1、《文学回忆录》，犹如一杯烈酒，一杯下去，酣畅淋漓。所有话语都直抒胸臆，痛快且豪迈。
2、回忆吧，那份恬静的重现与脑中呼吁你的声音，永远的青春淳朴，天使的魔法温暖中慈祥。忘记吧，那个命运不堪人的身影，看见小时候与现在的过去，痛苦的呻吟，魔鬼的诅咒被风雨摧残的人生。
3、听众人数呢，木心本人说“风雪 夜，听我说书者五六人，阴雨， 七八人，风和日丽，十人，我读 ，众人听，都高兴，别无他想。 ”
4、人类既有这样美好的情操，不给自己，却奉献给上帝，数千年没有回报，乃是最大的冤案。听听圣歌，看看伟拔教堂，可知人类多么伟大。人类的悲剧，是对自身的误解。(P115)
5、今天推出的第一篇，是《我的师尊木心先生》的导演姐姐陈的一篇忆旧札记，这只是一个引子，她串联起后面的许多记忆，可笑的，抓狂的，温暖的，有爱的。正是在这两年的时间里，木心先生把我们连接在一起，成为真正的亲人。
6、幸亏我们活在二十世纪，前面有两千多年，甚至五六千年历史。
7、我觉得，一切无法自动归类的，都最诚恳的像生命。
8、当然，这些烟的画面，电视播出版本里面都看不见的
9、这可以概括我一生的行为。你们见过这样强烈的句子吗？说起来，是文字功夫，十五个字，其实不过是有爱有恨，从小有，现在有，爱到底，恨到底。
10、 ——木心《从前慢》(木心回忆录)。
11、陈捷：庄老师您这么说太谦虚了，我看过您的画展，非常好，非常好。
12、连情感，爱，也不在乎了。爱也好，不爱也好，对我好也好，不好也好，这一点，代价付过了。唯有这样，才能快乐起来，把世界当一个球，可以玩。
13、一般的体系，可说是外化的精密、宏观的精密。我取内化的精密、微观的精密。外化的功能，体现在推理而定名，那是哲学、哲学家；内化的功能，表现在感知而不定名，那是艺术、艺术家。(P184)
14、真正的强大，不是我们从来没有眼泪，而是流着泪还能微笑着坚定前行。
15、陈丹青将当年的听课笔记，整理成厚厚的两册《文学回忆录》，严格说，这不是一本著作，是木心先生讲课的记录，或者说讲义，上下两册，50万字。对于阅读者来说，这是木心解读文学的方式。不是对世界的反抗，而是精神的升华。文学是可爱的，生活是好玩的，艺术是要有所牺牲的。木心作为文学的布道者，他有自己的追求，有所不为，在时代的喧嚣中逆流而上，寂寞的眼神中，看穿了千年的繁华。就像一部介绍木心的专题片中，他形单影只在雪地里前行的背影，有着深刻的象征意义。
16、一切伟大的思想来自悲观主义。真正伟大的人物都是一开始就悲观、绝望，置之死地而后生。……此之谓“净化”，中国人说“通达”。“通”是认识论，“达”是方法论。“通”是观照，“达”是自为自在的。(P58)
17、李白、杜甫，更是概念得厉害。到了宋，明，清，诗词全部概念化。由此看，我的翻了脸的爱国主义，转了背的理想主义，事出无奈，但事出有因。
18、我们十分感激马基雅维利，他写出了人所做的事。而不是人应该做的事。
19、先知在故乡是不受尊敬的。每个人要保留一点神秘感，使人不知你。否则像耶稣那样，在家乡被人看轻，被人欺负。(P102-103)
20、宗教是要把人类变成天上的神的家畜，人再也回不到原来野生的状态。家畜成为人类的牺牲品，人类成为自己的牺牲品。尼采说，人本来有这样多的情操，不应该交给上帝。(P115)
21、19)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
22、水不试，不知深浅。人不交，不知好坏。时间是个好东西，验证了人心，见证了人性。
23、乃慰乃止，乃左乃右，乃疆乃理，乃宣乃亩。自西徂东，周爰执事。
24、读者：大家好，我是南京艺术学院流行音乐学院的学生，我认识木心也是一种缘分，因为每年的乌镇戏剧节都会去，也是见证了乌镇木心美术馆的建成。我特别骄傲，从看到木心的简介，看到原来他是上海美专毕业的我就骄傲，这是我们的老校友。今天看这影片也是有很多的感动，也是看到了在乌镇的一点一滴。我觉得乌镇这个地方跟木心也很像，他非常的纯粹，非常的干净，非常的朴实无华。我觉得木心老师他这一生经历了比我们更多的事情，但还是能沉下心来，无论他去经历什么，他还是能继续去坚持创作，保持这一颗纯净的心，这是让我特别敬佩的地方。