1、 珍藏在我们的心涯。(孝顺图片)。
2、有一天涨大水，洪水将到。杨富不管老母兄长死活，先用船载着妻儿往北山逃命去了。杨璞无可奈何，危急之中急忙背着老母登上一座小土坡。刚到坡顶，四面洪水滔滔而来，许多房屋都被冲毁。杨璞正为来不及照顾妻儿痛心，忽然看见有个妇女抱着孩子，乘在一根大木头上漂了下来，他赶快尽力救上土坡，一看却正是自己的妻儿。
3、《二十四孝图》是一部讲述中国古代二十四孝之子的故事的书。它附有图片。孝道是儒家伦理的核心，维系家庭关系的道德准则是中华民族的传统美德。
4、打造城市孝顺，必须全力营造一流的营商生态。为了营造一流的营商生态，镇d委、政府成立了五个工作专班，以更加精准的政策支持，更加有效的要素保障，更加优质的营商环境，让经济活力充分迸发，为推进孝顺高质量发展提供强大动能。
5、嗯，从这个外表呢是没有办法看出来一个女孩子，她是不是孝顺父母啊？这些东西肯定是没办法从外表看出来呢这个要需要从这个他的这个平时生活当中去了解，他才知道。
6、全力抓好环境卫生。今年是文明城市创建的收官之年，也是关键之年，各行政村特别是集镇五村，要按照创建标准做好环境卫生整治工作，主动查找问题，自觉整改到位，形成工作常态。
7、这里是恶意的揣测，假如他是故意营造这样的一个形象了，那么为什么呢？肯定不会是毫无原由的。或许他虽然不是很爱自己的父母，但是他不能让大家发现，所以欲盖弥彰。
8、这忤逆子上路后，由于行李中银钱太多，引起了船夫歹心。船经过高邮湖时，碰巧岸上举行庙会，随员们都上岸游玩。船夫乘逆子夫妻睡着，把两人杀死，尸体抛入水中，然后扬帆而去。
9、3在人物的右侧画上一个方形边框，并画上彩虹，就可以涂色了，先给手抄报边缘涂粉色，爱心涂红色，底部树丛涂绿色，彩虹涂上彩色。
10、 儿不忘您的养育恩，
11、那么这个古人常说呀，这个水不可斗量啊，人不可貌相。
12、这个故事告诉我们对待父母一定要孝敬，要弘扬中华民族传统美德。
13、不过现实生活中也有不少不孝之人，他们对待父母老人颐指气使，甚至不管不顾。网上经常有这样的报道，某某打骂自己的父母，某某因为钱财和父母闹上法庭，某某对老人不管不顾。每每看到这样的新闻，我的内心都特别难受和愤恨，为老人的悲惨遭遇而难受，为子女的不孝而愤恨。
14、 再升华！！！
15、有天晚上，他梦见神人怒气冲冲地斥责他说：“你得罪了上天，竟还敢祷告求功名！”罗巩诉说无罪。神人说：“你久停父棺，不设法安葬，怎能说无罪！”罗巩忙说：“我还有兄长，没安葬父亲，为什么只怪我呢？”神人说：“你是读书人，当然应该明事理。你兄长贫穷又无知识，虽也有罪，但不能深责。”罗巩醒来后，对神人怪罪之事，仍然半信半疑。但不久，他就得了中风症，怎么也医治不好，终身潦倒不堪。
16、但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。所以，我们不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切。
17、3在人物的右侧画上一个方形边框，并画上彩虹，就可以涂色了，先给手抄报边缘涂粉色，爱心涂红色，底部树丛涂绿色，彩虹涂上彩色。
18、人世间，那个不是父母所生，顺从父母是必须的，也是必然的，尤其是在成年前，离不开父母的养育，顺从父母就成了客观的自然。
19、先成为一个“人”，再来谈及“人”之上的“孝”。一个真正的人，当在懂得“自重”后，学会“尊重他人”。
20、颜小二很喜欢儒家先贤荀子的答案：“从义不从父”。
21、 这女人还胡编了首歌，经常哼哼：“恶姑鸟，尾弯弯，我为媳妇甚艰难，早起九点都嫌慢，一洗完脸催煮饭，不洗瓜菜即受骂，洗净烧菜又骂一番。唉，休自叹！待我摆布你，要你坐不得，眠不得，瞧你还有何法与我为难！”
