1、在世俗上，人们的价值观是一个人自己对人和事物的看法和判断所展现的行为。如善恶观、因果观、荣誉观、生死观、宗教观等等，都是以“我”为中心，以“我”的判断能力出发的。所以说它存在的某种意义的取向，就是我们心中的价值或者是认知的价值观。
2、禅师说：“把你的双目给我，我给你一百两金子。”(什么叫价值观和人生观)。
3、第二点，有人以为佛说四大皆空，就不敢接触、深入佛法的精髓，怕影响、破坏了他的快乐人生。其实，佛教的人生观，会让你更宽容，生活得更快乐，并从内心深处生起智慧和悲心。
4、去年，我看到这样一条新闻：一些新闻媒体在采访一位畅销书作家，记者问作家：“你的人生观和价值观是什么？”作家却一脸茫然，不知如何作答。
5、陶铸同志在《崇高的理想》一文中曾写道：“在封建社会，金榜题名、衣锦还乡，往往是那些地主阶级或者是那些向往地主阶级生活的人的理想；在资本主义社会，资产阶级的理想是希望钱越赚越多，利润越来越高，而且希望这个人剥削人，人压迫人的社会是“永恒”的。而无产阶级却要打破这个“永恒”，把这个人剥削人，人压迫人的社会推翻。在社会主义社会，为人民服务，实现共产主义，就成为广大人民的共同理想。”
6、世界观范畴相对较广，其包括人生观和价值观。是指人对世界的总的、根本的看法；人生观是指于人的生存价值和意义的看法：而价值观则是指对体现在商品里的社会必要劳动的看法。
7、本文只是提供给你的一点参考，如何选择全在你自己。
8、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。
9、每一个人，可能都有对这个世界的独特的观点和看法，每个人的这个观点和看法是不尽相同，只反映他本人对这个世界认知的一面，无论对错与否，都是他本人对这个世界的认知和其观点，叫做这个人的世界观。
10、(襄阳市社会福利院工作人员春节与老人们一起包饺子。王夕平摄影)
11、原本世界观是你对这个世界的看法取向是什么？但是，如果再加上是唯物的?还是唯心的？或者是既不唯心也不唯物?或者是真实的还是虚幻的？是常有的还是无常的？这就涉及到常见、断见、顽空见、单空见、般若空性显空双运见等等各种各样的见解了。从各自的见解和观察认知上，划分出来的世界观是千差万别的。
12、政治性价值观 它是以权力地位为中心的价值观，这一类型的人把权力和地位看的最有价值。(什么叫价值观和人生观)。
13、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”
14、对于春来冬去，寒来暑往，山河大地一有了种种变化。绿色的森林，因为有冬天的到来还变成了深褐色。冬天的来临，森林里有的树木树叶凋零，有的树木甚至没有一片树叶。我们却常常认为这一切都是常有的，长存的，不变的，因为我们的粗心大意，忽略了从微变到巨变的过程。原有的事物从根本性上完全发生了变化。我们自己却懵懵懂懂的，什么都不知道。我们知道吗？好像没有。
15、各位学者，你们的人生才刚刚起步。也许你关心的只是自己的家庭、职业和爱好。对此，佛教也不会一概否认。无论你持有什么样的人生观，如何提升它、令它对你及你周边的人有利？这是问题的关键。但要做到这点，归根结底，就要了解前生后世是存在的、因果真实不虚。这是我今天想说的第一点。
16、我认为，第一个需要思考的问题是：人生，真的只有短短的几十年吗？如果人真的没有后世，那么，为了短暂的今世废寝忘食、夜以继日地奋斗，终其一生也是值得的、无可厚非的。
17、发展性。随着人经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，人的价值观也会随之改变。这就是说价值观不是一成不变的，处于发展变化之中。传承性。价值观取决于人生观和世界观，一个人的价值观是从出生开始，受家庭的影响最大，而后进入学校受什么样的教育也起决定作用。一个人的经济条件与社会地位，对其价值观的形成有决定性的作用。当然社会环境与父母、老师、朋友的观点与行为的影响，对一个人的价值观形成也有不可忽视的作用。
18、为什么要弄清世界观、人生观和价值观这三个问题
19、从三观的角度来谈一谈“选择”作为一个“过程”的价值，以及作为“结果”的代价。三观是一个外来的词汇，它包含人生观，价值观和世界观。简单一点儿顾名思义，人生观向内，时间维度上的，有关自己一生的目标，其中包括自己想做的事情以及希望达到的效果。世界观向外，从一个人接触的面上，反映周遭一切社会关系的综合，价值观反映一个人对具体事具体物的评价，特别是喜欢的事物，什么是最有价值的。
