1、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，
2、李白后期的游仙诗，常常在驰骋丰富的想象时，把道家神仙的传说融入瑰丽奇伟的艺术境界，使抒情主人公带上浓郁的谪仙色彩。这是和他政治上不得志，信奉道教，长期过着游山玩水、修道炼丹的隐士生活分不开的。但他借游仙表现了对现实的反抗和对理想的追求，使魏晋以来宣扬高蹈遗世的游仙诗获得了新的生命。《古风》其十九便是一个例证。
3、白玉蟾(1194-1229)，宋代道教南宗第五世祖紫清真人，因其母曾梦玉蟾，故有玉蟾之名。白玉蟾生于海南，自号海琼子，后来于武夷山传道，又号武夷散人。其才华横溢，慧悟超绝，为文制艺，无所不能，诗词、书法、绘画、散文、论文，无不举世瞩目。
4、其(念奴娇)《咏雪》：“广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。且呼童：去探梅花攀那树……问要晴、更待积痕消，須无雨。”其情思意趣，如东坡诗般恬闲。
5、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。相思相见知何日？此时此夜难为情！
6、呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！
7、大风卷水，林木为摧。适苦欲死，招憩不来。百岁如流，富贵冷灰。
8、体素储洁，乘月返真。载瞻星辰，载歌幽人。流水今日，明月前身。
9、读白玉蟾的诗词，字、词、句、篇，文字语言，章节结构，多具美感，目不暇接。如：“学诗有似学仙难，炼句难于学炼丹”；“我文柔似三眠柳，君句清如六出花”；“今夕幽人换诗骨，花月即是诗衣钵”；“好向青山白云中，参取翠竹黄花句”；“诗人心与物俱化，对景无思诗自成。诗句自然明造化，诗成造化寂无声”；可见其在诗词审美方面的造诣很深，功夫了得。
10、绿杉野屋，落日气清。脱巾独步，时闻鸟声。鸿雁不来，之子远行。
11、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，早知如此绊人心，何如当初莫相识。(道家意境的古风诗词)。
12、我总是听到这山岗沉沉的怨恨最初的漂泊是蓄意的，怎能解释多少聚散的冷漠？罢了罢了！我为你瞑目起舞水草的萧瑟和新月的凄凉异邦晚来的捣衣紧追着我的身影嘲弄我荒废的剑术。这手臂上还有我遗忘的旧创呢
13、茶馆想要取名有意境一些，那么“天人合一”的概念多少还是要体现出来的，那么从大自然中有意境的山水草木中你应该就能受到不少启发，而茶叶本身就来自最淳朴的大自然，取一个这样的名字自然就合适啦！
14、一客荷樵，一客听琴。情性所至，妙不自寻。遇之自天，泠然希音。
15、银雪这个名字，可谓是仙气十足了。银之一字，具有典雅的内涵，同时银也给人清冷如谪仙的感觉，增加个人的气质，意境满满，古风韵味十足。雪是为仙气缥缈之物，可以体现男孩若雪一般的气质。银雪一名，联想感十足，赋予了男孩一种超然脱俗的气质，不染纤尘也。
16、《老子》中曰：“玄之又玄，众妙之门”，“玄”字便是取自于此，同时“玄”也是道家的一种学说，很有仙气古风的韵味；“知”即知道、清楚，用于名字中显得很儒雅。将二者搭配作为男孩的名字，古风儒雅又有仙气。
17、碧山人来，清酒深杯。生气远出，不着死灰。妙造自然，伊谁与裁。
18、“昊辰”这个名字，取自于最近爆火的古装玄幻影视剧《琉璃》中的一个男性角色之名，剧中的昊辰本是天上之神白帝，其儒雅、仙气飘飘的形象深入人心。因此，“昊辰”一名符合古风儒雅有仙气名字的查找。
19、西上莲花山，迢迢见明星。素手把芙蓉，虚步蹑太清。霓裳曳广带，飘拂升天行。邀我登云台，高揖卫叔卿。恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。
20、海洋玉髓图纹的艺术审美可以而且能够“诗意地欣赏”，将切片图纹与古典诗歌有机融合，创作出“诗意画”的作品，是海洋玉髓作品创作的重要艺术形式，这种形式是精神层面上更高境界的艺术创作，能够极大提升海洋玉髓作品的艺术价值。
21、其七律《梅花》中两联：“惟三更月其知己，此一瓣香专为春。清所以清水骨骼，损之又损玉精神。”其素淡情操，如林逋诗般雅致。
22、真力弥满，万象在旁。前招三辰，后引凤凰。晓策六鳌，濯足扶桑。
23、(注释)①罗裙：丝绸制作的裙子。②芙蓉：即荷花。
24、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(赏析)西湖美景历来是文人墨客描绘的对象，杨万里的这首以其独特的手法流传千古，值得细细品味。
25、智国。出自《道德经》：故以智治国，国之贼。不以智治国，国之福。用智巧心机治理国家，就必然会危害国家。不用智巧心机治理国家，才是国家的幸福。
