1、例如荀子的《劝学》：开篇先提出“学不可以已”的论点，接着分别从学习的效果(知明而行无过矣)、学习的重要作用(君子性非异也，善假于物也)、学习的方法和态度(注意积累、用心专一)等几个方面来证明。(现实生活中诚信的例子)。
2、金钱，对某些人来说是非常重要的。人与人之间还有比金钱更重要的东西——诚信。
3、 第考量因素。不是车主所有的举动都会被注意到。假设保险商看得到车主所有粗心的行为，那他们就可以选择对一些纯粹的意外做出全部理赔，而不是那些因为车主的粗心行为酿成的车祸。但这在现实中做得到么？
4、结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的。就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质。
5、 诚信，是一种道德规范，是日常行为的准则，诚信也是交友之道，“与朋友交，要言而有信”；诚信还是为政之基，“信，国之宝也”，说明了诚信乃治国的根本法宝。其实，无论过去、现在和将来，都离不了诚信；不管工作、事业和生活，都离不了诚信；每一天、每一时、每一刻、每一分甚而每一秒，都离不了诚信；诚信就在你、我、他的身边。
6、在家庭生活中，也有这样的情况发生，父母与孩子，兄弟姐妹，夫妻之间，强迫他人做自己不喜欢做的事，这样的事情会经常发生，而且在他们看来，还是理所当然。
7、“……有人说青春是一首诗，蕴含着无与伦比的浪漫；有人说青春是一幅画，充满着梦幻迷人的色彩；有人说青春是一朵花，散发着恬淡清香的气息；有人说青春是一部电影，每个人都在用心扮演着自己的角色。然而，在这次获得表彰的梁丽娜、周文涛、陆朝阳等时代青年的眼里，青春不仅是人生中一道最美的风景，更是一段值得拼搏奋斗的旅程。”
8、赵毅衡提出:“文本的真实性,必须到文本外的经验世界求得证实,但是读者也可以接受满足内部真知要求的文本,因为文本内部的各成分具有‘横向真知’品格。”这种横向真知,是处于同一个表意层次中的文本,是一个融贯的世界,其中的事物和人物,只对同一世界的其他元素具有逻辑融贯性,这也就是“融贯论”(coherencetheory)。海德格尔指出过二者的关系:“真实的东西,无论是真实的事情还是真实的命题,就是相符、一致的东西。在这里,真实和真理就意味着符合,而且是双重意义上的符合:一方面是事情与关于事情的先行意谓的符合;另一方面则是陈述的意思与事情的符合。”这种“双重符合”,也就是文本内逻辑一致,文本外与“事情”重合。广告的融贯是指在划定的文本边界内,文本内部具有横向真知。这两者相互关联,讨论文本内横向真知的前提是,先要划定文本的边界。有关这个边界的划定问题,也是上文提到的蒋含平所说的广告语言表达使用的修辞与艺术要有一定的表现边界,或者如王瑞龙与符玉梅所说的“广告采用的各种高超的艺术表现不能脱离真实性范围”,只是他们并未具体讨论“表现边界”和“真实性范围”到底在哪里。可以说,体裁融贯是广告真实的前提,也是广告真知问题存在的基础,体裁融贯界定了广告真知的表现边界,文本内部融贯则解决了文本自洽,让受众“信以为真”的问题。
9、日本的渔民很多，麻绳是他们必不可少的生产工具，如果能够做麻绳生意，一定会很快富起来，于是他就决定做批发麻绳的生意。他先从一家生产麻绳的厂家进麻绳，每根麻绳的进价是五毛，照理说加上运输费、保管费、搬运费，每根麻绳卖出去的价格肯定要高于五毛钱。可是岛村却又以每根麻绳五毛钱的价格卖给了东京一带的工厂与零售商，自己不但一分钱没赚，还赔上了一大笔钱。一年以后，人们都知道有一个“做赔本买卖”的商人，于是订货单像雪片一样飞到他的手中，他的名字也像长了翅膀一样飞到人们的耳朵里。