20、(襄阳市儿童福利院的孩子王甫意喊副院长王夕平为爸爸)
21、有一个美妙的三观、智慧的三观，在等着我们去规划吗？你以前的三观是什么？那么未来的三观又将是什么？需要各位的努力去探索，去总结，去发展，最终要发现她智慧的那一面。能不能做到不要紧，你能否去做，才是关键。
22、社会上层出不穷的各类问题，归根结底，就是人生在世，应该以什么样的价值理念，来主导人生方向的问题。
23、这三个观点中唯有人生观，可能差别太大。比如说你是无神论者还是有神论者？你是什么样的宗教信仰，这里面差别就太大。一个正常有理智的人，一个心智不健全的，非理智的人，他们的人生观可能部分是对立的，甚至是完全相反的。因为人生观完全的独立性，才有了恐怖分子的出现。这也不能完全就是恐怖分子的错误，其实整个人类都要为自己的行为负责。比如说美国培养本·拉登，打击前苏联，后来本·拉登意见跟美国就是向左，反过来打击美国，成为“恐怖分子”。以金钱和武力来影响和利用他人，最后的结果必然是也受到种种报应。如果想要“上帝保护美国”，那美国人就应该保护其他的国家的人民不受伤害。
24、这就产生了人们认为有我。因为有我，美国人才有了“美国优先”，难道不是吗？除美国以外，其他的国家呢？他们就可能就没有优先了？如果最后不能尊重其他国家，那么这个“美国优先”的价值观，就可能变成一个可耻的言论。
25、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
26、在座的诸位，不知是否看过《假设给我三天的光明》？海伦凯勒在自传中说，人的价值观大不相同。作为一个盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已经足够了。可是，对双目俱全之人，每天的光明，却毫不足惜！
27、人们的三观尽毁，大多数原因是西方科学科技所造成的。因为西方的科学科技在现今大放异彩，特别是在20世纪和21世纪初，人们愿意追随西方的观点和西方的脚步，来完成自己的一生。然而，西方所代表的国家如美国、英国、德国等国家，却没有智慧展现出真正的价值观，才造成了20世纪和21世纪的乱象，恐怖分子猖獗，第三次世界大战有可能随时随地被引发，人类几乎走向了自我毁灭的绝境。难道这不是一个事实吗?作为一个有深厚传统文化底蕴的中华民族，不应该仅仅是随学那些没有文化民族的技术、知识和观点。虽然说科学科技表现力很了不起，那也仅是国家的硬实力，是在世俗层面对世界的认知，仅是一个知识而已，并非智慧。我们不应该仅仅学习西方的科学科技，还应该继承和发扬本民族的传统文化的智慧和精髓。
28、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。
29、今天的主题是“人生观和价值观”。如果我能做些准备，发言的效果会好一些。可是，我一没有时间，二没有这样的习惯，只能抛砖引玉，与各位分享一下我的看法。
30、一个人对人生目的、意义的看法，叫人生观；他在这个世界上的价值取向，就是他的价值观。
31、每个人处在自己的不同的观点上，每个人都有自己的认知和自己的看法，这就出现了有的甚至展现出完全是对立的观点和言论。所以不要轻言，这是对那是错。这仅是人们对事物，或是局部的或是某一个阶段的认识和看法，并非全部。
32、所谓价值观，是基于人的一定的思维感官之上而作出的认知、理解、判断或抉择，也就是人认定事物、辩定是非的一种思维或取向，从而体现出人、事、物一定的价值或作用。价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。价值观决定人的自我认识，它直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。
33、价值观念是后天形成的，是通过社会化培养起来的。家庭、学校等群体对个人价值观念的形成起着关键的作用，其他社会环境也有重要的影响。个人价值观有一个形成过程 ，是随着知识的增长和生活经验的积累而逐步确立起来的。个人的价值观一旦确立，便具有相对的稳定性，形成一定的价值取向和行为定势，是不易改变的。但就社会和群体而言 ，由于人员的更替和环境的变化，社会或群体的价值观念又是不断变化着的。传统价值观念会不断地受到新价值观的挑战，这种价值冲突的结果，总的趋势是前者逐步让位于后者。价值观念的变化是社会改革的前提，又是社会改革的必然结果。