22、 不久，老大生了儿子，没耳朵没鼻子，其丑无比；老二也生下儿子，浑身是毛，像是猴子。兄弟俩还不知悔改，怨天怨地，认为自己没做坏事，怎么生的儿子会这样？怨恨的话还没说完，晴天一声霹雳，把老大打死在地。又过几天，老二上山砍柴，被两只老虎分尸，血骨遍地。远近的人都说，这是不孝养父母的恶报。
23、在封建社会对不孝顺父母者，尤其对母亲有不孝行为的，父母可以到官府告子女“忤逆”，一旦罪名成立，子女会受到最严厉的刑罚惩处。
24、如果这世上人人都尊崇孝道，老人老有所养，那么上面那个小伙子的做法就不会受到那么高的关注度。只不过现在的社会依然需要传扬孝道，有些人做的并不到位，就是要对这样的人起到教育作用，同时也是给下一辈树立榜样。
25、随着时间的推移，他的父亲去世了，就剩下他的母亲，他有四个姐姐，一个哥哥，当时他和他的哥哥商议一人负责一个老的，他负责他母亲。这不他哥哥负责他父亲，父亲以经去世，他负责他的母亲，农村有个习俗，家中有儿子的，女孩不负责养老，都是男人的事，这就是古代流传下来的不成文规矩。
26、杨璞、杨富兄弟俩与母亲在一块儿居住，俩兄弟都各有妻儿，杨璞忠厚孝顺，杨富却天性凉薄。
27、谁知他走了不到一月，房主就来要房租，也没有钱庄送生活费的事，老人生活无着，饥寒交迫，痛骂忤逆子欺骗母亲，如其不死，哪还有天理！
28、鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。
29、“顺”的深意在于，一是作为子女要尽自己所能，尽可能地让父母按照自己的意愿活着，不要干预父母的意愿，在这个方面现代社会尤为突出；二是要顺应父母对自己的谆谆教导，使自己有一个通达和顺的人生，毕竟人生的经历很宝贵，毕竟无论世界如何变化，其基本的根本的东西不会变。
30、———为张家川在线网友捕捉孝顺瞬间图照配诗
31、 不久，何某某从上海回家，给老母买了许多东西，因为老母平日爱喝酒，他就取出一瓶，拧开盖子放在桌上。他老婆一把抓过去说：“我受气太多了，现在我要先喝消气。”说完咕嘟咕嘟喝了一大口，不料她消受不起，由此得了重病，恰如她所诅咒的坐不得，眠不得，以致死去。
32、上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的母亲因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责。舜有个弟弟叫象，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。
33、小编只想说，有这时间，不如陪父母聊一会儿天，听听父母的心声吧。
34、我相信每一个人都会赞扬有孝道的人，我也相信有孝道的人无论是人品还是能力都差不了。很多细心的网友注意到了小伙子踮起的右脚，这样可以让奶奶更舒服一下。他的爸妈因工作忙不能及时赶来，他完全担负起了照顾奶奶的重任。像他这个年龄段能够做到这样，实属让人感动，值得广大网友为他点赞。
35、 母亲年迈儿不嫌。
36、 今天有新居，更把小车驾。
37、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。
38、如今人来人往的黎巴嫩街头，平均每四个人，就有一个是叙利亚的难民。而黎巴嫩官方声明在2015年开始停止接受叙利亚的难民。也就是说，在这之后进入的难民，都不在具有联合国注册的难民身份。没有了身份的难民几本就类似于中国的黑户。他们不能出去打工，因为没有地方会愿意要没有身份的黑户。没有工作，就没有收入；没有收入，就活不下去......无数的人走投无路，无依无靠。有的在街上给别人擦鞋，赚取廉价的小费；有的游走于街市，冒着危险出售廉价的口香糖和纸巾；有的靠卖淫为生，还有的沦为了器官贩子手里的待价而沽商品......