26、要路愈远，幽行为迟。语不欲犯，思不欲痴。犹春于绿，明月雪时。
27、而且正因为名字中的“正气”，名字也符合仙人完美的设定，因此“祈年”这个名字在儒雅中亦不失仙气。从寓意上来讲，“祁”有祝福之意，非常的吉利。
28、《二十四诗品》是一部古代汉族诗歌美学和诗歌理论专著，历来与《文心雕龙》相媲美的古代文论经典作品。继承了道家、玄学家的美学思想，以道家哲学为主要思想，以自然淡远为审美基础，囊括了诸多汉族诗歌艺术风格和二十四种美学意境。
29、欲返不尽，相期与来。明漪绝底，奇花初胎。青春鹦鹉，杨柳楼台。
30、(赏析)这首诗像一幅美妙的采莲图画，描写了江南采莲少女的劳动生活和青春的欢乐。这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。
31、聆听“好雨知时节”的心灵之声，感受杜子美忧国忧民的家国情怀
32、科大新闻|我校举行国家安全教育宣讲会暨“形势政策课”专题讲座——校d委书记武俊峰作辅导报告
33、净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为西湖南北山两大著名佛寺。林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
34、白玉蟾的《早春》被选入《千家诗》：“南枝才放两三枝，雪里吟香弄粉些。淡淡著烟浓著月，深深笼水浅笼纱。”这首诗境清幽雅致，修辞工整无痕。而白玉蟾《道情》曲：“白云黄鹤道人家，一琴一剑一杯茶，羽衣常带烟霞色，不染人间桃李花……”才是其典型仙诗韵味。
35、● 给成功的展提意见——写在无形斋画面石专题展落幕后
36、这首诗写的是采莲少女，但诗中并不正面描写，而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写，巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼，富于诗情画意，饶有生活情趣。
37、有诗云：此曲只应天上有，可见神仙的生活也少不了音乐。“弦”本是指弹奏音乐地琴弦，但也可以代表音乐，读音好听，意境唯美，
38、张昭美曾先后五游莲花山，作诗四首，此选第三首。全诗八句，描写了在莲花寺汲泉煮茶、观赏松石的乐趣。
39、文章运用了拟人、对比、比喻等多种修辞手法。根据菊花傲霜雪的特点，将它比拟为隐士；根据牡丹浓艳、馥郁的特点来象征荣华富贵，将它比拟为富贵之人；根据莲花的生活环境，生理习性来象征人的高洁，将它比拟为君子，无不巧妙贴切。为了突出“莲”，文章始终以菊、牡丹作对比，对牡丹作者持保留态度，对“菊”作者持有褒有贬的态度，因为隐士不问世事，虽自我清高，然无补于世，根据作者一生的经历看，他是在积极入世中保持自己情操的，即“出淤泥而不染”，这种精神是莲独具的。因此，菊、牡丹将莲衬托得更加高洁、可爱。关于莲的诗句和赏析晓出净慈寺送林子方杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
40、五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。◇(浣溪沙)·张元干山绕平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶楼下欲三更。
41、“朝”字有早晨之意，非常有朝气，因为早晨给人的感觉更加迷蒙梦幻，所以“君朝”这个名字也非常的有仙气，同样是个儒雅仙气的名字。
42、喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。
43、热文 回复“7”：如何根据八字布局家居风水？
44、正当诗人恍惚间与卫叔卿一同飞翔在太空之上的时候，他低头看到了被胡兵占据的洛阳一带，人民惨遭屠戮，血流遍野，而逆臣安禄山及其部属却衣冠簪缨，坐了朝廷。社会的动乱惊破了诗人幻想超脱现实的美梦，使他猛然从神仙幻境折回，转而面对战乱的惨象。诗至此戛然而止，没有交代自己的去留，但诗中李白正视和关切现实，忧国忧民的心情，是十分明显的。
45、白玉蟾自幼写诗就卓尔不群、气魄宏大，后来的诗词更是思维奥妙，用字奇绝，构篇新颖，笔法多变，风格杰特，意境神异，时常出乎人之所料，极有震撼力。
46、真与不夺，强得易贫。幽人空山，过雨采苹。薄言情悟，悠悠天均。
47、说起茶就让人不妨想到古风禅意的意境，穿着麻制的衣服盘腿而坐，仙风道骨之感油然而生，或者是有一种隐者悠然自在生活的感觉，或许你可以取一个跟道家有关的名字。
48、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。