34、我们说的最多的一句话就是我。这是我的，那是我的，我、我、我……这是我执。世人都有这种我和我所的执着：这是我的身体，我有这个想法，这是我的家庭，那个是我的孩子，这个是我的单位等等，是自相续中后来出现的习气造成的，全是因为我执和我所执引发的。因为在人世间要有正确的行为标准，符合来或者顺应这个世界的准则或者是叫观点。
35、所谓世界观，是人们对世界的基本看法和观点。世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包括自然观、社会观、人生观、价值观、历史观、物质观、运动观和时空观。而且，人们处在不同时间不同位置时对世界的认识也是不同的。
36、在这个世界上，人人都希求幸福。但是，什么才是真正的幸福？它就是心灵的快乐。一个人可以一无所有，乃至双目失明，但只要能明瞭人生的真谛，那么，无论是什么人，都可以感受到内心的那一分欢乐。它充溢我们身心，令我们有限、短暂的生命，焕发出智慧和慈爱的光芒。
37、你向往那个美好的自性世界，那个不可思议的智慧境界，那个从来没有恐惧也没有愚痴的理想王国，难道你不充满热切的期待吗？你还等着什么?我们都应该回到自己的自性王国中去。
38、人生观的内容包含很广阔。比如西方所提倡的人权、民主、自由，都属于人生观的范畴。
39、我认为，第一个需要思考的问题是：人生，真的只有短短的几十年吗？如果人真的没有后世，那么，为了短暂的今世废寝忘食、夜以继日地奋斗，终其一生也是值得的、无可厚非的。
40、就像我们年轻时辛勤工作，积累资财，就会有一个安定的晚年一样。而我们却对此茫然无知、置之不理，这样的行为，是否合理呢？
41、价值观是指一个人对周围的客观事物(人、事、物)的意义、重要性的总评价和看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为与心理。
42、“那，把你的双腿给我吧，我给你一百两金子。”
43、(价值观)价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
44、人生观就是每个人对人生目的和意义的看法，不同教育背景，不同阶级的人有不同的人生观。
45、今天，院d支部安排我讲《世界观、人生观、价值观》这一课，我谈谈我的学习心得和体会，仅供大家参考。
46、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
47、价值观具有相对的稳定性和持久性。在特定的时间、地点、条件下，人们的价值观总是相对稳定和持久的。比如，对某种事物的好坏总有一个看法和评价，在条件不变的情况下这种看法不会改变。但是，随着人们的经济地位的改变，以及人生观和世界观的改变，这种价值观也会随之改变。这就是说价值观也处于发展变化之中。
48、社会上层出不穷的各类问题，归根结底，就是人生在世，应该以什么样的价值理念，来主导人生方向的问题。
49、 世界观是人们对整个世界的总的看法和根本观点。由于人们的社会地位不同，观察问题的角度不同，形成不同的世界观。也叫宇宙观。哲学是其理论表现形式。世界观的基本问题是精神和物质、思维和存在的关系问题，根据对这两者关系的不同回答，划分为两种根本对立的世界观基本类型，即唯心主义世界观和唯物主义世界观。世界观不仅仅是认识问题，而且还包括坚定的信念和积极的行动。
50、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。
51、人类自称是智商最高的动物，具有高度辨析的智慧；有能力创造自然、改造自然。然而，这种智慧，却连自己有后世都不知道，所谓的万物之灵，究竟是聪明，还是愚蠢？
52、智者的人生价值应该是：寻求般若空性之理，让自己的心身获得最大的解放，最大的自由，最大的自在。最终从轮回中解脱，获得如来一样的智慧和功德。这才是最有意义的人生，也是最有价值的人生观。
53、主要内容是对人生目的、意义的认识和对人生的态度，具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。
54、人在做决定的时候，都会依靠内心的一套价值体系，选择一个相对而言更值得的去做。在你的这个价值体系里面，借钱的时候金钱更重要还是朋友更重要，找女朋友的时候外表更重要还是品行更重要，跳槽时薪水更重要还是平台发展更重要，周末享受生活更重要还是为事业学习更重要......