10、总分式是在写作过程中较为容易掌握的一种结构方式，所谓“总”是指总结性的、概况性的主要论点或观点，是文章内容的总体概括，一般出现在文章的首和尾；“分”是文章内容具体展开，它实际上是文章的主体部分。“花分几朵，各表一枝”。一篇文章在总体部局上，可以先总后分，也可以先分后总，还可以先总后分再总，它们通常都称作“总分结构法”。
11、需要注意的是，开头或结尾的总论都不能偏离主旨，结尾总结若没有与开头总述进行区分、没有进行升华等容易造成“重复”表达，使文章不够出彩。
12、李某另主张，在劳动合同履行期内，北京某电子公司未为其办理北京户口、未告知其具体原因、亦未提供北京市人事部门批复证明，使其在选择工作时丧失部分就业机会，造成了一定的损失，北京某电子公司应就此进行赔偿。由于该损失赔偿未经劳动仲裁且李某未提供证据证明损失的发生及具体损失金额，故法院未支持李某的该项请求。
13、不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄袭作弊，这些难道不是发生在我们身边的事吗？小事不成，如何成大事？俗话说，人无信不立，国无信不强。一个人若有了诚信，别人就会欣赏他，接近他。若没有，大家都会疏远他，不看好他。而国家也是一样，没有诚信的国家也将是荒芜凄凉的国家。诚信的力量如此强大，那我们在生活中也要学会诚实守信。
14、冷。越往前走我就越后悔，风雨都渐大了，我能听到雨像妖精跳舞时的魅笑着歌唱着，能听到风声就像鬼哭狼嚎。我逆着风走，周围没有一个人，内心像受伤失家的小鹿搬惶恐不安，这般天气，她估计是不会来了，我不怪她。但心中有股不知名的力量支持着我前去看一看，既然都出了门，总该要去看看。
15、诚信对社会，诚信对国家，是诚信对己，诚信对人的升华。它不再是一种行为，一种态度，而是上升为另一种精神。一种对国家忠诚，对社会忠心的精神，成为一种民族不倒的灵魂。
16、诚信是做人的基本准则，它不仅对促进社会稳定繁荣，导正社会风俗，医治社会精神疾病具有重要作用，而却对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用。
17、一位富商，他是在几年时间内迅速富起来的，人们问他：“您在短时间内成为富商的秘诀是什么？”他说：“诚信，我是从一毛钱的诚信起家的。”
18、尤其是她凭着记忆绣的儿子的刺绣，栩栩如生。
19、成名后，她找人回老家找寻她的儿子，瘸子因为生病无人照顾已经死了，找到那个女人终于打听到儿子被卖的地方，经过找寻母子终于团聚。
20、庐山的云雾千姿百态。那些笼罩在山头的云雾，像是戴在山顶的白色绒帽；那些缠绕在半山的云雾，又像是系在山腰间的一条条玉带。云雾弥漫的山谷，它是茫茫的大海；云雾遮挡的山峰，它又是巨大的天幕。
21、但是也有为诚信而努力奋斗者。有些商家因为诚信而打下了百年的老牌子，因此而顾客盈门。如果当中有些假产品，他们也会尽最大的能力把产品追回，并且全额退还，深得顾客的信任。
22、适用对象为：所有参加199管理类联考的考生(MPAcc、MBA、MAud、MEM、MPA、MTA、MLIS)和396经济类联考的零基础考生。
23、汉朝的开国功臣韩信，处幼时家里很贫穷，常常衣食无着，他跟着哥哥嫂嫂住在一起靠吃剩饭剩菜过日子。小韩信白天帮哥哥干活，晚上刻苦读书，刻薄的嫂嫂还是非常讨厌他读书，认为读书耗费了灯油，又没有用处。于是韩信只好流落街头，过着衣不蔽体，食不果腹的生活。