39、俗话说百善孝为先孝顺父母是我们中国人民都必须会做到的事，而有些人，不孝敬父母，尊敬老人，反而不听父母的话，还辱骂老人。老人说他几句，他不把老人放在眼里，甚至顶嘴反抗，这就意味着不孝亲不敬老。
40、作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。
41、 隔不几天，这逆子在熬桐油时，被桐油烫伤了脚，皮破肉烂，怎么也医不好，以至于痛死。天道报应，就是如此快捷！
42、 从小把我拉扯大。
43、金义都市新区d工委委员、管委会副主任童乐中肯定了孝顺镇的工作，表扬了在这次疫情防控工作中孝顺镇干部展现出的坚韧不拔、锲而不舍的品质、气魄、胸襟和定力，并对2020年孝顺镇的工作提三点意见：
44、颜小二的答案是“应该”，但是颜小二所谓的“孝”可不是普通意义上对父母长辈的“盲目顺从”，而是建立在儒家“推己及人”、“有所为有所不为”之“仁义礼智”上的“孝”。
45、他们家子女多，过去子女多的人家说媳妇难，他的父母就将他招到女方家做了上门女婿，农村管上门女婿叫养老女婿，就是养女方父母的老。
46、全力抓好工作谋划。主动谋划产业布局、城市建设，重点抓好和美乡村建设、民生实事推进，坚决完成d委政府布置的工作任务，全力保障土地政策处理等重点工作。
47、在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。
48、他的母亲离他家很近，他每天早早起来，给母亲做饭，冬季一天给老人烧火做饭，晚上等老人睡着了他才回家，夏天天暖和了，老人自己做，有时间他就去陪老人。
49、 有一天朋友来家，逆子叫母亲煮面条。因为柴禾较湿，火烧不旺，一时不能煮好。逆子一边不停催促，一边骂骂咧咧。老母心慌忙乱，刚煮熟就端了出来，却忘了放盐。逆子大发脾气，把滚烫的面条向母亲泼去，烫伤了老人的脚。老母亲又痛又伤心，不由得大哭起来，连邻居们都愤愤不平。
50、必须强化责任意识，继续深入抓干部队伍作风建设。
51、打造城市孝顺，必须全心锻造干净忠诚的孝顺铁军。充分认识开展“六事”活动的重要意义，扎实推进“六事”活动的开展，营造风清气正的政治生态，为推动孝顺经济社会事业发展提供坚强的组织保障。
52、全力抓好企业发展。d委政府持续积极争取有利政策，做到能给尽给，为企业发展保驾护航；另一方面企业自身要注重修炼“内功”，积极捕捉和创造机会。
53、 不离不弃，
54、 新会有个女人，从小就好吃懒做，性格又乖张骄横，父母怎么教她都不听。长大后嫁到赵家做二儿媳妇，也只知道有丈夫一人，其余上下左右，全不放在眼里。丈夫与兄长在外地做生意，每年回家一两次，平日就和公公婆婆与两妯娌在家过日子。有一次，婆婆生病了。大嫂殷勤侍奉汤药，这二媳妇却找借口溜回娘家，对婆婆的病不闻不问。娘家父母只轻轻地说她几句，她竟然怀恨在心，从此再不回娘家，连老父亲病重，叫人唤她也不回去。隔了一天，这忤逆女人正在厨房煮饭，忽然墙壁倒下，把她压死。人们都说是不孝顺父母的报应。
55、 付出关爱，
56、 这逆子的母亲年纪老了，仍然被当作佣妇指使，煮饭烧菜，劳累不堪。
57、首先，因为把握真正“孝”的人，懂得自我尊重，他们不会随意毁伤自己；其次，真正懂得“孝”的人，会以劝谏等形式阻止父母做“错事”，于此，不会存在无谓的牺牲；再则，没有任何一位值得我们尊敬的父母会愿意牺牲自己子女的生命。
58、如果你不介意这个，发的父母照片是处于全公开状态的话，我想那就更是能表明你对父母的在乎和敬爱了吧？
59、网友花好月圆：老公有三兄弟，我们结婚，公婆一分钱不出力也不出，说是大哥结婚钱用完了。隔年小叔结婚，婆婆拿了几万钱下聘，还大摆酒席。要钱就找我们，要买东西就找我们，生病也是找我们……总之找我们从来都没好事，基本都是要钱，大哥和小叔家一毛不拔的，我老公又是那种很老实愚孝的，有时候我也不平衡，哎。
60、而子女在父母老了以后，服侍照顾父母时的盲目顺从，同样也是一种“捧杀”。
61、在古代有很多的大孝子，他们的故事广为流传。子路为了父母能够吃上一顿米，从百里之外背米回家侍奉双亲；郯子因为父母患有眼疾，需要喝鹿乳治疗，他披着鹿皮去深山，钻进鹿群奶，带回给父母喝；汉文帝以任孝治天下，母亲得病三年，他悉心照顾并亲尝汤药。这些典故我们在上学的时候都有学过，孝道的传递从娃娃就抓起了。
62、 这天刚收完稻谷，他叫老母杀鸡煮饭。忽然狂风暴雨骤起，山上滚下一块大石头，正好砸在倪九夫妇房间里，两口子都被压死。老母亲在厨房煮饭，安然无恙。