55、尤其是改革开放以来，西方多元化文化充斥人们的心，在他们本来贫瘠的心灵中，不仅没有吸取到更充实、更有意义的人生观，反而更加迷惑和混乱。
56、对人生的看法，也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的。其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是一定社会或阶级的意识形态，是一定社会历史条件和社会关系的产物。
57、在每一个人的成长过程中，只要他不是一个智力低下的人，都会自觉或不自觉地思考这样一些问题：我们生活的这个世界是物质的还是精神的？人生在世有何意义，应该怎么度过？人活着怎样才有价值？这些问题就是世界观、人生观、价值观。我觉得，每个人只有首先弄清楚了这三个问题，一生才会活得清清楚楚，明明白白，如果连这三个问题都没搞清楚，那么这个人只能算是活着而已，一生都是糊里糊涂。
58、❶.做事：想做的事情要具体(分享孙大叔在晨读会的课程)
59、人生观指的是对人生的看法,也就是对于人类生存的目的、价值和意义的看法。人生观是由世界观决定的，其具体表现为苦乐观、荣辱观、生死观等。人生观是社会或阶级的意识形态,是社会历史条件和社会关系的产物。
60、价值观是指一个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。像这种对诸事物的看法和评价在心目中的主次、轻重的排列次序，就是价值观体系。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。
61、我们要用邓小平理论，科学发展观的思想来武装自己。
62、所谓人生观，是人们在实践中形成的对于人生目的和意义的根本看法。人生观主要是通过人生目的、人生态度和人生价值三个方面体现出来的。在阶级社会里和制度下，人生观有进步和落后之分，具有鲜明的阶级性，不同的阶级有不同的人生观。
63、人生观有世间、出世间之分；世间有东、西方之分；西方也有个人与社会群体、乃至专业领域之分。对个人来说，年轻与年老时也迥然不同。
64、在我们大多数人看来，这个世界上不是无常的，是常有之法。为什么呢？因为我们什么时候看这个山河大地，什么时候都没有变化，从前的那座山还是那座山，从前的那个人还是那个人。然而佛教否定了这一切。这又是为什么呢?
65、世界观、人生观与价值观三者不是相互割裂的，而是相互联系的。一个人有什么样的世界观就会有什么样的人生观，有什么样的人生观就有什么样的价值观。
66、经济性价值观 它以有效和实惠为中心的价值观。认为世界上的一切，实惠的就是最有价值的。
67、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
68、人生观(做事，目标，成就)会影响一个人一生从事的事情(我这一辈子要做什么)。
69、拿丹佛来说，他离开生他养他将近30年的地方，他想做的事情是工作可以有钱赚，这是对他自己来说最想做的事情，当他做了一个一个选择，和女主人公黛比有交集的时候，他对黛比想做的事情有两个，一个是接过黛比手里慈善的棒子，一个是帮助黛比的男人白人富翁朗度过失去黛比的一段时间，走进朗的生活中。这是对他人，也就是对黛比想做的事情；对社会想做的事情，正是因为黛比的原因，他影响并改变了一个城市。而对自己，对他人黛比，对社会做的这些事情是能够让他快乐的，是可以嘴角上扬的。
70、佛教对人们所持人生观的观点，是不太相同的。佛教虽然说在世俗上面也承认名言的成立，但是要修行佛法时，就否定了“我”的存在。这个看来是简单的问题，去隐藏着大智慧。人们没有看清楚，遭受了各种各样的苦难。
71、认清我们所从事的工作的重要性，在本职工作岗位上发光发热，实现人生的价值。
72、❷.目标：这个事情必须有目标(可以自己自成体系，自圆其说)
73、如果全世界是以无我的观点来观待世界，那么这个世界上很多的争夺和战争就可以被消除了，世界就可以和平相处了。甚至出现大同世界。
74、“不论你给我多少金子，我也不会把双腿给你！”
75、“不！”乞丐说，“没有双臂，我怎么生活？即使你给我一千两黄金，我也不会给你。”
76、在一个人的人生中，只要有维持生存的基本条件就已经足够了，即使再多，也不能带来心灵的快乐。
77、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
78、乞丐说：“我的双目远远不止一百两黄金！我决不会给你。”
79、宗教性价值观，它以信仰为中心的价值观。认为信仰是人生最有价值的。
80、如果是这样，那么，“人不为己，天诛地灭”也就天经地义，“为自己而奋斗”就成为合情合理。
