1、再说思想。这段话的立意非常明确，把规则与道德对立起来，扬规则而抑道德，正迎合了一批受众的简化思维：谈道德而色变，视规则如解药。然而这里有一根本问题：规则与道德并不完全对立，甚至无法构成二元关系，而是交错、互补，你中有我，我中有你。譬如说规则的发明，源于道德；规则的推行，有赖于道德，遵守规则本身，常被视为一种德行；一个肮脏的国家，可能不讲规则，然而一个干净的国家，必然是规则与道德并重，缺一不可；道德也要讲，只是讲道德不能流于绑架，规则也要讲，只是讲规则不可疏于人情。就此而言，可见这段伪造的名言立论之狭隘。
2、“我愿意用我道义力量来支持蒋介石先生的政府”，(胡适说过的名言)。
3、1926年，蒋介石领导的北伐势如破竹。胡适在日记中有如下评价：“介石之能在军事上建功，是无疑的。但他有眼光识力做政治上的大事业吗？此事我很关心。我深盼他能有政治上的手腕与见解。”(胡适说过的名言)。
4、不愿勾起相思，不敢出门看月。偏偏月进窗来，害我相思一夜。(胡适)
5、初中是这样过来的，自然高考我没有考好，可以说初中我的成绩就是一落千丈，没有努力学习过，倒是知道了如何管人，当班干。所以高中我只能读艺术班，因为文化课不行。高中时候我虽然没有当什么班干，也怕了，老师让我当，我是直接拒绝的。
6、简单说来，拜金主义只有三个信条：第要自己能挣饭吃。第不可抢别人的饭吃。第要能想出法子来，开出路来，叫别人有挣饭吃的机会。《我们能做什么》
7、有⼏分证据说⼏分话，有七分证据不说⼋分话。
8、这就是胡适的自由主义中，个人和国家的关系。最好的概括，莫过于《介绍我自己的思想》中这段话。
9、保险的意义，只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。今天预备明天，这是真稳健;生时预备死时，这是真旷达;父母预备儿女，这是真慈爱。能做到这三步的人，才能算作是现代人
10、因为我初中时候开始起就很喜欢写日记，把每天遇到的事情都记下来，我也有过不开心的时候，特别是班里的同学跟我针锋相对，背后说我坏话时候，我就喜欢把自己委屈写在日记里。
11、你可以不关心政治，但政治永远会来关心你；除了改造政治，你哪里还有路可寻？躲不过政治的胡适，为新年许下了三个愿望，结果只实现了一个，还是在八年之后。
12、以至其姿态看起来无比纠结，好似在镣铐之上跳舞。
13、有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”，可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。
14、 芸芸众生，孰不爱生？爱生之极，进而爱群。--秋瑾
15、因为后来大学我没能顺利毕业，就提前出去找工作，因为我坚信凭着自己的专业能找到一份好的工作。我也做到了，没有靠毕业证找的工作，公司直接看作品录用的。我比其他同学找工作都快，而且工资也相对于高一些。可以说人生第一份工作是真的很重要。我记得我第一份工作是做儿童动画的，结果这家公司做了3年倒闭了。
16、依旧是月圆时，依旧是空山，静夜;我独自下山归来，这凄凉如何能解!翠微山上的一阵松涛，惊破了空山的寂静.山风吹乱了窗纸上的松痕，吹不散我心头的人影。
17、右的一面，丁文江尖锐地批判，“你的主张是一种妄想：你们的文学革命，思想改革，文化建设，都经不起腐败政治的摧残。良好的政治是一切和平的社会改善的必要条件。”
18、 为什么要鲁迅离我们远点？难道是要我们的青年不做民族的脊梁而去当汉奸么？--柯岩
19、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
20、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
21、 读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。--毛泽东
22、我渐渐明白，世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸；世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看，这比打骂还难受。——胡适
23、姑娘请记住，你爸妈把你当公主一样疼了十多年，不是让你在一个男人面前委屈求全的。
24、后来又找到了“原型”——张洁在《北京文学》1979年第11期发表的《爱，是不能忘记的》文中有这样的句子：
25、1941年：加拿大麦吉尔大学荣誉法学博士；