63、特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”，“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心。
64、2/5接着在主题的中间和下方画上爱心，利用爱心做边框，并在人物的左侧画上一个方形边框，边框上方画上彩虹，手抄报边缘画上花边。
65、战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生性胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。
66、鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童的可怜。扩展资料《二十四孝图》是现代著名作家鲁迅所写，出自鲁迅回忆性散文集《朝花夕拾》。
67、 有个逆子，对待母亲犹如使女佣妇。他每天早晨自己搂着老婆甜睡，却要老母亲担水煮饭。稍不如意，就骂骂咧咧。他生有一个孩子，刚几个月。老人又带孙子又做家务，忙得不可开交。
68、成年后，随着自己有了思想，有了生活生存的能力和辨别是非的能力，一方面是孝心依然，一方面顺从就会有所变化，所以“不听老人言吃亏在眼前”的事例，就比比皆是，屡见不鲜。
69、其次，一个真正的孝子，一定属懂得尊重“父母长辈的人格”的存在。孝子一切行为的初衷，一定是从父母身心愉悦出发的，如果父母有做出违背道义行为的趋势，这个时候的“顺应”不是“孝”，而是“捧杀”，而此时的真孝子，往往会“劝谏”。生命与孝二选一时该怎么办？选择“孝”，恰恰是珍惜生命的体现那么“生命与孝”二选一的时候，该怎么办？
70、 杭州人陈子乐，生有两个儿子，老大叫陈桐阙。因为父母年纪渐大，眼看着就只能吃活不能干活了，老大对老二说：“我们不如分了家好。”老二说：“我早就想分了。”于是俩兄弟分开产业，各自开伙，谁都不管父母的饥饿寒冷。邻居们看不过，但怎么劝说都不管用。老父母生活无着，只得乞讨度日。
71、况且能够在朋友圈晒父母照片，说明他和父母的关系肯定很好，一般都是孝顺的孩子和和睦的家庭的搭配。
72、以上都是他在朋友圈晒父母照片正常的情况，目前来看，此人还是一个不坏的人。但是也保不准你们是非正常关系呢。或者他只是为了营造一个他很爱父母的形象。
73、 定格瞬间 温馨久远
74、首先在简笔画的顶部写上主题，并在底部画上两个人物，一位拄着拐杖的老奶奶和一位扶着奶奶的年轻人。
75、 定格这一瞬间，
76、父母在教育子女的时候，过度的宠溺和顺从会彻底毁了这个孩子，这是一种“捧杀”。
77、 谁知他走了不到一月，房主就来要房租，也没有钱庄送生活费的事，老人生活无着，饥寒交迫，痛骂忤逆子欺骗母亲，如其不死，哪还有天理！
78、 青田县居民倪从小与母亲都相安无事，自从娶了老婆后，受老婆蛊惑，认为母亲原来是婢女侍妾出身，就再不恭敬。两口子让老母亲成天在厨房忙活，如同老妈子，自己却逍遥自在。
79、 第二天陈元仍去打鱼，捕了一条大鱼。他得意之极，忽然想到有父母在家，一定会同吃他的鱼，就找个托词，打发老婆送父母回家。老婆、父母前脚刚走，他就急忙把鱼煮熟，大嚼起来。不想刚吃完，他骨肉就全部化成血水，惨痛而死。
80、晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。
81、 真想让这样的日子，
82、再不济，如果你的朋友圈是分享给不是很熟的朋友、同学、同事看的，那就更加可能不会晒父母的照片了吧？因为这一般不会令人有被侵犯隐私的感觉吗？就像是被不熟悉的人，进入自己的卧室的感觉。
83、5/5最后，我们在两侧的方形边框中画上横线，漂亮的孝敬老简笔画就完成了。
84、对父母尽心奉养并顺从：孝敬。孝廉(中国汉代选拔官吏的科目之“孝”指孝子；“廉”指廉洁的人；中国明、清两代对举人的称呼)。孝道。孝子贤孙。
85、卧冰求鲤讲述的事晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼的事情，最早出自干宝的《搜神记》，被后世奉为孝道经典故事。
86、这逆子的母亲年纪老了，仍然被当作佣妇指使，煮饭烧菜，劳累不堪。
87、通常，孝顺的前提首先是孝，孝心存则自然“顺”，这个“顺”包括了两个方面，一个是父母顺，一个是自己顺。