81、结果有两方面，好的结果和坏的结果，好的结果我们不说了，坏的结果称之为“代价”，代价的鸿沟有填平的一天，或者适应，或者继续改变。所以结果其实也是一个动态的状态，代价也是可以转换的。
82、(襄阳市中心医院医务人员到社会福利院做好事。毛家敏摄影)
83、世界观，会影响周围环境对一个人的作用(会左右对好坏的价值观的判断；会影响到这一辈子你要做的事儿)。世界观(人物，事件，环境)严重影响着自己与人交往的过程，并最终会影响到自己在这个世界中实现人生观的过程。
84、后来，乞丐反省自己，对人生的价值重新定位，终于找到了属于自己的美丽人生。
85、在世俗上，人们的价值观是一个人自己对人和事物的看法和判断所展现的行为。如善恶观、因果观、荣誉观、生死观、宗教观等等，都是以“我”为中心，以“我”的判断能力出发的。所以说它存在的某种意义的取向，就是我们心中的价值或者是认知的价值观。
86、在座的诸位，不知是否看过《假设给我三天的光明》？海伦凯勒在自传中说，人的价值观大不相同。作为一个盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已经足够了。可是，对双目俱全之人，每天的光明，却毫不足惜！
87、人生观就是你自己对整个人生保持什么样的观点，持有什么样的见解以及你表现的行为是什么。说的通俗一点人生观就是你今生该怎么去生活、该如何去度过。
88、所谓的价值，其实都是自己的分别念，你认为它有价值，它就有价值，你认为它无价值，它就毫无价值可言。这种价值观从某种意义上来讲，就是分别念也叫做妄念。这种妄念之法，根本就不存在其真实性，因为有我或我所执所产生的缘故，才有了不同的所谓的价值，而每个人这些不同的观点，总称之为价值观。几乎每个人的价值观是不尽相同的。
89、当今社会，大多数人对自己的人生深感迷惘，由此，他们的价值取向，也一定没有方向。社会上流行的一些偶像和理念也是以盲导盲，人们的精神处于一种焦虑、无目的的状态。
90、社会成员用来评价行为、事物以及从各种可能的目标中选择自己合意目标的准则。价值观通过人们的行为取向及对事物的评价、态度反映出来，是世界观的核心，是驱使人们行为的内部动力。它支配和调节一切社会行为，涉及社会生活的各个领域。价值观是人们对社会存在的反映。
91、这样，我们就不会鼠目寸光，而会以对今生来世有利的方式，来确立此生的意义和价值。
92、昨天，有位博士论述了佛教经济学观点。他说：“社会口口声声说，要满足人们的物质需求。可是，人的贪欲永无止境，何时，才能满足人类的物质追求？如果试图以物质来满足我们的欲望，那是欲壑难填。”
93、中国共产d的提出的d的三观，是由2009年中央纪委十七届三次全会上，胡锦涛同志提出的。即事业观、工作观、政绩观，佛教中的三观为即是一心三观，为空观、假观、中观。
94、价值观不仅影响个人的行为，还影响着群体行为和整个组织行为。在同一客观条件下，对于同一个事物，由于人们的价值观不同，就会产生不同的行为。在同一个单位中，有人注重工作成就，有人看重金钱报酬，也有人重视地位权力，这就是因为他们的价值观不同。同一个规章制度，如果两个人的价值观相反，那么就会采取完全相反的行为，将对组织目标的实现起着完全不同的作用。
95、你愿意一直待在你的框架里吗？(点击左侧蓝色链接)不管我们做了哪一个选择，成人世界的天条原则，选择并承担起代价。
96、在佛教的体系中认为：无论是世界观还是宇宙观，万法都是无常的。因为是宇宙天体的产生，是一个因缘所成之法，是一个所作法，其所作性是一个生灭法；也就是说星球、天体也有毁灭的那一天。是生灭之法就是无常的。这样的观点就是佛教的无常观，这跟其他的宗教的认知完全不同，甚至是相反的。就是因为这个认知的不同，使人们从感受、认知领域，跨越到自性智慧领域。如果这说是伟大的突破，但是仅仅赞美是不够的，还需要完全发挥出她的智慧的一面。因为这是进入一个全新的智慧领域，那些执着的世俗之人，根本就不明白其中的道理和智慧。
97、智者的价值观应该是：认真学习因果道理。在世俗的行为上有自己的正知正见，认真取舍因果。在修持般若空性智慧中，获得人无法无的空性见解。这才是最具人生的价值观。
98、人生观是指对人生的目的、意义和道德的根本看法和态度。具体包括公私观、义利观、苦乐观、荣辱观、幸福观和生死观等。你是谁，你从哪里来，要到哪里去？
99、人生观有世间、出世间之分；世间有东、西方之分；西方也有个人与社会群体、乃至专业领域之分。对个人来说，年轻与年老时也迥然不同。
100、简而言之，如果我们目光短浅，就会无恶不作。大多数人在唯物论、进化论的教育下长大，信奉“人生一世、草木一秋”，“人死如灯灭”。如果是这样，那么，“人不为己，天诛地灭”也就天经地义，“为自己而奋斗”就成为合情合理。
101、因此，要建立一个正确的、符合自然规律的人生观，就必须思考这个最关键的问题：人是否存在前后世？如果存在的话，快乐的因是什么？