26、真正的强者，不是没有眼泪的人，而是含着眼泪奔跑的人！
27、只要有一朵白云追逐着另一朵白云；一棵青草傍依着另一棵青草；一层浪花拍打着另一层浪花；一阵清风紧跟着另一阵清风……
28、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。即使开了一辆老掉牙的破车，只要在前行就好，偶尔吹点小风，这就是幸福。
29、22)你不是我的诗,正如我不是你的盐--胡适
30、到1937年，到二十年前批评自己“不谈政治”的陈独秀，正关在国民d的监狱里；另一个批评自己“不谈政治”的丁文江，和先是战友，后为论敌的鲁迅一起在去年病死；而此时距离老友王国维和李大钊的西去，正好十年……
31、种在小园中，希望花开早。一日看三回，看得花时过。兰花却依然，苞也无一个。转眼秋天到，移兰入暖房。朝朝频顾惜，夜夜不相忘。期待春花开，能将夙愿偿。满庭花簇簇，添得许多香。————《兰花草》
32、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
33、依我看来，中国的教育，不但不能救亡，简直可以亡国。
34、少年人初次与冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就镕化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲曳兵而走，或者做了恶势力的俘虏。你在那俘虏牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦!从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现成社会的顺民了。我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。
35、 在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。--陶行知
36、如一口一个“胡先生”“适之先生”(有时称“兄”)，请其参政，请其组d，请其做官，请其助选，
37、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。
38、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
39、而所谓“个人的自由”，排在首位自然是言论自由。问题是，如何实现？
40、“此人实为一个最无品格之文化买办，无以名之，只可名曰‘狐仙’，乃为害国家，为害民族文化之蟊贼”云云。
41、见字如面|花生米对我们北京人是一件好东西——赵朴初致湘明同志信札
42、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
43、1927年3月：哥伦比亚大学哲学博士学位(时年37岁)；
44、沧海枯，山石烂，不离不忘；夜雨中，寒灯梦，来生重逢。
45、而在二〇〇五年三月二日的一个网页上，终于出现了把这句话标注为雅斯贝尔斯所说的话语——
46、我也深信胡适下面这一句，只要我今天开始向文字努力进军，十年后，二十年后，我一定会有很大的收获。因为我写了9年日记，一个不喜欢读书的人，却爱上文字，这是什么梗，真的不知道了。
47、“中央研究院不但为全国学术之最高研究机构，且应担负起复兴民族文化之艰巨任务……希望今后学术研究，亦能配合此一工作来求其发展。”
48、 人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活。死书读活人，可以把人读死。--郭沫若
49、工作性质必将异于同侪，只能以演说、宣传为主业——大使四年，胡适在美国共发表演讲400多次——所发挥的力量与作用，更多在精神方面，或者称之为造势，
50、他说：‘请适之先生拿出勇气来。’但我实无此勇气。“
51、因为初中三年当怕了，高中三年，我样样是跟初中反着来，是带头玩，带头违纪，大事不犯，小事不断的那种。我记得寝室从2楼翻到1楼，也是我带的头，后来整栋寝室很多不爱学习的同学也跟着翻下楼去网吧通宵。高中我几乎被找家长很多次，临近高考还被辞退回家休息，高考时候直接来参加高考就行。
52、 时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。--郭沫若
53、终胡适一生，人际关系中最说不清道不明的大概就是蒋介石。两人的交情不是善始，最后也谈不上善终，而且都是因为胡适要“争自由”。