88、恩平县有个人叫伦芬，很小就死了父亲，母亲含辛茹苦抚养他成人，后来，伦芬到佛山做小生意发了，买了房子，娶了老婆。他一直拼命赚钱，生怕饿着老婆，冻着儿子，却从没想到老母一人在家辛苦过日子。有朋友劝他：“你疼爱老婆孩子，可说是无微不至，但你老母亲一人在家，不知过得如何，你能放得下心吗？”伦芬竟然回答说：“我母亲虽老，身体还好。家中有两亩田，她可以自耕自食。老年人不用吃多少，穿多少，用不着我照顾。”朋友后来在背后感慨叹息说：“父母是树根树干，妻儿是树枝树叶。不顾老母只顾老婆儿子，就如坏了树根，还妄想开花结果呢！”果然，伦芬的老婆很早就死去了。他的两个儿子既无出息也不孝顺。到他年老的时候，以致冻饿而死。正是“忤逆还生忤逆儿”，这话说得确切。
89、谁还记得没有爆发内战时的叙利亚，人均GDP是我国的3倍多，人民富足安康，首都大马士革的玫瑰举世闻名。可是看看现在的一切......只能说，有国才有家。
90、当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬。
91、国贸大道延伸(义亭-金东)正式开工，终点接金义中央大道，孝顺段走向图曝光
92、如果这世上人人都尊崇孝道，老人老有所养，那么上面那个小伙子的做法就不会受到那么高的关注度。只不过现在的社会依然需要传扬孝道，有些人做的并不到位，就是要对这样的人起到教育作用，同时也是给下一辈树立榜样。
93、我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性，特别是成了官方“以孝治天下”的理论之后，产生了逆来顺受的、愚孝的、迷信的、因果报应的观念，甚至有与人性相背离的地方，如“卧冰求鲤”，“恣蚊饱血”，“埋儿奉母”，“闻雷泣墓”等，所有这些都是不能吸收和提倡的，即使是“刻木事亲”虽然表现出丁兰的至诚之心，但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。
94、于此，我们不难从荀子讲的这个故事中明白，真正的孝顺，不是父母要什么就给什么，而是要有由内而外的“恭敬”与“尊重”。而真正的“尊重”也绝对不是仅仅停留在表面的“和颜悦色”，而是谦逊、温和之下“润物无声”的善意诱导，这是一门学问，也是我们每个人一生的功课。荀子之孝：从义不从父关于“孝”，颜小二最欣赏荀子的看法，他说：
95、此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。
96、他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性。
97、 儿陪您出去转转吧。
98、一个四五岁大的孩子就这么静静地躺在了海滩上，当有人发现这个男孩时，他已经在这里躺了10个小时以上。这张照片在各大网站上疯传，无数天南海北的网友冠之落泪。在土耳其官方找到这个孩子的家人之后才了解到，他们一家都是叙利亚的难民，这个孩子实在与父亲逃难时不幸落入水中丧生。而身为难民朝不保夕的父亲，连为自己的孩子安葬的能力都没有......
99、全力抓好社会治理。持续开展安全生产大排查、外来人口和出租房管理工作、信访维稳工作、蓝天保卫战、五水共治等环境保护工作。
100、原来这鱼叫化骨鱼。逆子吃了它也是恶报，可称得上大快人心。
101、明朝正德年间，平阳有个人叫周振。他自恃有几分才气，狂妄骄横，常常只为家中的小事就辱骂父亲。老父性格懦弱，只好忍受。
102、为什么说不孝与忠诚是异曲同工呢？道理很简单，如果一个人在家对父母不孝顺，对生我、养我的至亲尚有二心，为统治阶级服务又哪来的忠诚，家就是一个国家、社会的浓缩。
103、 儿女在那里都听您的话。
104、 牵着妈妈的手
105、2/5接着在主题的中间和下方画上爱心，利用爱心做边框，并在人物的左侧画上一个方形边框，边框上方画上彩虹，手抄报边缘画上花边。
106、宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。
107、我们的父母为了我们的衣食住行，让我们丰衣足食而早出归。为了我们的学习，他们的额头上出现了一排排粗粗的黑线。
108、有无数的难民涌入了黎巴嫩。可是这些逃离了战火纷争的“幸运儿”们，却并没有过上他们想要的平静简单的日子。无数的罪恶将手伸向了可怜的他们，无数的人体器官贩子将目光瞄准了他们。
109、