24、仅凭海尔和冠生园两个个例的成功无法证明企业的发展需要诚信。以偏概全。
25、2008年6月28日，位于兰州市的解放军第一医院收治了首例患“肾结石”病症的婴幼儿，据家长们反映，孩子从出生起就一直食用河北石家庄三鹿集团所产的三鹿婴幼儿奶粉。
26、“你来啦！”一个欢悦的声音从身后响起，我转过身去，看到她打着一把七彩的伞朝我笑着，眼神里有七彩的光。她没有一丝不安和狼狈的神情，好像一点不担心我不会来，果然，她从包里掏出书来还给我，嘻嘻笑着说：“我等了你好久，有点累了，所以跑到别处去玩了会，我就知道你一定会来的。”
27、根据现行《立法法》的规定，在上下级规范性文件规定存在冲突时如何处理不够明晰。司法实践中，在选择适用部门规范性文件时，首先，应审查部门规范性文件的合法性、地域性和有效性；其次，在上下级部门规范性文件均有效的情况下，如果下级部门规范性文件与上级部门规范性文件不一致，应优先适用上级部门规范性文件规定；再次，在优先适用上级部门规范性文件的一般标准时，还应遵循对相对人有利的特殊标准。
28、还有歧视与偏见，尽管人们相信自己大多时候是客观的，可所谓的“客观”有时候或许只是一种选择性相信，一种为了维护自身群体利益的潜意识对抗。譬如书中所举的英国社会主流对年轻人的偏见，社会权威人士和媒体时常抨击讽刺千禧年后出生的一代人，认为他们心理脆弱、自大自恋、啃老并不负责任。但英国的年轻人是否真的如此不堪？现实是与其说年轻人不堪，不如说是掌握着社会话语权的中老年一代对权力逐渐让渡给新一代的焦虑不安，因而产生一种防御性的偏见和敌意。英国的年轻人一部分的确存在上述毛病，但不代表全部。然而人们在媒体的诱导下，在担忧自身权力被稀释的心理支配下，选择性地相信一部分有问题的年轻人就代表着全体，自动忽略了年轻人其他优秀的方面，忽略了真相的另一部分。
29、秦朝有一个叫季布的人，一向都是说话算数，信誉非常高。当时流传着这样一句话;得黄金百斤，不如得季布的一句承诺。这就是“一诺千金”这个成语的由来。
30、本案中，涉及食品领域投诉举报奖励的国家层面的法律规范主要是作为部门规章存在的《食品药品投诉举报管理办法》。该办法第三条第二款规定：“各级食品药品监督管理部门应当加强对食品药品投诉举报管理工作的指导协调，加强宣传，落实举报奖励制度，鼓励并支持公众投诉举报食品药品违法行为。”办法虽然对举报奖励进行了导向性规定，但就如何落实举报奖励制度则缺乏具体的规定。为细化《食品药品投诉举报管理办法》的规定，国家食品药品监管总局和财政部制定了67号《奖励办法》，该规范性文件是在《食品药品投诉举报管理办法》规定指导下进行的规范细化，符合该办法的规定精神，并且不存在具体规定上的冲突，满足合法性的要求。相应地，《济南市奖励办法》则是依据《食品药品投诉举报管理办法》和当时有效的《食品药品违法行为举报奖励办法》(国食药监办(2013)13号)(以下简称13号《奖励办法》)制定的，其本身也未与法律、法规、规章相抵触，也具有合法性。因此，涉案的67号《奖励办法》和《济南市奖励办法》均满足合法性的要求。
31、尽管最后没有收尾照应，也没有针对论点提出希望或发出号召，但“学不可以已(学习是不可以停止的)”已经足够表达作者的观念，全文也起到了指导作用，因此无需再赘述。
32、回到家已是十一点了，妈妈对我说：“孩子，不要去了，这么晚了，再说天这么冷，小卖部很可能关门了。”我说：“无论如何，我一定要去看看，因为我要讲诚信。”于是我匆忙地向小卖部跑去，心里想：我得跑快点，不然的话今天就无法把钱给阿姨了。”
