1、往日的嬉戏、打闹历历在目，泪水又一次情不自禁地落下。平日里一张张嬉皮笑脸的朋友**已荡然无存，留下的只是沉默……在泪水划落的瞬间，突然发现我们是那么脆弱，经不起一丝的风吹雨打。
2、九泉父母可安好？谁伴荒岭一孤坟？人间天国久睽离，又见春风柳线垂。节近清明怀考妣，谁怜泪眼尽含悲。
3、留下相逢的倩影，带走萌芽的相思草，惟有绿色的邮路，载下别离的思念。
4、(哭母诗二首长子近生泣祭母亲)次韵和吾妹花开瑶池惠芳蓝，慈亲仙约已释然。贤妹心哀泪应止，三七香绕母乃安。(催人泪下的祭母诗)。
5、黄景仁在这首诗中所要表达的正是一种离别之痛，还有无法对母亲尽孝的无奈，由于家境贫寒，为了生活，为了可以让母亲过上好日子，诗人只好选择去到外地谋生，于是在风雪夜与母亲在屋门依依惜别，这时诗人很愧疚，同时也很悲伤，对于一位年迈的老母亲来说，她即使是有儿子，可是儿子无法在身边尽孝，这也就等于没有儿子，所以最后两句“惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。”可谓是道尽了天下游子的无奈，还对于母亲最深沉的愧疚。
6、八旬又六归仙去，高立丰碑树楷模。二慈云飘缈赴仙宫，何处能瞻母笑容。
7、严复7岁进入私塾接受启蒙。1862年，严复依父命回南台岛阳岐老家随五叔严煃昌学习科举文章。严煃昌是个举人，那时南台岛科甲隆盛，严复受到社会上重学风气的熏陶，培养了良好的学习兴趣。严振先在开馆行医过程中结识了举人黄宗彝。1863年，黄宗彝应邀到严复苍霞洲家中教读，此事更说明严复父亲希望儿子走科举显达之路。黄宗彝擅长桐城派古文，经史子集都有较高造诣，执教严格。当时严家楼下经常唱戏，锣鼓琴声十分喧闹，黄宗彝让严复先去睡觉，等楼下曲终人静后再起床挑灯夜读。很快，严复在严师的调教下进步飞快，师徒的感情也培养起来了。1865年，黄宗彝病重，就让儿子、拔贡黄孟修前来代课，黄宗彝不久病逝，严复十分伤心，哀恸不已。仿佛冥冥中有某种预感，1866年春天，严复遵父命与王氏结婚。
8、从别后，忆相逢。几回梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。从此再无母亲。
9、译文：高盖山头映照在落日余晖下，黄昏时我独立林中，只有很少的几只鸟儿归宿窝巢。在母亲坟前滴洒着祭祀的酒，泪水止不住往下掉。再也听不到母亲关心的唠叨了：儿呀，这次出门要早早回家！
10、冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺，母亲病故之后，他痛苦伤心地大病了一场。从此以后，每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来纪念母亲的生养之恩。1945年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗：
11、浮云一别后，流水十年间。欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
12、思念逝去母亲的诗句怀念逝去的母亲灯光浑浊您笑在墙上我痛在心里泛黄的照片微笑着慈爱的面容如水的温柔一滴清泪篱落书笺两行一个母亲一个我树摇曳着风的舞姿一片落叶尘埃泥土一朵花盛开枝头岁月无情母亲在地里长眠我在这世上光明相思娘眠古息山，子落岳阳田。
13、 九十祖父已登仙，满堂子孙跪灵前。纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。高风亮节乡邻敬，忠厚勤劳后人传。无量功德佑后辈，永留英名在人间。
14、夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正直、善良、勤劳、肯干的继母特别敬重和爱戴。十五岁的邓小平，当年顺长江南下，走出重庆，走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这时的邓小平已是45岁的中年人了。有了一个安稳的家庭后，邓小平就承担起赡养继母的义务。邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里，邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。
15、我生命里的温暖就那么多，我全部给了你，但是你离开了我，你叫我以后怎么再对别人笑。
16、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。怀念已逝母亲的句子。
17、刘方平《春怨》纱窗日落渐黄昏，金屋无人见泪痕。寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
