有看过这样震撼的场面，这样整齐的舞步，这样朴素的姿态，这样真诚的笑容。丁伟说，这个比赛的奖金很高，但是藏族同胞们，他们互相加油，相互鼓劲，完全没有参与比赛的紧张和对抗，而是一派和谐、安详、团结。
20、(唐彦谦寄友三首)他家本是无情物，一任南飞又北飞。(薛涛柳絮)无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。
21、有，后来的人，也在生活中，也向他学习，做了很多相似的诗，向自己的爱人，表达他们的爱情。
22、安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。
23、一般认为，这是拉藏汗派人下的毒手，将仓央嘉措毒死，斩草除根。
24、仓央嘉措生于农村，在成为六世__之前也常跟随在父母的身边一起下田种地。因此对于农村生活极为熟悉，在成为六世__之后，由于受到各种清规限制，让他对于那种闲散，自由的生活更是极为的热爱。再加上他的人生经历及他本人对于大自然的热情，让他对于诗歌有着很大的灵感。他根据自己的意识思想，写下来很多缠绵悱恻的“情歌”。后来这些诗歌被翻译成多种语言，流传海外。
25、 朗读者
26、他的歌声如泣如诉、忧伤动情，令听者潸然泪下、黯然销魂！这正是：“一寸相思千万绪，人间没个安排处”，这该如何是好呢？
27、接下来发生的故事在中学历史教科书上都已讲述，无需赘言。总之，葛尔丹南侵遇上了比他更有志向，更有才华，更有坚定信念，更有顽强意志的一代雄主康熙大帝。康熙三征葛尔丹，1697年，葛尔丹这只草原恶狼在血色残阳里用一杯毒酒浇熄了自己的生命之火。葛尔丹的人生谢幕了，但历史的舞台永远不会谢幕，总有精彩的故事呈现给我们。
28、后来，干脆则装扮成贵族少年去嫖妓，甚至夜不归宿。
29、回到北京后，丁伟专门在团里做了一场青甘宁音乐会，灵感就来自此行去青海听到的藏族酒歌，他们把听到的酒歌排成一个大合唱，叫《扎西德勒索》，就是想要真实地再现这种生活，只有深入生活，扎根人民，才可能创作出真正感动人心的作品，丁伟说。
30、这是倾吐、是控诉、是呐喊、是坚守，是肝肠寸断、是无畏抗争。曹雪芹说：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，他借林黛玉之口唱人情冷暖，仓央嘉措又何尝不知世态炎凉。
31、中央民族歌舞团自建团以来从来没有一部舞剧，为什么第一部舞剧选择《仓央嘉措》？又如何去表现这个距今已300多年的活佛、民歌诗人？丁伟说，中央民族歌舞团确实有一些可以改编的舞剧题材，但大多数都是新中国初期搜集整理的，题材比较浅显，不够深刻，我们一直找不到一部令人动心的题材。仓央嘉措是藏族文化中被国人广泛知晓的人物。电影《非诚勿扰》里，一个小女孩朗诵了一首仓央嘉措的诗歌。作为一位德高望重的僧人，缘何他的一些碎片似的诗歌却如此地打动人心？由此，丁伟想去了解仓央嘉措、探索仓央嘉措，想知道他到底有着怎样的人生……于是，丁伟带着主创团队做了很多案头工作，查阅大量资料，阅读仓央嘉措不同版本的传记，拜访藏学专家。在这个过程中，丁伟发现每个人心中的仓央嘉措都是不一样的。丁伟说，这似乎和莎士比亚笔下的哈姆雷特有着相似之处：一万个人心中有一万个哈姆雷特，一万个人心中也有一万个仓央嘉措。哈姆雷特的纠结是生存还是死亡；仓央嘉措的纠结是爱还是不爱，这样的爱究竟是怎样的一种爱，是不是我们世人的普通的爱？很多人都觉得，像仓央嘉措这样一个有着特殊身份的人，应该只是每日诵经而已。可是通过了解发现，仓央嘉措是个僧人，是个诗人，也有着普通人的情感。他的诗歌的普及度是人们所没有想到的。有记载说，他有60多首诗，甚至更多。
32、恨潇潇无情风雨，夜来揉损琼肌。——多丽李清照类似于“你无情别怪我无意”的经典句子有哪些分不清哪些是敷衍、那些是真心。
33、2016年新年前夕的12月27日至29日，中央民族歌舞团一部名为《仓央嘉措》的舞剧在京城上演。这是中央民族歌舞团自建团64年以来打造的第一部舞剧，一度成为新年期间首都舞台上浓墨重彩的一笔。中央电视台的新闻直播间、音乐频道等栏目以及北京卫视等首都各大媒体争相报道。在媒体专场演出上，记者见到首都资深文化媒体记者们在观看该剧之后，纷纷称赞。鉴于首演的热烈反响，中央民族歌舞团于1月5日进行了第二轮公演。
34、官方网站：http://www.tjgtheatre.org
35、微风吹走你的烦恼，留下开心与欢笑关于绝情的诗句我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》(宋)
36、这天，他在街头结识的卖果子的小姑娘次仁尼玛求见他，小姑娘呈给了他一缕头发，哭告道：“仁增旺姆小姐被人驱逐出拉萨，放逐到了遥远的地方，这头发是小姐临走时留下的信物”。他手握青丝，肝肠寸断，万千情义，只恨命薄。
37、也罢，他本在红尘中等她，她却在因果间早退。没了她，这个活佛他做着还有什么念想呢？
38、日月轮回，幼童阿旺诺布已长成壮实少年。在佛祖的护佑下他平安吉祥，在父母的教诲下他温文尔雅。
39、(温庭筠夏中病痁作)摇摇弱柳黄鹂啼，芳草无情人自迷。(温庭筠经西坞偶题)风霜何事偏伤物，天地无情亦爱人。
40、(皮日休怀鹿门县名离合二首)唯有须霜依旧白，春风于我独无情。(白居易叹春风兼赠李二十侍郎二绝)谁言水是无情物，也到宫前咽不流。
41、藏南门隅，位于喜马拉雅山南麓，扼守雅鲁藏布江大峡谷出口。这里地势低缓，河谷开阔，夏无酷暑，冬无严寒，蓝天白云，绿水青山，无尘世纷繁之喧嚣，唯岁月静好之安稳。门巴族人世世代代在这里或耕耘树艺，或狩猎捕鱼，日升日落，怡然自得。他们崇信红教，虔诚礼佛。数百年来，在他们间传诵着一首歌谣：“傲慢激生兵乱之灾，心生厌恶离叛救世之法，莲花生大师重临人间，尊者乌金巴岭，会生于水界癸亥年”。1683年——阴历癸亥年，仓央嘉措诞生了，应了传唱的歌谣。
42、 仓央嘉措死时年仅23岁，为了爱情而不当活佛，并且宁愿献出生命的状举，深深的感动着人们，他的诗歌在西藏、在全世界被广为传唱，人们用这种方式来怀念这位年轻的活佛和诗人！
43、古罗马历史学家塔西佗说：“权力欲是一种最臭名昭著的欲望”。