1、听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不邪(同“斜”)视，而且将来永远如此，直到离开了厦门。(这不就是“我的眼里只有你”！)
2、历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
3、海婴，我毫不佩服其鼻梁之高，只希望他肯多睡一点。(怎么隐隐有点凡尔赛的意思呢)(有关鲁迅的名言及出处)。
4、来看看鲁迅先生的时尚心得。(一家之言，允许反驳)
5、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
6、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
7、我们从小学语文课本上就开始接触鲁迅先生，我们对他了解有多少呢?下面是我为大家整理的关于鲁迅的名言和故事，希望喜欢!
8、寂寞新文苑平安旧战场。两间余一卒，荷戟独彷徨。
9、总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
10、尤其是看过86版电视剧的观众，相信没有一个人不被女儿国国王那一声声“御弟哥哥”喊得心乱如麻。
11、在厦门大学教书时，鲁迅先生曾到一家理发店理发。理发师不认识鲁迅，见他衣着简朴，心想他肯定没几个钱，理发时就一点也不认真。对此，鲁迅先生不仅不生气，反而在理发后极随意地掏出一大把钱给理发师——远远超出了应付的钱。理发师大喜，脸上立刻堆满了笑。
12、大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.
13、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的`时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。——鲁迅时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
14、 做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
15、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。 (鲁迅)
16、夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解;但境遇是很危险的，┅┅。后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
17、不料一吃，就又吃了一大半了。(《华盖集续编》)
18、史家之绝唱，无韵之(离骚)。(鲁迅评《史记》)
19、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。(《秋夜》)
20、生在现今的时代，才拿着古书是完全没有用处的。——鲁迅
21、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
22、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅
23、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅
24、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
25、近年来，网络上的“名人名言”让人真假莫辨，普通网友根本分不清，一些名人也频频中招。
26、一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
27、同是不满于现状，但打破现状的手段却不同：一是革新，一是复古。——鲁迅
28、那怎么面对生活中的种种郁闷呢？鲁迅的办法是：
29、相信许多网友一直有一个疑问：你们确定鲁迅真的说过这些话吗？近日，网友发现，“鲁迅说过的话”检索系统已经上线。看来，以后要提鲁迅先生的名言名句可得小心了。不然，检索系统会来‘打假’，哈哈哈...
30、人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
31、“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。
32、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
33、曾国藩有一句名言：“少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。”
34、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。选自《野草·题辞》
35、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
36、一个天生地养的石猴，翻山越岭，渡海过江，只身闯荡人间，只为追寻属于自己的梦想。
37、勇者怒，抽刃向更强者；怯者怒，却抽刃向更弱者。
38、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。——鲁迅
39、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
40、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅 《再论雷峰塔的倒掉》
41、这里的人照例相信鬼，然而她，却疑惑了――或者不如说希望：希望其有，又希望其无。人何必增添末路的人的苦恼，一为她起见，不如说有罢。