1、译文：若想把千里的风光景物看够，度那就要登上更高的一层城楼。(关于赞美谦让的诗句)。
2、——简文帝**峣峣者缺，皎皎者易污。《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
3、谦和的名言英国科学家，哲学家和散文家弗·培根。
4、文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。(关于赞美谦让的诗句)。
5、(解释)要想把天下各个地方一览无余，就得盘盘绕绕，登上最高的山峰。喻指要想看得远，必须站得高。
6、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。懂得自己无知，说明已有收获。
7、生活美好是每个人的理想，但对于基督徒而言，真正美好的生活是有主同在的生活，因为我们的一生都在主的手中，祂已经为我们预备好了我们应当走的最适合我们的路，虽然用人的眼光看今天或许有一些不如意、明天又或许遇到了纠结的环境不知所措，其实这也正是神让我们继续坚定的信靠祂交托于祂的时候，往往我们弟兄姐妹心里明明相信有主在掌权，但是依然放不下心中的忧虑，容易受到环境的影响，其实我们的忧虑并不是事情的本身，而是我们的心接受了魔鬼的试探，如果我们真的相信神在掌权，就应当一无挂虑的向神祷告，听主的话语所启示给我们的亮光，继续享受心中的平静，相信神会为我们开前方的道路。圣经告诉我们“你要保守你的心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”(箴4：23)我们的心要多想神创造这个世界的美好，人与人之间和睦的关系，我们的生活也会随着我们的心情慢慢变好，有时候我们认为的好是带有条件的，比如更好的工作、更多的收入、更高的地位，但神赐给我们的美好是我们的心在不被这些外在条件影响的情况下，因着祂的爱和拣选而感到满足、因着神与我们生活的每一天同在而感到美好！
8、不要让仇恨掩盖了你的品德，不要让争怨损害了你的形像。宽容是一种美德，宽容别人就是善待自己。记得这样一句话：“心是一个容器，当爱越来越多时，仇恨就会被挤出去。”让我们学会宽容，用爱来充满内心，善待怨恨，退一步，海阔天空；忍一时，风平浪静。
9、“素素今天满两岁了，她抱着苹果和桔子来问我，为什么它们长得不一样。我告诉她，苹果是为了谦让，而可以分成小瓣的桔子，是为了分享!素素，我希望你以后能够成长为一个优秀的女孩。”作者：姬朔出处：重生造星系统
10、——马克·吐温●对骄傲的人不要谦虚，对谦虚的人不要骄傲。——杰弗逊●当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
11、——冯雪峰我们不能一有成绩，就像皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。成绩越大，越要谦虚谨慎。
12、•我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。——黑格尔
13、恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。——魏相
14、陈部长指出，上周走读部40余名同学踊跃参与了“全国五好小公民”主题教育读书活动，个个自信大方，获得了现场评委的频频点赞。
15、据说有一次徐悲鸿正在画展上评议作品，一位乡下老农上前对他说："先生您这幅画里的鸭子画错了。您画的是麻鸭，雌麻鸭尾巴哪有那么长的？"原来徐悲鸿展出的《写东坡春江水暖诗意》，画中麻鸭的尾羽长且卷曲如环。老农告诉徐悲鸿，雄麻鸭羽毛鲜艳，有的尾巴卷曲；雌麻鸭毛为麻褐色，尾巴是很短的。徐悲鸿接受了批评，并向老农表示深深的谢意。
16、爸爸听他这么说，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一个好孩子，以后一定会很有出息。”。
17、●谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。——叔本华
18、为现代中国命名也是被迫的，它与汉语历史上那些自然生长的命名不同，例如唐诗向宋词的演变。现代汉语的命名一开始就是功利的、实用的，这种被迫的急功近利与杜甫式的“寻章摘句老雕虫”完全不同。“现代再也不能向历史借鉴模式了，它被迫从自身创造规范”。但是，现代依然有“道”，道依然是“非常道”，意识形态、主义无法取代道。如果过去一百年，知识分子曾经狂热地以为意识形态、主义可以取代，“道可道，非常道”的话，那么他们今天应当明白，中国今日的文明低落，正是“大道缺席”的结果。道不可推陈出新，也无法革命。现代化可以提供货币、合同、生产资料、技术……却并不负责为人类提供新上帝。中国之道依然是那条“道可道，非常道”。
19、——谭嗣同**人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧**盛满易为灾，谦冲恒受福。
20、山中水汽较多，雨雾缭绕，晚上的光线本来很差，此时一场大雪，空气清新，仿佛一个澄明的世界，月光毫无阻碍地倾泻下来，又与地面洁白的积雪相互映照，让山林里好像大白天。苏轼在颔联用了比喻和拟人的手法，“长春苑、不夜城”，极其形象地描绘了雪后美景，也表达出诗人激动地心情。
21、但目送，过雪路，凄风孤岭，窗影堕月思。零花瘦影天初肃，枯藤寒鸦，寂寞无寻处。
22、在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。——佩里安德
23、敬我一尺，我敬你一丈；退一步海阔天空.谦虚使人进步，骄傲使人落后.
24、虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花。——明 郑板桥
25、白话译文：最勇敢的人看外表好像很胆怯的样子，有大智慧的人表面看好像很愚笨。
26、在中国，语言的运动必然是文化运动，也必然是意义和精神方向的运动。西方语言学误导甚深，汉语从来不存在所指和能指的二分。汉语的能指所指是天人合一的，这个“一”就是字，这与拼音语言不同，拼音语言没有字这个东西。
27、“总”要为爱人着想，“经”得起爱人唠叨，“理”应对爱人谦让，男人应当“总经理”。关于谦让的名言北京师范大学教授，文化学者于丹
28、成绩是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
29、 形容低调有实力的成语 形容低调有实力的诗句
30、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。
31、校会上，校务部陈怡部长代表上周全体值周老师作了值周发现总结。
32、对别人仁慈永远不会徒劳。即使受者无动于衷，至少施者可以获益。
33、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
34、——伽利略要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰·洛克不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
35、这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚蠢"。——高尔基伟大的人是决不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
36、皓首犹贪学，谦虚德益丰。潜神无朕际，悟物不言中。
37、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根
38、——谭嗣同人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。——申居郧盛满易为灾，谦冲恒受福。
39、新诗的开始本身就是汉语改造的急先锋——今日之现代化的突飞猛进就是汉语越来越实用的结果。一旦汉语实用性的改造完成，诗从急先锋到边缘化也是必然的。因为诗的言文一致与汉语的言文一致不同，后者是要为现代中国的实用潮流命名，而前者的命名则是要重返中国之道，修辞立其诚，它要在现代中召唤隐匿已久的中国之神。唐诗的局面对于新诗来说，从来都是一个理想，新诗是语言改良的急先锋，其理想却是后退的，通过白话的言文合使诗重获唐诗那样的光荣、那种伟大的魅力。
40、基本释义：锋芒：比喻锐气或才干。不显露出锐气或才干。多指有意地将自己的才能、抱负等加以掩饰。
41、退一步海阔天空，让三分心平气和。中国古代儿童启蒙书目《增广贤文》《增广贤文》
42、新诗的发生与诗三百、律诗、词、曲等的发生不同。在新诗之前，诗的革命总是形式的改良，而新诗推翻那一切，诗在原始的意义上再次发生。无论形式，只是说出，招魂。诗重返文明的荒野，再次开始，就像诗第一次开始那样。“必也正名”，“礼失而求诸野”。