54、少年人初次和冷酷的社会接触，容易感觉理想与事实相去太远，容易发生悲观和失望。多年怀抱的人生理想，改造的热诚，奋斗的勇气，到此时候，好像全不是那么一回事了。渺小的个人在那强烈的社会炉火里，往往经不起长时期的烤炼就熔化了，一点高尚的理想不久就幻灭了。抱着改造社会的梦想而来，往往是弃甲抛兵而走，或者做了恶势的俘虏。你在那牢狱里，回想那少年气壮时代的种种理想主义，好像都成了自误误人的迷梦！从此以后，你就甘心放弃理想人生的追求，甘心做现在社会的顺民了。————《赠与今年的大学毕业生》
55、有了一种平静对待一切的气度，自会游刃有余。只是这气度不知几人能修炼得成，或许只有睿智豁达如王维才可能做到，才能行至水穷处，坐看云起，而没有一丝惊慌。
56、而我轻交过誉，待人过厚，反为人所轻侮，应切戒之。
57、16)人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。--胡适《人生有何意义》
58、胡适的自由主义，不仅仅在于人要争取自己的人身自由，言论自由，法律上的平等，胡适或许更看重容忍对于社会自由的重要性。真正自由的社会是有包容性的社会，这个社会可以让不同政见不同观点的人生活在一起，这个社会可以让不同d派的人来担任重要的职务，这个社会允许有不同的声音，不同的政治理想，这个社会也允许你是无神论者，当然也允许你有宗教信仰。这个社会处处是自由的人，正因为他们彼此之间的相互容忍。胡适认为，法律应该对任何人都有约束的。需要依法而治，就需要法律的普遍性。
59、救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。(胡适) 我们今日所受的苦痛和耻辱，都只是过去种种恶因种下的恶果。我们要收将来的善果，必须努力种现在的新因。一粒一粒的种，必有满仓满屋的收，这是我们今日应该有的信心。 (胡适)这5句是胡适说努力和信心的句子，告诫人们有努力和信心才会有收获。适用于高考常考主题“努力”。
60、也许只有夜晚一床温暖的棉被和一个好梦，才可以慰藉每天太多不如意的我们。
61、无怪乎迟至1947年，有北大学生来信倾诉对时局的绝望，胡适还回答：“我们今日所受的苦痛，都是我们这个民族努力不够的当然结果。”然后又翻出自己在30年前《易卜生主义》中的话作为赠言：“你要想有益于社会，最好的办法莫如把自己这块材料铸造成器。”
62、说起世间最可厌恶的事，我们不妨一起来读一下胡适很刺耳的名言，道出了世间最可厌恶的事，很多人天天都能遇到！文字如下：
63、学生运动已发生了，是青年一种活动力的表现，是一种好现象，决不能压下去的，也决不可把它压下去的。
64、你要看一个国家的文明，只需考察三件事：第一看他们怎样待小孩子；第二看他们怎样待女人；第三看他们怎样利用闲暇的时间。
65、他们和胡适一样，学贯中西，又行走于政治和学术之间，构成民国政治黑云密雨中，一道若隐若现的斑斓彩虹。
66、都是平常感情，都是平常言语。偶尔碰见个诗人，变化出多少新奇诗句。醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。(胡适)
67、醉过才知酒浓，爱过才知情重。你不能做我的诗，正如我不能做你的梦。
68、莫言：文学和科学相比，的确没什么用处，但文学最大的用处，也许就是它没有用处。教育也如此，所谓的分数、学历甚至知识都不是教育的本质，教育的本质是：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
69、 各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。--詹天佑
70、其实蒋介石此言，有前因，有缓冲(“好像”)，并不为重，胡适连这都受不了，可以想见，此前蒋介石和他说话，何其平易而恭敬。
71、我读初中时候，真的没有让班主任操过任何心，就连班里安排学生的座位这种事，我都干过。很多时候，我为了不得罪任何人，把自己安排靠后排坐着，把那些不爱听讲的，不爱学习的全部安排在我周围，他们上课只要一说话，我就盯着他们，我就记他们名字，他们都很乖，也对我是超级无语。
72、我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂得不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。
73、19)偶有几茎白发，心情微近中年。做了过河卒子，只能拼命向前。--胡适