18、曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是**还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。
19、译文：与我相依为命的母亲去世了，心里悲恸不已，泪水打湿了衣裳，那个白发苍苍的老人再也不能倚门翘首，盼儿归来了。还记得去年五月梅雨时节，我曾典当了袈裟，籴米回家，那时候你还在我的身旁。
20、 忽传噩耗泪盈盈，天妒诗翁驾鹤行。满腹英才歌岁月，一身傲骨抵功名。白山不舍词吟柳，黑水犹翻韵度声。雅士长归留典范，后昆秉笔赋馨荣。
21、似乎都感觉到了分离前的伤悲，所以彼此都小心翼翼地保护着共同的友谊。多么希望时间就此停靠在岸边;多么希望时间不再前进;多么希望时间可以倒流;让我们再一次珍惜美好的友情，让我们一起分享这份默契的沉默，让我们再一次感受到昔日的欢声笑语。**的祭母诗。
22、你可以打通知不用发朋友圈，可以发信息的微信都可以，但是不建议你发朋友圈的，别人看见不太好，而且也不是所有人都看朋友圈的
23、《促拍采桑子清明祭》朱敦儒(宋)恰适近清明，祭先祖，聊表心声。清流俯泪，苍山亦恸，难忘亲情。
24、文体形式不断演变也带来祭文行文格式随之变化，尤其发展到现在，绝大多数人已不具备相关文化底蕴，对祭文中最基本的关于时间、辈分称谓等都不了解，更别提严格的行文格式了。但，这并不妨碍您表达自己的真挚情感和悲痛，用我们熟悉的现代白话文、散文一样可以撰写祭文。
25、从别后，忆相逢。几回梦与君同。今宵剩把银缸照，犹恐相逢是梦中。从此再无母亲。
26、母爱如山孕育儿，殚尽心血养成人。幸得宠爱母情深，叩首感谢谢浩恩。
27、愚兄近生答吾妹“子惭”读妹子惭吾更惭，字字缠心行行泪。
28、 天国人去驾青鸾，尘世惋惜致酒膰。六秩英年多蓄憾，影屏难见笑星憨。苍茫南望搔首叹，寂寞帘遮拭眼酸。节亮风清虽曲尽，焚香长吊忆肥甜。
29、有一个人永远占据你心里最温暖的地方。她给了你一个多姿多彩的世界，她愿意用自己的一生去爱你，她让你肆意的索取、享用，却不要你任何回报。
30、 我生十四龄，阿父即见背。 家贫有质券，赙钱不充债。 陟岗则无兄，同谷歌有妹。 慈母于此时，十指作耕耒。 上掩先人骸，下托儿女大。 富贫生死间，饱阅亲知态。 门户支已难，往往遭无赖。 五更寡妇哭，闻者隳心肺。
31、夜深月冷千绪涌，追昔抚今更悔惭。风摇树动影婆娑，恍如与母复续缘。
32、译文：家里小衣箱里留着一件旧衣裳，是我的母亲一针一线缝给我的。近日里穿它，却觉得变得又短又窄。突然想起缝这件衣裳的母亲已经去世好长时间了!
33、失去妈妈怎么发朋友圈:母亲病逝的朋友圈怎么发？
34、祭文的本质是表达对先祖亲人的怀念和悲痛心情，其关键重点是要体现祭文最基本的结构组成：对逝者生平的追溯和其一生的总结，其次是祭文时间、以及与祭者的血亲关系。
35、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。怀念逝去朋友圈。
36、离别时，留下一串艰难的足迹;相逢时，一对欣喜的身影没有离别的痛苦，也就没有相逢的。
37、母亲《-》我慈祥清瘦苍老的母亲呵我不在寒冷中呼喊“妈妈”了我已脱掉冬天的外衣赤裸裸地在你怀中安眠每一滴泪水切开又缝合把我从目光中泡大一朵从未泯灭的红烛在风中雨中将一个生命盛开在火焰里为骨肉人生默默祈祷能听到我从古到今的啼声吗干瘪的巢穴是一副简单的行囊那么多乳汁浸透的雨和露涨满我早晨的土地我开始上路了走的姿势象你身边的一束祭花以水为生的母亲以乳汁为水的母亲你的手上长出河流荡我清涤心源的古船我失明的眼睛吐出火苗划着摇啊摇太阳翻滚着钢铁在梦中炼着一对珍珠象星星点灯一直关注我铸成蓝桥从此我的脊梁呵拱成灵魂的——虹水站立后又歌唱着躺下割开日子的伤口把鲜血留住以乳汁为笔墨的诗人没有具体的家坐在云朵上为母亲吟咏一片不夜的天。母爱是一种巨大的火焰——罗曼罗兰母爱是世间最伟大的力量——米尔女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的——法国在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝——英国世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方——英国世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——但丁慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜(雨果)母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情——邓肯成功的时候，谁都是朋友。