1、茶几上出现了各种不知名的药品他们也不再高声对论而是轻缓低沉并且开始咨询我的意见我才深刻意识到父母老了
2、突破个人认知的局限。要改变自己的思维，但是真正地改变却并不是一件简单的事情，只有通过个人不断地去思考与实践，才可以改变，要相信人是会改变的，但是自己如何变的更好，并不是一件简单的事情，要达到有效的改变，不仅需要进行相关学习，更重要的是反思复盘。
3、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。
4、七十而从心所欲，不逾矩，是说到了七十岁时的时候，你在为人处事的方方面面都成熟，做事的时候就基本不会犯错，而不是说随心所欲，想做什么就做什么。
5、于丹曾说：如今儿女有钱了很容易做到给父母买车、买房，但是最难做到的就是不给父母脸色看。
6、三个子女一个在外地，一个在国外，另一个身体不好，一年来探望不了他两趟。
7、于丹的《论语心得》一书，最早风靡一时的时候，我便想拜读了。可书一买回来，趁着热劲，读了不到一半，便搁置了下来。
8、父母老了，躺在床上，需要照顾，我们嫌他们有味道。
9、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
10、只有建立内心的价值系统，才能把压力变为生命的张力。(于丹感悟人生第6集)。
11、一个人内心没有了忧、惑、惧,自然就少了对外界的抱怨和指责，也就增强了把握幸福的能力。而增强把握幸福的能力，正是学习的终极目的。
12、学会长大，不能再那么任性，那么幼稚，那么孩子气
13、18)人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
14、《爱德华的奇妙之旅》作者：(美)凯特·迪卡米洛，出版社：新蕾出版社。
15、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。
16、所以每一个境界的大小，决定了他的思维方式，人们常常以世俗的眼光，墨守成规的去判断事物的价值，而只有大境界的人，才能看到事物的真正价值。
17、正是因为乔治这种改过自心的举动，才使他提前获释了。后来成为富豪的他得知本一家人破产，一家人贫困潦倒，回到了乡下。当听到这样的消息，富有人情味的乔治不顾一切，想去帮助本一家人。他认为无论自己做什么，都不能回报本当年对他的帮助。所以乔治就创立了“华盛顿——本陌生人爱心基金会”。这就是乔治对本的报答，这也是人间的温暖。
18、鹿城朗诵学会常务副会长吴冬梅：很震撼！尤其感动于78岁高龄的乔榛老师生过三次癌症、中过风，左手抬不起来，右手拄着拐杖拖着左腿缓缓上场，他上台六次，所有的台词都是背诵的(整场晚会走的现场音)，这是对舞台对艺术怎样的一种执着和热爱？在他的作品中读到了对祖国深深地爱恋以及对生命的感悟，给后人留下了太多的思考。
19、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
20、社会也是一个塔，每个人走进来就意味着要做社会的基座
21、10《酷酷的代课老师》作者：(日本)东野圭吾，出版社：南海出版社。
22、人生的道路上没有对错，即使有，错了再改也没什么大不了的，但是一旦一个人背叛了自己的良心，那么即使你的人生走得再风光无限，那你也不再是你了，你终究变成了一具行尸走肉。所以我们要保留好我们最真实的一面，不能被环境所改变，遵循自己的本心去选择。人生的美丽与珍贵就在于他的无邪与无暇，在于他的可遇而不可求，在于他的永不重回。(王艺杰)
23、五十知天命：五十的人一定会常常感悟人生。在感悟中会发现自己今天走过的人生路其实既有偶然又有必然。从小到大，老天还是公正的，它尽可能公平的给与每个人平等的机会，只是有些机会我们意识到并抓住它，而有些机会从我们手中滑失过后很久我们才意识到那些机会的宝贵，特别是当和我们当初条件相当的同伴在同样的机会面前因把握和掌控不同而走出不同的人生之路后，这时的感悟一定会痛彻入腑。于是人生就走成五十岁时回头看的那条路，这里的必然和偶然常常会交织成“性格决定命运”的认同。
24、此其所挟持者甚大，而其志甚远也。在苏轼看来，真正的勇者有一种“过人之节”，他们能够忍受像韩信那样的胯下之辱，而成就辅佐刘邦决胜千里、扫平天下那样的大业。他不会像平常人逞一时之勇，图一时之快。这是因为他的内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。
25、三流的化妆是脸上的化妆；二流的化妆是精神的化妆；一流的化妆是生命的化妆。
26、当他踏上返程，临别前拥别父母，不想一向坚强的母亲竟然落了泪。
27、八十耄耋:很佩服创造耄耋两字的先哲。这两字像幅画，形象极了，即便不知读音，看看字形，脑海里也能浮现老者头发蓬乱的具象。耄耋一定不是仓颉所创，它是一个典型的由组合字构成的双音节词组，应该是汉字很成熟时期采用形声组字方式创造的哦。我在一些地方的博物馆见过宋元明清的水墨画幅，也仔细地端详过台湾故宫藏品的临摹画展，非常敬佩古代画家惊人的观察力和表现力，他们用简约的笔法聊聊数笔就勾勒出河川垂钓、芭蕉叶下博弈的老翁短疏杂乱像插了几根稻草的头发，极好地表现了翁头部的年轮特征。耄耋的耄本意是指古稀之人白杂黑的稀发。古人对人体的部位分得很细，同样的东西，在顶为发、在下为毛。头发不能称为头毛，下面的就多了，统称为毛。比如眉弓、腋下，长的再长也不能称之为发，只能叫毛，比如眉毛；和此耄同样也是表达毛发的还有一个字是髦，它指额至眉的短发，又将短发中的长秀者又称之为髦俊，也引申指精英们，即人中的才俊。这个词大约已被遗忘了，很少见用。中国词汇对耄耋之年多是赞誉致词，除了民间无德者骂老杂毛之外，尊老敬贤始终是中华民族的美德。当然耄耋代代都有老英雄，比如上有姜太公，中有老黄忠、佘太君，下就更多了，远了不讲，收拾四人帮，改变中国命运，不就有位耄耋老帅坐镇。
28、梦也许在现实中不是一种生产力，不能带来一种物质的结果，它给我们带来的却是对自己灵魂上的一种开掘。今天的我们不仅仅是远离了一个古典的时代，更重要的是失去了一种悲悯的情怀和从容做梦的心境。