33、在陕西某考生的高考作文《诚信所至，金石为开》一文中，开头考生写道：
34、不难看出,对广告真实问题的研究大致上都是从符合论角度展开的,而传统意义上的真理的符合论“基本思想在于强调命题或判断的真假取决于它们是否与客观实在相符合”。困难的地方在于,蒋含平所说的广告语言表达使用的修辞与艺术要有一定的表现边界,王瑞龙与符玉梅所说的“广告采用的各种高超的艺术表现不能脱离真实性范围”,这个“表现边界”和“真实性范围”在理论上和实践上却无法确立。绝大部分广告都使用了夸张的修辞。但怎样程度的夸张不算失实,这是符合论无法回答的地方。换句话说,符合论的困境在于只能判定具有客观事实依据的广告内容。
35、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。——鲁迅
36、 类似学校，医院，甚至监狱这种公共服务的提供机构，应该是公共所有，还是私人拥有？
37、行政奖励既是一种规定，也是政府的公开承诺，在公民、法人或其他组织对食品药品的举报符合规定时，应遵循诚信原则给予承诺的行政奖励。同时，对投诉举报行为予以行政奖励应结合社会形势，并与相关政策相一致，在营造营商环境、鼓励投诉举报和抑制“职业打假人”之间进行兼顾和平衡。
38、在当今社会诚信在我们身边到可以看是某公司财务主管王女士，为公司外出收债。在回来的途中，由于出车祸，王女士的同事不幸生亡，王女士也受了重伤，已经是半晕迷状态，就在这时一位路过的青年人张某，他看是已经快不行的王女士，他正抱着准备走时，王女士醒来她说：“别急，车里还有个箱子，里面是债款你把这帮送回某公司，就在这时王女士也死了，这时对张某来说时一个发财的好机会，他可能十年、二十年也找不到箱子里那么多钱，他把钱拿走后准也不知道。可是，张某把王女士和同事安排好后，自已拿着箱子找到了王女士说的那家公司，正在着急的总经理听到这个消息，十分高兴，撑着张某的手连说谢谢。
39、为此,广告真知必须遵循伦理责任的要求。违背伦理的广告,也违背的了社群的认知,不容易服众。2015年,中央电视台第八频道播放了一则某护肤品的15秒广告。这则广告不断地重复着“我们恨化学”这句广告语,引起了很大争议。广告要传达的是该品牌的护肤品不含有化学物质,但以如此博人眼球的方式来传播,违背了“尊重科学”的社会伦理,使受众产生了极大的反感,也让人怀疑该广告的可信度。另外,某内衣品牌广告语“玩美女人”,也存在“玩弄女性”这样的歧义,因而遭到受众投诉。广告真实来源于社群在社会文化发展中所形成的约定俗成的一致认知,虽然不同的社群因为文化背景差异而有着不同的认知,但对基本的伦理道德的认知是非常一致的,违背伦理道德的广告,难以令人信服。
40、但是，恰恰是他被选中了。原来，之前所有的花种都煮熟了，是不能成活的，国王用此来试验他的继任者的品质。
41、 哈佛大学教授OliverHart和麻省工学院教授BengtHolmstrom因为“契约理论”获得今年的诺贝尔经济学奖。为什么今年的经济学诺奖颁给两位研究“契约理论”的经济学大师？“契约理论”？这可能听起来没那么令人兴奋，但这一理论是经济学领域十分重要的基础研究，对于理解现代经济至关重要。
42、帮家里干家务之余，李晓曦看到奶奶绣花，一下子打开了她的心灵之窗，她的生活又开始变得多姿多彩。
43、“自卑”、“自负”、“自强”是人们的三种心态。“自卑”是轻视自己，认为自己不如别人；“自负”是指自以为是，刚愎自用；“自强”则是在任何困难面前都不会低头，永远努力向上。